罗翔段子语录 罗翔老师语录
今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。
误解是人生的常态 ，理解反而是稀缺的例外
人正真能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只有片刻的感动
凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富
人所有的拖沓，都是代表他并非真正的热爱。
你害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕自己成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是害怕成功，害怕成功怎么可能成功？
一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。
要么努力到出类拔萃，要么就懒的乐知天命，最怕你见识打开了，可努力又跟不上，骨子里清高至极，性格上又软弱无比
网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，你想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗，也放大了人性对美好的期待。
当你厌恶你身边的人，你表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们，那样，他们就永远从你的生活中消失，和死了差不多。
成年人的世界里，除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，就连没人依靠，也是真的。
所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。
快乐是有质和量的区别，有很多快乐只是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
短暂的快乐会带来无穷无尽的痛苦，是为了对抗空虚寻找快乐。所以人们可以自由选择，也可以自由的不去选，你可以自由的去爱，也可以自由的不去爱，但是你要勇敢的承受这种行为后果。
所有的快乐都意味着艰辛的努力，快乐只是责任的副产品，脱离责任去追求快乐最后得到的一定是痛苦。永远不要为了追求暂时的快乐而放纵自己，要时刻牢记身上背负的责任，脱离责任的快乐只会让以后的生活徒增痛苦，现阶段就在为以往几年的放纵买单。
严于律己，宽以待人，心有山海，进而不争。一个真正有韧性的人，他的姿态一定是谦卑的，因为人的本性就是骄傲和傲慢，我们无比的厌恶他人的傲慢，但我们却无比的放纵我们自己的傲慢，人总是自我中心的，所以这是人不快乐的根源。
一旦你出现明天开始努力的想法，而不是从现在开始，那明天的你大概率还是虚度光阴。
如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
别把安全感建立在别人身上，那样就等于把自己人生的选择权，交给了别人，只有自己能做主的事才算数，别人给你的，你需要点头哈腰去接，哪天你让人不满意了，他可以随时把你一脚踹开。
真正让你成长的，永远是那些让你害怕、避、疼痛的事情。
先干起来，逢山开路，遇水搭桥，有什么问题解决什么问题，坐在那里幻想找到一个神奇的、一劳永逸的解决方案是毫无意义的，干起来，面对问题，解决问题，是我能够想到的最快的进步途径。
你第一个要尊重的人，是你自己，因为别人都会通过观察你怎么对待自己的方式来对待你。
每当想对他人的动机作出恶意的评价，我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下，我们的行为举止是否会比他人更高尚，每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。人性中充满矛盾，我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。
道德的使命首先是自律，而非他律，道德谴责的第一步永远是对自己发出的，我们必须先质问自己，在相似的情景下，我们会如何行为？道德判断，永远要先己后人。
有这样一群人，他们看上去沉默寡言，生人勿近，甚至不合群。在你看来他们是那样的孤独寂寞，但请收起你的怜悯，他们心中自成一方天地，那是别人所不能触及的净士，瑰丽而又惊世；饱含着生命力与自然的野性。对于他们这方土地已经足够热闹，无需尘世喧哗。而所谓的孤独与冷漠不过是这世界的守门人。
你没必要和别人杠，由于知识的贫穷，他只活在自己的世界里，只认自己的那个想法，你很难改变他。
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感。因为知识越贫乏，他所相信的东西就越绝对，因为他根本没有听过与此相对立的观点。夜郎自大是无知者，和好辩者的天性。
你太狂妄了，你以前居然把很多很多命运对你的帮助，命运对你的加持，看成是你所配的，于是你就仔细去回想，去回想你这一生中所遇到的很多经历，很多重要时刻，你才恍然大悟，原来你就是一个很渺小的人，离开了他人的帮助，他人的祝福，命运的加持，你什么都不是
人生啊，有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你自己，要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情，最重要的是，多年以后的你能够看得起现在的你，我们每个人都是顶天立地的人。
如果一年能够静下心来，读一到两本经典，这一年就非常有意义，跟人类伟大的灵魂对话，走出你的狭隘和偏见，我们要接受普遍性，同时我们也要接受多样性。
对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身，但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天。
我们以为贫穷就是饥饿.衣不蔽体和没有房屋，然而最大的贫穷确是不被需要，没有爱和不被关心。
每天做好每天该做的事情，人要接受事与愿违。谁能知道明天会拿到什么样的剧本。我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事情。然后接受它的事与愿违。
为什么人很容易飘飘然？因为你浅薄，浅薄的东西就是容易飘起来。你不厚重。为什么人们喜欢人云亦云？人们经常有从众效应，因为我们浅薄，我们无法思想到深刻的东西，但是我觉得每个人都有能力去思想深刻的东西。键是需要一个助产士，去把那个种在你内心深处的那种厚重的种子给引导出来。这样的话，我们就可以借助人类伟大先贤的一些经典，把我们内心的那种种子给萌芽出来，去有所得到。所以去好好的看看书、看看书之后，你就能够认清你人生的方向，就能够不从众、不媚俗、不自欺也不自怜，能够知道自己的价值，也能够尊重他人的价值，尊重别人也是尊重自己。不糟践别人，也不糟践自己，能够远离诱惑，尽可能从容的度过这一生。
