有关圣贤的名言 圣贤名言
圣贤名言
1.国之宝器,其在得贤。唐代史学家 李延寿 《北史》
2.自古圣贤,皆以心地为本。
宋・朱熹《朱子全书・学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱子全书・学二》
3.大贤秉高鉴,公烛无私光。唐代诗人 孟郊
4.贵人而不贵己,名为挂榜圣贤。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
5.读书志在圣贤,为官心存君国。明末清初理学家、教育家 朱用纯
6.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
唐・李白《将进酒》。这两句大意是:自古以来睿智彻悟之人总会感到寂寞,唯有寄情诗酒者能留下个好名声。此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”,实则是说自己“寂寞”,因他常以管仲、诸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”,自然要长醉不复醒,自然崇尚饮者,说“惟有饮者留其名”。诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨。
唐代诗人 李白 《将进酒》
7.自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。南朝宋文学家 鲍照
8.速则济,缓则不及,此圣贤所以贵机会也。
宋・苏轼《范景仁墓志铭》。济:成事。这几句大意是:办得快就会成事,办得慢就来不及,这是圣贤们所以都珍惜机会的原因啊。机会是千载难逢,又是一瞬而过的,所以遇上了就要迅速抓住、利用,行动稍慢一点,机会错过了,事情也就办不成,所以明智的人都珍惜机会。这几句可用于劝告人们抓紧时机。
北宋文学家 苏轼 《范景仁墓志铭》
9.《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
汉・司马迁《报任少卿书》。《诗》:指我国第一部诗歌总集《诗经》,三百篇:《诗经》共收诗歌三百零五篇,后世多举其成数而言三百篇。这两句大意是:《诗经》中的三百余篇作品,大抵都是古代圣贤之人为了抒发心中的愤怨之情而写成的。《诗经》历来被认为是我国现实主义文学的源头,其中《国风》与《小雅》的许多篇章都是揭露社会矛盾、反映社会现实的,都不同程度地带有怨愤情绪,因而司马迁作出了这佯的论断,井以此委婉地说明了自己创作《史记》的目的,后世在此基础上还引伸出“愤怒出诗人”的话。可供引用评价《诗经》或泛指旧社会的现实主义文学作品大多具有愤世嫉俗的感情色彩。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》
10.自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲
11.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。清朝军事家、政治家 曾国藩
12.方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。明代文学家,思想家 吕坤
13.忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。清朝军事家、政治家 曾国藩
14.古有千文义,须知后学通。圣贤俱间出,以此发蒙童。北宋学者 汪洙 《神童诗》
15.非读书,不畚入圣贤之域。非积德,不能生聪慧之儿。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》