法辨法律文化论集
内容简介 · · · · · ·
☀内容简介
作者追随法国法学家孟德斯鸠，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。本书联系古今中外的法律传统和法律现象，用深入历史文化中的方式表达了对社会问题的关切。这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为之一新。
用文化解释法律，用法律解释文化。
从古希腊到罗马，从欧罗巴到华夏，
穿越数千年，纵横几万里，
将比较法学、法律文化融为一体，法治的精神在笔端自然流露。
——1978—2014影响中国法治图书评委会
本书注重跨学科的研究方法，不为体系、概念所缚，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和...
☀内容简介
作者追随法国法学家孟德斯鸠，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。本书联系古今中外的法律传统和法律现象，用深入历史文化中的方式表达了对社会问题的关切。这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为之一新。
用文化解释法律，用法律解释文化。
从古希腊到罗马，从欧罗巴到华夏，
穿越数千年，纵横几万里，
将比较法学、法律文化融为一体，法治的精神在笔端自然流露。
——1978—2014影响中国法治图书评委会
本书注重跨学科的研究方法，不为体系、概念所缚，置法律现象于更广阔的历史、社会和文化背景中来理解，致力于开拓新的研究空间和话语空间；既关注社会问题，又不放弃学术立场，对我国的法治建设具有重要意义，有助于促成社会理性精的健康成长。
法辨：法律文化论集的创作者 · · · · · ·
☀内容简介
梁治平
1959年生，当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。
曾任教于中国人民大学法律系，1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来，先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院，以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。
编著有《法辨》《法意与人情》《法律史的视界》《法律何为》《法律的文化解释》等多种作品，译有《法律与宗教》等，并主编《宪政译丛》《法律文化研究文丛》及《洪范评论》。
目录 · · · · · ·
自序
比较法与比较文化
比较法律文化的名与实
身份社会与伦理法律
“礼法”还是“法律”
“从身份到契约”：社会关系的革命——读《古代法》随想
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · (
全部)
—— 引自第106页
—— 引自第107页
> 全部原文摘录
丛书信息 · · · · · ·
新民说·梁治平作品集(共6册)，这套丛书还有《礼教与法律》《清代习惯法》《法律史的视界》《法意与人情》《高研院的四季》。
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历久弥新，读史知今。“在中国，法律自始就是帝王手中的镇压工具，它几乎就是刑的同义语。而在古代希腊、罗马，法却凌驾于社会之上，可用以确定和保护不同社会集团的利益。它的范围也决不只限于刑法。” 观念的改变远远落后于社会的前进，可能还有太多人不知道甚至不认为自己有什么权利，更对那些力争权利的人嗤之以鼻，埋怨谴责其唯恐天下不乱。
作者在自序开篇即表明其所取的基本立场。我以为，一方面，“用法律说明文化”很好地避开了“文化决定论”的涡旋，另一方面，“用文化说明法律”又能为制度的“现代化”打开历史和比较的视野，由此立场可见梁先生的平正和敏锐。书中多处可嗅到80年代中国知识界的氛围。梁先生的文笔也一级好，寥寥数语，足使人豁然而悟。
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我要写书评
法辨：法律文化论集的书评 · · · · · · (
全部 10 条)
前一段时间杨佳案成了网络上热门的话题之一，这起案件法律人在我看来第一次一致对外，对付来自网络上的各种舆论。事实上这起案件从本身来看实在是没有什么好争论的，刑事诉讼法的各项程序都是很好的执行。但是这起案件的讨论说明了一个问题，这个问题梁治平先生在这本书中也提... (展开)
读梁治平《法辨》杂感
一 一本书有一本书的时代语境。脱离了这个语境，还剩多少价值，是估量一本书“经典程度”的重要指标。梁先生在2002年“重印后记”中点明：本书在写作完成10年后再版，“读者多少可以感受到10年前中国知识界的氛围，也可以约略了解作者当时的智识状态与努力”。如今又已20年过去... (展开)
《法辨》，梁治平的早期论文集。集子的命名出自梁治平的最爱——《法辨》（多部集子被梁收入）。这也是这部集子中较长的论文之一。其余各篇多出自《读书》。而我更喜欢的是其余各篇中的几篇。 《身份社会和伦理法律》，载于1983年3月号《读书》，谈的是瞿同祖《中国法律与... (展开)
《法辨》：文化传统的革除与再造
尽管名为“法辨”，但梁治平先生的这本文章结集的落脚点却是文化的——这样的角度选择需要勇气，但根本却是理性思考结果的彰显。“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”，作者所提炼出的观点看似简单，但在当下中国社会科学领域研究中，却是颇具视野的。因为我们尽管总是可... (展开)
“法”从何未来，走向何处？
这本书虽然是法律文化论集，但更像是法律史与部分法理的结合，当然这也源于作者在广义层面使用“文化”二字。论集以书评为主，作者评述法理/政治相关书籍，并着重于中西方的“礼”与“法”的差异、成因以及在各领域的表现。尽管作者的逻辑结构和行文论证略微松散，这或许源于书... (展开)
让法律多一点文化味
梁先生的这些文章，很多都在当年的《读书》杂志上读过，虽说还出过一版，但拿到新版的图书，还是倍觉亲切。 法律诞生于一个国家或者民族历史与文化的母体当中，自然带着某种文化或者文明那种特殊的印记。这是一方面。说到西方法律，在大陆法系和英美法系之间，就有着很多天然的... (展开)
析法之历史辨法之精神
析法之历史辨法之精神 《法辨:法律文化论集》,是梁治平先生1985年～1988年间写就和发表的部分文章,集名出自梁治平的《“法”辨》一文。作为字、词,中西方历史上的“法”,以及作为与社会现象的“法”是有别的,甚至是有本质性的区别。梁治平认为,历史决定着观念,观念又左右着... (展开)
法律文化学的启蒙之作
大三才读到梁先生的《法辨》，后悔没有早读。论述很精彩，语言精炼浅白，有条不紊地编织体系，解决了我的不少问题。
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