今日简史金句(《今日简史》金句摘录)
关于机器/算法替代人工
特朗普警告美国选民，墨西哥人和中国人会抢走他们的工作，应该在墨西哥边境筑起一道墙。但他从来没有警告过选民，算法会抢走他们的工作，应该在硅谷所在的加州边界筑起防火墙。
也许在21世纪，平民主义者（或民粹主义者）反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来，因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。
人工智能特别重要的两种非人类能力是“连接性”和“可更新性”……（并且仍然）可以……不失去个性化优势。P19-22（戴临按：所以在整体效率和质量保证上，机器必将胜过人工）
我们的智能手机上出现人工智能家庭医生的时间，很有可能会远远早于我们拥有可靠的护理型机器人。人文关怀产业（也就是照顾老幼病残）大概在很长一段时间内仍然会是人类的工作。事实上，随着人类寿命延长和少子化，养老产业很可能成为人类劳动力市场成长最快的行业类别。
许多传统工作将会消失，但其造成的部分影响可以由新创造出来的工作抵消。然而，这些新工作很可能需要高水平的专业知识，因此无法解决无技能失业者的就业问题。在第一次世界大战中，派出几百万毫无作战经验的士兵扛着枪一阵乱射，牺牲成千上万人，其实是有意义的做法，毕竟当时个人的技术好坏并不会造成太大差异。但是今天，就算无人飞机驾驶员和资料分析师的岗位确实缺人，美国空军也不会找个失业的超市收银员来填补空缺。你不希望有个没经验的“菜鸟”把阿富汗的婚礼派对误以为是塔利班的高层集会吧？
一方面许多人找不到工作，另一方面也有许多雇主找不到有技能的雇员。这有点像19世纪汽车取代马车时的情景，当时有许多马车夫转行当出租车司机，只是我们可能不是那些马车夫，而是被淘汰的马。
或许我们应该改变一下观念，意识到照顾孩子可以说是世界上最重要、最具挑战的工作……（这样就）不会出现工作短缺的状况（了）。当然，接下来的问题就是还由谁来考核这些新认定的“工作”，并为其付费……这时就需要政府承担起这个责任……此类薪水（归根结底可能来源于）全民基本收人（UBI）……（即）政府应该对控制算法和机器人的亿万富翁和企业征税，再用这笔税金为每个人提供足以满足其基本需求的慷慨津贴。（尽管如此，所谓“全民”和“基本”的定义都模棱两可，并且必然导致事实上的“生来不平等”）
没有鲁莽的人类驾驶员，只剩下乖乖开车的算法，交通警察也就无用武之地了。然而，对哲学家（或伦理学家）来说可能会出现一些新的工作机会（制定算法的伦理标准）……当然，哲学家多于什么是“对的行为”很少有共识。“电车难题”之类问题的答案，很少能让所有哲学家都满意，例如穆勒这样的结果论者，他的想法一定会不同于康德这样的义务论者。特斯拉不过是要做一辆车，真的要在这种棘手的问题上选择一方吗？或许特斯拉只要把烫手山芋丢给市场就行，直接生产两款自动驾驶汽车：特斯拉“利他”款和特斯拉“自我”款……这样一来，如果多数人买了特斯拉“自我”款（2015年的相关研究证实如此P57），你也不能怪特斯拉。毕竟，顾客永远是对的。
可口可乐，亚马逊、百度和政府争先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手机、你的计算机，也不是侵入你的银行账户，它们想黑进的就是“你”，以及你的生物操作系统。你可能听过，有人说这是个非法攻击计算机的时代，但事实并非如此。事实上，现在已经是非法攻击人类的时代。
关于文明
即使是势不两立的群体，也可能建立连接。比起贸易伙伴，人们更关注的其实是敌人。美国每拍一部电影来介绍中国台湾，大概就会拍50部电影来介绍越南。
