学医不易的经典语句 学医的经典语录

2023-08-08 23:02   geyange.com

学医不易的经典语句

我们首先是为病人服务,从服务中学习,而不能为了学习才去为病人做事。

医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。

寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。

选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 —— 选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 钟南山 医术是一切技术中最美和最高尚的。

古人以神圣工巧言医,又曰:医者,意也,以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎。

德不近佛者不以为医,才不近仙者不以为医

勤求古训,博采众方。

做一名医生要有高尚的医德、精湛的医术,同时还必须取得病人的信任。

医以济世,术贵乎精。

无恒德者,不可以作医。 ——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》 18、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。

医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。

乃知学不博而欲为医难矣。

夫医药为用,性命所系。

医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。

成为一个医生最大的责任不是只医治疾病,一个医生怎么看待贫穷的病人,是区分一个人是医生还是医匠的关键点,真正的医生肯定人的价值,医匠的眼中,病人只是消费者。医生看的是生病的人,医匠看的是填病历的表。

欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可。

今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。

护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片,而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑,一个护士必须十分清醒,绝对忠诚,有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业,服从上帝的召唤,因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。

学如测海深难识,理未穷源事可疑,诗到换年浑是梦,世犹多病愧称医。

当我们决心要成为医生的那一刻,我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链,让我们背负一生。 ——法国胸科医学之父雷涅克

医书不熟则医理不明,医理不明则医识不精,医识不精则临证游移。

医生要把解除病人的病痛作为最大的乐趣和安慰。

医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。

人知君相不易为,不知医士不易为,盖君相之生杀人也,其道显而共闻;医士之生杀人也,其道微而难辨。

学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。 ——【清】曹仁伯《琉球百问》 23、There is no safe drug but safe doctor.

行医如临深渊,如履薄冰,病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命,所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

一事长于己者,不远千里,伏膺取决。

医学贵精,不精则害人匪细。

医术是一切技术中最美和最高尚的。

凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦

生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。

若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍嗤,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命,见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此者可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。 ——[唐]孙思邈 59、当我们决心要成为医生的那一刻,我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链,让我们背负一生。

人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。

值此就医生职业之际,我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守,决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命,自其孕育之始,就保持最高度的尊重。即使在威胁之下,我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。

凡为医之道,必先正己,然后正人。

廉洁是医生的本分,贪财图利,乘人之危,根本不配当医生。

夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

凡读古人书,应先胸有识见,引伸触类,融会贯通,当悟乎书之外,勿泥乎书之中,方为善读书人。

学问无窍,读书不可轻量也。

医非博不能通,非通不能精,非精不能专,必精而专,始能由博而约。

盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。

夫医官用药,如将帅之用兵。

盖医学通乎性命,知医则知立命。

学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。

选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。

病不可不察隐情,药不可徒拘成法。

术日以精,怀日以虚;名日以高,行日以谨。

专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多;专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少。

古方不可不言,不可信之太过,亦不能全信,须对症细参,斟酌尽善。

我虽然从医六十多年,至今不敢忘记戒慎恐惧四个字,病人把生命都交给了我们,我们怎能不感到恐惧呢?怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢。

要在临病之时,存神内想,息气内观,心不妄视,着意精察,方能通神明,探幽微,断死决生,千无一误。

我随时随地都是值班医生,无论是什么时候,无论在什么地方,救治危重的孕妇,都是我的职责。

大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。

后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻。

看方犹看律,意在精详;用药如用兵,机毋轻发。

对弱者的同情,这是医生很重要的一个品格和条件,患者是有病,那怕他曾经是一个强者,他生了病,被病痛折磨,他卧床不起,他就是一个弱者。

一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及。

知其浅而不知其深,犹未知也,知其偏而不知其全,犹未知也。

知针知药,固是良医。

学者非读万卷书,未可轻言医。

医者,意也,善于用意,即为良医。

盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化。

医病非难,难在疑似之辨,不可人云亦云,随波逐流,误人匪浅。

病无常形,医无常方,药无常品,顺逆进退,存乎其时;神圣工巧,存乎其人;君臣佐使,存乎其用。

选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山 2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。

医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心,近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途,于是朋党角立,趋利若骛,入主出奴,各成门户。

he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科医师的挑战不在下诊断,而在选择最适合的治疗方式。)

夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。

夫医药为用,性命所系,和扁至妙,犹或加思,仲景明审,亦候形证,一毫有疑,则考校以求验。

良医则贵察声色,神工则深究萌芽。

治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。

要小心,要谨慎,学吃亏,学让人,遇事能忍,生活勤俭,不自夸,不骗人,诚诚恳恳,厚厚钝钝,乃是根本。

学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。

德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医。

学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。

进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。

医生应当对病人有同情心、对工作有责任心、对同志有团结心、对事业有进取心,要努力成为白求恩式的好医生。

痛夭枉之幽厄,惜坠学之昏愚,乃博采群经。

临病若能三思,用药终无一失。

医者,书不熟则理不明,理不明则识不精,临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。

夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药,理不明,证于何辨?证不辨,药于何用。

救死扶伤、济世保健,应是学医的目的。为了发财致富,当然不必学医。

疾有误凉而得冷,证有是非而实非,差之毫厘,损其寿命。

世无难治之疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之人。

所以志学之岁,驰百金而询经方,耄及之年,竟三余而勤药饵。

读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。

无恒德者,不可以作医。

名相治国,名医活人,人贵于人有济耳。

医生的人文素质就是你要真正热爱生命,关注生命,一个优秀的医生肯定是一个人道主义者,对生命要充满同情。

凡看病施治,贵乎精一。

医之临病,胜于临敌。

医不难於用药,而难於认证。

医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。

夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。

生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。学医不精,不若不学医也。(清 吴瑭《温病条辨自序》) 9、凡为医之道,必先正己,然后正人。 ——《医工论》 10、 欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。


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