堂吉柯德名句(《堂吉诃德》:面对现实，忠于理想)
米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉，西班牙小说家、剧作家、诗人。1569年开始了他的军旅生涯，战争期间表现得英勇无畏，多次请战，战后得到嘉奖，却在回国途中被俘虏，多年后才被赎回。一生颠沛流离，穷愁潦倒，生活十分拮据。
历史总是惊人的相似，似乎所有伟人都曾受到命运的调戏，塞万提斯在《堂吉诃德》这一巨著发表后，并没有因此而名声大噪，而是在死后才被人们所发觉，因此得以扬名。
《堂吉诃德》，世界经典名著，它是西班牙最伟大的也是最后一部反骑士小说的骑士小说。世界各国读者都对这部作品给出了高度的评价，它取材于社会现实，通过对近乎七百个不同职业、不同人物形象的描写，深刻地反应了十六世纪西班牙的社会现状。
《堂吉诃德》达到了西班牙古典艺术的高峰，标志着欧洲近代的创作进入了现代主义小说，一个新的阶段。评论家们称塞万提斯的小说《唐吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。
什么是骑士以及骑士精神？
骑士是欧洲中世纪受过正规军事训练的骑兵，后来发展成为一种荣誉象征。在骑士文学中，骑士往往是勇敢、忠诚的象征，每一位骑士都以骑士精神作为守则，是英雄的化身。骑士精神包含谦卑、荣誉、英勇、牺牲、怜悯、灵性、诚实、公正。这也是很多人争相做骑士的原因，有地位而又受人尊敬。
堂吉诃德为什么要仿效骑士？
仅仅是因为受到骑士小说的影响吗？恐怕不仅仅如此，堂吉诃德年近五旬，这一生平淡无奇，没有什么作为，却通过骑士小说看到了人生的意义：一个人来这世上总得做点什么。
成为一个英勇的骑士，除暴安良，匡扶正义就是自己的理想。
通过自己读到的骑士书籍，我们的堂吉诃德已经决定了要成为一名伟大的骑士，为国王效力，也为获得荣誉，于是选择追求骑士道，完成自己的执念。
如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。堂吉诃德就在发现了生命的意义以后，巡着理想的光，开始了他伟大的骑士之旅。
小说讲述了一个拉曼却村庄的一位绅士，因为酷爱骑士小说，读得废寝忘食，迷了心智，自以为是的认为骑士小说里的东西都是真的，并对小说中骑士形象十分崇拜向往，因此负有远大志向，渴望成为一个游侠骑士，游历四方，惩奸除恶，并付诸行动的故事。
为了完成骑士的职责，他三次离家出走，闯荡江湖，在路上发生的一切惊奇冒险的稀奇事，读来令人忍俊不禁而又发人深省。
第一次出走，堂吉诃德没有走远，给自己找到了封为骑士的理由，第一次出走，堂吉诃德没有走远，给自己找到了封为骑士的理由，选中了自己的意中人以后，便开始了自己的骑士生涯，在一次“行侠仗义”中挨了揍，被好心的同村农夫带回了村，堂吉诃德就这样草草结束了自己的第一次骑士生涯。
第二次出走，堂吉诃德说服了仆人桑丘跟随，两个一起游历四方，极尽骑士之道，发生的一系列稀奇古怪的事。在仆人桑丘替堂吉诃德送信给自己的心上人杜尔西内亚的过程中遇见了同村的教士和理发师，并透漏了自己主人的行踪。
大家怀着对堂吉诃德的同情，通过一系列善意的欺骗引诱，非常之事采用非常之法，把发了疯的狼狈相堂骑士吉诃德用笼子装了回来。以为这次他消停了不少，可一个月以后他又偷偷开始了自己的骑士之旅。
第三次出走，这一次他们走得最远，经历也最令人称奇，桑丘被得到了堂吉诃德许诺自己已久的总督，以及堂吉诃德在公爵府的一系列精彩的故事。
在一次蓄谋已久的骑士之站中，被由同村的参孙学士扮演的月亮骑士打败，我们的狮子骑士终于结束了自己的骑士生涯。
