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孙思邈经典语录
1、票气含灵,惟人为贵。人所贵者,盖贵为生。
2、善养性者则治未病之病。
3、夫形盛脉细,少气不足以息者死;形瘦脉大,胸中多气者死;形气相得者生;三五不调者病;三部九候皆相失者死。
4、善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
5、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。
6、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。
7、为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。
8、医人不得恃己所长,专心经略财物。
9、上医医国,中医医人,下医医病。
10、天无一岁不寒昌,人无一日不忧喜。
11、世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。
12、善摄生者,无犯日月之忌,毋失岁时之和。
13、养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。
14、畏于己者,不制于彼。
15、凡欲治疗,先以食疗。既食疗不愈,后乃用药疗。
16、凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,若愿普救含灵之苦。
17、身为神气之窟宅,神气若存,身康力健;神气若散,身乃死焉。
18、古之善为医者,上医医国,中医医人,下医医病。
19、人若劳于形,百病不能成。
20、美药勿离手,善言勿离口。
21、养生之道,常欲小劳。
22、至人消未起之患,治未病之疾。
23、药采取不知时节,不以阴干瀑干,虽有药名,终无药实,故不依时采取,与朽木不殊,虚废人功,卒无裨益。
24、夫二仪之内,阴阳之中,唯人最贵。
25、为医者虽善于脉候,而不知察于气色者,终为未尽要妙也。
26、夫众病积聚,皆起于虚,虚生百病。积者,五脏之所积;聚者,六腑之所聚。
27、不知易,便不足以言知医。
28、饮酒可以陶情性,剧饮过多防百病。
29、养生之家,常须预合成熟药,以备仓卒之急。
30、盖闻医经经方,性命所系,固已为至巨至急,择于医经、经方之书,拔其精且善者,椠版以之宇内,贻诸后世,其为深仁广泽更何如哉!
31、凡药皆须采之有时日,阴千曝干,则有气力。
32、故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
33、人命至重,有贵千金,一方济支,德逾于此。
34、凡人在身,感病无穷,而方药医疗有限,由此观之,设药方之篇,是以(述)其大意,岂能得之万一。
35、有天竺大医耆婆云:天下物类皆是灵药,万物之中,无一物而非药者,斯乃大医也。
36、金石草木,自有《本经》,而条例繁富,非浅学近识所能悟之。
孙思邈人物简介
孙思邈(541年—682年,存在争议,详见正文“年龄争议”目录),京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人,相传为楚大夫屈原的后人, 唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”。
西魏大统七年(541年),孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,长大后开始爱好道家老庄学说,隋开皇元年(581年),见国事多端,孙思邈隐居陕西终南山中,并渐渐获得了很高的声名。
孙思邈十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年),完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
唐高宗上元元年(674年),孙思邈年高有病,恳请返回故里。永淳元年(682年),与世长辞。