今天全球接受了共同的政治模式……遵守着“安娜·卡列尼娜定律”：成功的国家都很相似，但失败的国家各有不同，就是少了主流政治那套方案的某个成分。
全世界每个国家的国歌都遵守同样的模式。几乎所有国歌都是管弦乐曲，曲长也都只有几分钟，绝不会是曲长20分钟，还限定只能由专门的世袭祭司阶级来吟唱。甚至就连各国的国歌歌词也大同小异，显示人们对政治和团体忠诚的理解相差不大。
身份认同是由冲突和困境来定义的，而不是由共同之处来定义的。例如，1618年，欧洲并没有单一的宗教认同，而是由宗教冲突来定义。21世纪欧洲人面临的冲突和困境，与1618年和1940年的欧洲人大不相同，反而与其贸易伙伴中国和印度越来越相似。
关于民族主义和全球身份认同
全面核战争可能会摧毁所有国家，因此所有国家都会努力加以避免。然而，全球变暖对不同的国家会产生不同的影响，一些国家——特别是俄罗斯甚至可能从中得利。因为俄罗斯在海岸线附近的资产相对较少，因此……海平面上升引发的担忧也小得多。而且……气温升高可能……让西伯利亚变成世界粮仓，……俄罗斯掌握的北冰洋航道可能成为全球商业动脉，堪察加半岛可能……成为世界的十字路口。同样，用再生能源代替化石燃料，对各国的吸引力大小不一。俄罗斯……依赖出口石油和天然气，如果石油和天然气突然被太阳能和风能取代，……国家的经济就会崩溃。
人人都同意我们应该避免核战争和生态崩溃，但如果讲到要用生物工程和人工智能来升级人类，创造新的生命形式，就会众说纷纭。面临……灾难的国家有可能孤注一掷，不顾一切来一场科技豪赌。科技颠覆一方面会让全球局势更加紧张，另一方面又会破坏核武器势力的平衡，从而加剧末日战争的危险。
共同的敌人是让世界形成共同身份认同的最佳催化剂，人类现在至少有三个这样的共同敌人：核战争、生态崩溃、科技颠覆。在21世纪，“国家”这种架构不再足以应对这个时代最重要的种种挑战。我们需要一个新的全球身份认同，才能处理这一系列前所未有的全球困境。我们现在已经有了全球生态、全球经济、全球科学，只剩下政治还卡在国家层面。既然生态和科学进步已经不可能“去全球化”，而且让经济“去全球化”的成本极高，政治全球化也就成了唯一有效的方法。
关于宗教、伦理道德和世俗主义
传统宗教……的真正专长从来不是降雨、治疗、预言或魔法，而一直都只是诠释。（而）科学的真正意义……在于愿意承认失败、尝试不同的方法。正因为如此，科学家逐渐学会怎样种出更优良的作物、研制出更好的药物，但祭祀和大师只学会了怎么找出更好的借口。
传统宗教在大多数时候就像现代科学理论的副手。……（宗教领袖或其手下首先）求助于……现代经济学，……再运用其宗教知识和权威，把科学包装进这段或那段经文里。但无论怎么包装，意义并不大。如果说现代经济就像一栋大楼，那么宗教对它唯一的改变大概就是重新刷漆，再在屋顶装一个大大的十字架、新月、大卫之星或“唵”的标志。
今天的科学家指出，伦理道德事实上深深根植于演化之中，比人类出现还早几百万年。有社交行为的哺乳动物（如狼、海豚和猴子P177-178）都有其伦理规范，他们会通过进化而不断修正，以促进团队合作。
现代历史最严重的罪行，不仅源于仇恨和贪婪，还源于无知和冷漠。美丽迷人的英国淑女虽然从未去过非洲或加勒比海，但通过购买在伦敦证交所上市的股票和债券，就让大西洋的奴隶贸易获得了资金。接着，淑女在下午4点左右喝着下午茶，加入雪白的方糖让茶更为香甜，但这些方糖产自环境如地狱般的奴隶庄园，而她当然对此一无所知。