人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的那个鸿沟，你知道什么是对的，但却永远做出错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你永远无法跨越。人这一生就是要接受自己的有限，就是第一人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。
人在独处的时候总是会听到心灵深处的声音。这个心灵深处的声音会不断地逼问你‘你这一生到底想干嘛？你怎样活着才是有意义的？当这个声音不断地逼问你的时候，你就会觉得烦躁，你就会觉得焦虑。因为你耳边始终有这种声音，所以你会堵住耳朵，你说别说了。当这个声音沉静的时候，你会感到空虚，会感到迷茫，所以当你独处的时候，你始终是在焦虑、迷茫、空虚中周而复始。
什么叫做自己？你自己都不知道你是谁，你怎么能做自己？人的内心始终有两面，一面有幽暗的一面，一面有光明的一面。你做哪一面？是做幽暗的一面还是做光明的一面？人不是做自己，人是朝着人性中良善的那一面去前进，去尽量地抑制内心的幽暗，这个叫做自己。
人生中唯一确定的事实就是不确定的人生，因为我们无法找到一种确定性，当我们做出了选择，而这种选择又让我们处处碰壁，处处不爽，我们就会怀疑我们之前的选择是错误的，于是我们又会投入另外一个选项。
当你投入到另外一个选项之后，你会发现也并没有像你想象中那么美好。这样一种不充分的存在，让我们不可能获得一种完美理性的选择，我们要接受这样一种有瑕疵的选择。我们这一生中最大的智慧就是在一个不确定的世界中，如何寻找到一种相对的确定性。所以从这个角度而言，是工作还是考研，本身不过是选项而已，但是如果你没有这种智慧的话，无论你做出哪种选项，你最终依然是在焦虑之中，是在茫然之中，是在攀比之中，是在争斗之中，是在每天的惶恐和抑郁之中。
我们无法忍受生活的荒谬，我们总是希望生活是有意义的，我们目力之所及时常会给我们一种荒谬感，时常会给我们一种无序感，我们时常觉得自己每天都像工蜂一样忙乱，但是又不知道忙什么？
所以问题就在于你的持守是什么，你的坚持是什么，当你有你的坚持，你也许就能够回答这个问题。所以当我们感觉活成了我们所厌恶的样子，那你就要反躬己身，你要问你的坚守是什么？你心目中的good到底是什么。如果这个问题没有解决，那这个问题可能就没有答案。
我们为什么要戴上面具呢？因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱，但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱。你也无需假装强大，你不需要开着豪车，在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷，也不需要用各种高深莫测的哲学大词，在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知。在真正的朋友面前，我们是不需要戴上面具的，我们只需要有一个天赐的真诚与天赐的真心
真正的幸福并不是得到你极力追求的东西，而是那些你习以为常，直到失去才追侮莫及的东西。真正的富有，并不是拥有豪车豪宅，狐朋狗友遍天下。因为这些看似的富有无法填满你内心那个干疮百孔的心，你所得到的东西永远让你有竹篮打水一场空的空欢喜，因此真正的富足是心灵的富足，能够有一颗平静的心，去发现你身边那些平凡的幸福。
人生的每一刻都是一个记忆的碎片，镶嵌在我们脑海的深处，不经意间就会在我们心中激起涟漪，让我们回忆起那些曾经拥有的幸福。把握我们当下那些弥足珍贵的平凡的幸福。时间看似属于我们又不属于我们，我们只是时间的代理人，只能把握好我们暂时管理的时间。
记住读书不是为了炫耀，读书只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分，读书也是这样，我们很多时候好读书，不求甚解，我们并不需要记住那些精彩的段落，我们只需要去读，慢慢的就成为了我们的养分。
我们经常会觉得别人非常的傲慢，别人的傲慢会让我们反感，但是我们往往不自知的是，我们自己也充满着傲慢。所以傲慢这个词语很有趣，我们无比的厌恶他人的傲慢，但我们却无比的放纵我们自己的傲慢，所以当被他人讨厌的时候，我们要反省一下我们自己是不是也是存在这样一种特质呢？
人永远喜欢听自己喜欢听的东西，但是这样你是不会成长的，因为你只是在和你自己学习，你永远没有成长的机会，所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。
一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的，能本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感.
遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
遏制自己内心的知识优越感，才能让你发自内心的去尊重他人，避免狂妄自大，才能让你不断的丰富自己的内心。
古希腊哲学家艾比赫泰德曾经说过的一句话:“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。”我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩
我们越追求灵魂的高尚，就越是对肉体的满足有一种感恩，而不要为了追求灵魂的高尚就贬低肉体的享受。吃一顿美食，喝一杯美酒，看一场好电影，这些都不应该视作错误。”“当你举目望天，你并不会失去地上的美好；当你只注目于地下，你永远不知道天有多么的美好。所以喝酒吃肉没错，只不过我们不要沉溺于黑马的享受，我们还有一匹白马和灵魂的骑手，这个三角形恰怡才是一个稳定的三角形。”
其实没有天生合适的两个人，好的感情需要的是彼此包容理解和改变，双向奔赴的爱情才有意义。如果爱只是一种感觉，那么当他遇到挑战，这种感觉很快就会消失，因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉，所以移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉，但真正的爱并非一种感觉，他更多的是一种责任，是一种彼此的牺牲和彼此的成就。
