戴建业老师的妻子现在怎样了

这本书在我看来，可以当作一本过来人写给年轻人的“老人言”。一句句恳切、语重心长的话语写在纸上，但是，"你听（看）懂了没有"？

我也是疫情期间从抖音上得知了戴建业老师的，其幽默风趣的唐诗段子，尤其是那一口麻城普通话，给我留下了很深的印象！我又按图索骥查看到戴老师的著作，诸如对老子、庄子、魏晋名士、陶渊明、李白、杜甫等人物文学品读，猜想一定也写的不错！于是，就买了这本随笔集《你听懂了没有》和《戴老师魔性诗词课》（主讲李白、杜甫），两本书都是同步阅读的。

之所以选择这两本书，一是随笔行文更加随性一些，最能见作者之风格与性情；二是想进一步听听戴老师心目中的李白、杜甫，也是为了业余打发时间充充电。

这本随笔集也真是五花八门，包括生活感悟、社会评论、男欢女爱、教育杂谈、品人记事、师生论道、书序演讲等，一共四百来页，但感觉还是前半部分写的比较畅快、活泼，聚焦热门话题，切中时弊，而后半部分因涉及到许多专业领域的话题，对我这门外汉来说则不免略显生涩。

我最深刻的是，一个是戴老师那造化弄人又终得圆满的人生经历，一个是戴老师那真实洒脱的人生观。

戴老师是一个可喜的瘦老头，头发花白倒立，精神矍铄，颇有几分民国文人的气貌与风骨。据其自述，他的人生充满了许多“未曾料到”与命不由己，但又似乎都是“命中注定”，我们可以大致总结了一下：

未曾料到之一：戴老师中学时本是数学学霸，却因一时兴起变成了一名大学中文系学生，并一路开挂成为大学中文系教授、博士生导师；

未曾料到之二：小时候因调皮捣蛋、顽劣贪玩，说话口无遮拦，遂被父亲骂为“轻佻”，后来这种性格与说话方式却又被同事、学生称为“幽默机智”；

未曾料到之三：在大学授课时一度因讲不准普通话而面临被停课转岗之险，新媒体网络年代“戴建业口音”却成了热门并被模仿；

未曾料到之四：工作之余写的那些用来遣兴抒怀的社评随笔（戴老师自称“一点牢骚，几句真话”），未料竟然获得广泛社会关注，成为博客界的风云人物；

未曾料到之五：讲课内容无意间被人拍下放到网上，未料一下子成了讲解诗词的网红教授。

这样的“未曾料到”可能还有很多吧，用戴老师自己的话来说就是，“我一生都对自己的期望值不高，何曾料到最后结局是如此之好。”话语之中有无奈、有自得，也有惭愧与感恩的情绪。

人们常说“人生无常，世事难料”。我倒觉得戴老师其实是一个深藏智慧的老人家，这主要源于其真实洒脱的人生观。

我是怎么得出戴老师有一个真实洒脱的人生观呢？

这其实是我从这本书的前六篇文章中领悟出来的，即《爷们》《品味生活》《人生难道只是一场赛跑？》《食不知味》《把自己卖个好价钱》《雅量与矫情》；其中前两篇写于2018年，后四篇写于2011年。如果单看文章题目，自是普通的随笔标题而已，是看不出什么道道的。我们不妨来分别具体解读一下：

在《爷们》这一篇，作者着力推崇唐代李白们那样的精神气质，他们有着旺盛的生命力、笑对人生成败、豪情万丈、富于冒险精神、光明磊落、为人坦荡、敢作敢当、敢爱敢恨，绝不是后来那种萎缩孱弱、难得糊涂、知足常乐、奸猾机巧一类的“太平犬”式人生态度。一个明亮，一个灰暗，高下立判。

在《品味生活》一文中，作者对盲目、机械、功利的世道人心十分不屑，这种人生观缺乏自我、缺乏审美，丧失个性，眼光狭隘、内心沉睡、忙忙碌碌、规规矩矩。戴老师推崇的是内心灵动丰富、拥有审美眼光的人格，同时又敢于面对和正视现实，不伪装、不隐藏、不做作，尝遍人生百味，活出真样子。这是什么主义呢？不是现实主义，也不是理想主义，此乃真实主义。

在《人生难道是一场赛跑？》一文中，戴老师毫不留情地批评了那种只看结果不看过程、非赢即输的功利化教育思想，它让人从小就陷入了一张紧张、焦虑、无趣的社会网罗之中，我们的生命成了名利场上的一个工具，人生色彩十分单调、灰暗；如同现在所说的“内卷”这个词，整个社会被困在非理性竞争与空耗之中，理应引起人们的警惕。作者希望人们能够用漫游式的人生观来替代赛跑式的人生观，尽可以走走停停，遇见新奇，饱尝属于自己的那份旅途中的快乐。

在《食之无味》一文中，戴老师又对社会上那些大鱼大肉的饭局文化提出了看法，诸如喝酒、吃肉、谈生意、博名利等病态社交文化，一个人每天应接不暇忙于这些事物，难免变得“食之无味”，行如丧尸，自然也体尝不到生活的真实乐趣与滋味。

在《把自己卖个好价钱》一文中，戴老师一方面从优美的古代爱情诗入手，赞美了古人对待爱情的痴情执着简单纯粹的态度，一方面对现代生活中男男女女视婚姻爱情为一桩“买卖”和“生意”的做法表示了批评。婚姻恋爱中，掺杂了太多现实考虑与利益算计，唯独缺少了“心灵的颤动、生命的激扬、付出的幸福”。老人家不无带着气话说道，小动物的爱情都要比人类来的高尚和纯洁！爱情不再真实。（该文末尾提到了《夫妻双双把家还》这首歌）

在《雅量与矫情》一文，戴老师提到小时候有次考了好成绩，于是手舞足蹈地跑回家，本以为会受到父亲的夸奖，没想等来的却是抽打与训斥，让他不要得意忘形，并骂他是“轻骨头”，成不了大器。由此，他对那种约束人性、违背人之常情的病态文化感到难以忍受，“有了喜事，定要满脸苦相，不然便是轻狂；取得成绩，无比低眉落眼，否则便是无器量。”这么做结果是什么呢？“这种做人的价值取向，弄得满大街都是皮笑肉不笑的伪君子，养成了一批又一批矫情善变的小人。”“面面都要圆通，处处都得矫饰。”作者希望人们都来点真的，“高兴了，何不开怀大笑？悲伤了，何不嚎啕大哭？装什么高致，要什么雅量？即使成不了大器，至少还可以做一个真人！”这也是我一直认可的人生观，真实的痛苦、真实的快乐，心底的情绪与想法不必藏着掖着，不必那么成熟，做人实在点、厚道点！

戴老师笔端虽有批评之词，却无难堪之像，这种声音反倒让人觉得久违了。正是从这几篇文章里，我读出了作者的生活态度，也似乎读出了自己的心底话。这些观点，也一度让我想到了那个“特立独行”的作家王小波，亦或是一团和气的胡适，他们一直提倡智慧、有趣、真实、自由的生活观，戴老师无疑也是此中人。

行吾，2020年12月

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