世俗的道德准则，其实就是真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。世俗主义的教育并不代表要进行反面灌输，教导孩子不要相信神，不要参加任何宗教仪式，而是要教导孩子区分真相与信仰，培养他们对所有受苦生灵的同情，欣赏全球所有居民的智慧和经验，自由的思考而不惧怕未知，以及为自己的行为和整个世界负起责任。
世俗主义的主要问题是把伦理标准设得太高，……这就让世俗主义的运动一再转变为武断的教条。斯大林让我们看到的，是一个没有神却极端教条主义的“斯大林主义”宗教，而他就是该教的先知。
与大多数传统宗教相比，世俗主义的科学至少还有一大优势：不害怕自己的阴影，原则上也愿意承认自己的错误和盲点。正因为如此，非教条式的世俗主义知道自己并不完美，因此各种承诺就显得温和而保守，希望达到的目标可能只是让情况稍有好转，……至于其他教条式的意识形态，其特征就在于过度自信，以至于总是对不可能实现的目标发誓。
关于“文化主义”
传统的种族主义一直坚定的以生物学理论作为推论基础……但已经完全无法得到科学支持，在政治上也多半不再受欢迎。现在全世界满是“文化主义者”……他们现在很少会把DNA作为理由，而是会说这个问题与文化有关。
（这是）一个重大的转变，会带来深远的实际影响，而且好坏参半。一方面，现代文化主义者可能会比传统种族主义者更包容，只要外来者愿意接受我们的文化，我们就愿意视人如己。另一方面，外来者需要融入同化的压力就大得多了，而且一旦未能做到，受到的批评将更为严厉。几乎没有人会怪黑人没把皮肤漂白，但就是会有人指责非洲人或穆斯林不遵循西方文化的规范和价值观。
传统的种族主义就是一种偏见，但文化主义者的主张偶尔也有道理（比如热国与冷国的例子P140-141）。
文化主义的许多主张都有三个常见的理论漏洞。第一，文化主义者常把地方优势与客观优势混为一谈。（例如，多元化在全球化的环境下，相较在封闭的市场环境下，更可能是一种重要优势。）第二，如果（文化主义的）主张过于笼统，就没道理了。（例如，对“伊斯兰文化”的以偏概全，将极度抹杀包括国家、族群乃至时代上的巨大差异。）第三，虽然（文化主义的）这些主张都属于统计性质，但经常被拿来对个人作出预先判断……（而忽略了）人类……受个人基因和个人独特经历（的）影响。
关于战争和恐怖主义
在过去，经济资产主要是实物资产，因此可以很直观的通过征服使自己壮大。但到了21世纪，占领已经赚不了大钱，……（因为）今天，主要的经济资产是科技和体制的知识，而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。
苹果、脸谱网和谷歌这些公司，虽然确实价值数千亿美元，但这些价值依靠武力根本抢不到。毕竟，硅谷虽然叫硅谷，可并没有硅矿。
发明原子弹后，世界大战不会有赢家，只会是集体自杀。……网络战……让事情雪上加霜。在那个属于征服者的伟大年代，战争是一种低损害、高利润的事业。相反，核战争和网络战争则是高损害、低利润的科技。虽然这些工具能让你摧毁整个国家，但是无法打造力量强大的国家。
恐怖主义……这种军事策略意图通过传播恐惧改变政治局势，而不是为了带来实质损害。（所以，）恐怖主义能否得逞，就看我们怎么反应。如果我们允许自己的想象力落在恐怖分子掌握之中，并对自己的恐惧反应过度，恐怖主义就会得逞；如果我们把自己的想象力从恐怖分子手中救出来，并以安定冷静的态度来面对恐惧，恐怖主义就会失败。
关于学习和成长
你在25岁的时候，交友网站上的自我介绍可能是“25岁的异性恋女生，住在伦敦，从事时尚业的工作”。但到了35岁，就变成“年龄调整中，非特定性别，新大脑皮层活动主要发生在'新宇宙'虚拟世界，人生的使命是要前往其他时尚设计师未曾踏足的领域”。到了45岁，就连“约会”和“自我定义”都成了过时的概念，只要等待算法帮你找到（或创造）完美的另一半就行了。……想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。
如果有个15岁的孩子被困在……某所观念过时的学校，我能给他的最好建议就是：不要太依赖大人。多数大人都是一片好意，但他们不太懂现在这个世界。
现在孩子学的各种科目技能，到2050年绝大多数可能没有什么用了。……人工智能（将）比人类更会写程序，谷歌翻译应用也能让只会说“你好”的外国人，近乎完美地用普通话、粤语或客家话来交谈。那我们该教什么呢？许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。说得宽泛一点儿，学校不应该太看重特定的工作技能，而要强调通用的生活技能。最重要的是能够随机应变、学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。
关于真实和虚构
法西斯主义，起因就在于其民族主义想要否定所有其他身份和义务，好让自己更好过。……这种国家崇拜对人很有吸引力，因为这会让人觉得自己的国家是全世界最美、最重要的。……很遗憾，现在要批评法西斯主义究竟有何不好，常常成效不彰，原因在于只把法西斯主义讲得像头恐怖的怪兽，却没提法西斯主义有何诱人之处。
真实世界中的邪恶不见得是丑陋的，而有可能看起来非常美丽。关于这一点，基督教比好莱坞专业多了，所以在基督教的艺术传统中，常常把撒旦描绘得高大英俊。正因为如此，人类才难以抗拒撒旦的诱惑；也正因为如此，人类才难以抵抗法西斯主义。
2015年11月13日，极端组织“伊斯兰国”在巴黎发动多起恐怖袭击事件，造成130余人死亡。“伊斯兰国”表示，这些攻击是为了报复法国空军轰炸在叙利亚和伊拉克的“伊斯兰国”成员，并要求法国未来不得再进行此类轰炸。同时“伊斯兰国”也宣称，被法国空军炸死的所有穆斯林都是殉教者，已经在天堂享有永恒的幸福。这里有些事没有道理。如果那些遭法军空袭而死的殉教者都上了天堂，为什么要复仇呢？复的到底是什么仇？……所以我们或许能得出一个结论，即“伊斯兰国”那些激进分子并不真正相信殉教者能上天堂。所以，当有人被炸死的时候，他们才会如此生气。如果是这样，为什么还有人愿意全身绑满炸弹，把自己炸成碎片？很有可能，答案就是他们同时坚信着两个根本互相矛盾的故事，但对于其中的不一致却浑然不觉。……就是有些神经元彼此不经常聊天。
（我们）自己的欲望并非出自于什么神奇的自由选择，不过就是生化程序的产物（并受到文化因素的影响，同样非个人所能控制），或许……比较好的做法是设法了解自己，了解自己的心智，了解自己的欲望，而不是每次脑子里浮现什么奇思妙想，就急着想要实现。
想要了解自己，关键的一步就是要承认“自我”也是个虚构的故事，会通过新址思维的复杂机制，不断创造、更新和重写。我脑中有个会讲故事的人，会解释我是谁、来自哪里、要去往何方，以及现在发生了什么事。……我内心的宣传机器也会用珍贵的记忆、宝贵的创伤建立起个人神话，但这些记忆与创伤往往并不等同于真相。
自由主义……否定了其他所有的宇宙大戏，但有在人的心里重新打造一出戏：正因为宇宙没有情节，所以要有人类来创造情节，这正是我们的使命、我们人生的意义。早在自由主义兴起的几千年前，古代佛教还更进一步，不仅否定所有宇宙大戏，就连人类心里的这一出也加以否定。……根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。……不幸的是，就连这样，也很容易变成一套英雄故事。……（比如）一套关于呼吸的故事……不仅要从自己的执着中解放自己，还想说服别人也跟着做。