回到家以后，或许是怀着被打败事实的无法接受，或许是对自己喜剧骑士生涯的懊悔，或许是终于认清现实，堂吉诃德终于醒悟过来，并痛斥骑士小说，在对骑士小说的怨恨憎恶中怅然离去。
作者刻画的主人公堂吉诃德是一个情感丰富而又复杂矛盾的人物典型。一边是对他锄强扶弱，见义勇为，敢于和恶势力作斗争的英雄气概的称赞歌颂，一边是对他神魂颠倒，荒唐可笑的秉性的讽刺和挖苦，这也正是作者对美好理想与黑暗现实的写照。
在堂吉诃德由受人尊敬的乡绅化为骑士以后，在他在他去发扬骑士精神的过程中，不是自己遇到麻烦就是带给别人麻烦，与我们想象中伟大英勇的骑士形象格格不入，作者也借机讽刺了当时西班牙泛滥的骑士小说。
堂吉诃德在游历的过程中，遇到他的人不管是王公贵族还是平民百姓，一个都没有揭穿这个疯子的鬼把戏，而是迎合着他一同演戏，把堂吉诃德作为一个傻子玩弄，为枯燥无聊的生活增添一挤欢乐的偏方，填补自己内心的空虚贫乏。
每个人都有梦想，可当我们看着别人在为自己的梦想奋斗时，不也像这些人一样嘲笑别人的梦想吗？
拿他们取笑，作为平淡无聊生活里的谈资，却不知我们自己活得浑浑噩噩，没有追求，也没有理想可言。
谈到骑士小说时，堂吉诃德就变得疯疯癫癫，不通情理，而不讨论骑士小说时，他又头脑清醒，高谈阔论，句句在理。小说就在疯与不疯的矛盾中层层推进。
而每次遇到挫折，堂吉诃德都采用精神胜利法来自我安慰，“游侠骑士吃点亏不足为奇。”这和几百年后中国鲁迅笔下的阿Q有着神似之处，同时也笼罩着浓烈的悲剧色彩。
他是个好人，却因为骑士小说害了他一生。
堂吉诃德所在的时代和平没有战乱，也不需要骑士维护正义，堂吉诃德却一心为了完成自己虚幻的骑士梦想，强行介入过于理想化的生活，却被现实打得一败涂地。
是的，这就是我们大多数的影子？只是单纯活在自己意淫的世界里“开天辟地”，天马行空的去想，却从不立足于实际，总是自以为是地胡乱折腾一翻，直到最后措不及防遭受到现实的狠狠一击才醒悟过来，白白浪费了大把的青春时光，痛心疾首，悔不当初，却又只得认命悲叹，埋怨命运不公。
总观小说全貌，还有一个主题贯穿小说——爱情。
堂吉诃德对虚构的杜尔西内亚小姐的忠诚，赞扬，歌颂，她也是自己前进的动力。
我们每个人心中不都有这样一个美好存在吗？而这个美好的存在，就是我们坚持下去的理由。这份美好或许是对未来的期许，或许是对初心的不忘，总之，它成了我们精神的支柱。
除了堂吉诃德的“一厢情愿”，小说中还有多个场面是对青年爱情的描写，无论是路辛达和卡德尼奥还是吉德莉亚和卡马乔的爱情，都揭示了这样一个关于爱的主题：两情相悦。
而这也正是爱情的本质，两颗跳动而热烈的心碰撞在一起才能激出爱的火花，只有只有双方的你情我愿才能促成圆满美好的婚姻，而勉强拼凑，生拉硬扯只能给双方带来恶果。
令我印象最为深刻的是小说中独立出来的小故事《一个不该这样追根究底的人的故事》的叙述。
一座繁华的城邦里住着两个富家公子安塞尔莫和罗塔里奥，他俩是至交，经常在一起玩，人们都称他俩为朋友俩。
后来安塞尔莫娶了美丽的卡米拉为妻，为了试验卡米拉的忠贞，安塞尔莫请了自己最好的朋友罗塔里奥来试探自己的妻子，为了完成自己的卡米拉的考验，安塞尔莫不知分寸地追根究底，结果不仅毁了自己的声誉、失去了真诚朋友和美好的婚姻，还因此丢掉了自己的性命。
爱情禁不起试探，如果你拥有美好的东西，你应该知足，保护它、维护它、享受它，而不是为了自己的虚荣心去对它检验。
人性是经不起考验的，一旦机会成熟，各种作恶条件具备的情况下，每个人都会露出自己的本性，放大欲望，做出不可言说的事来。
罗塔里奥不正是这样吗？自以为能帮助好朋友排忧解难，最后却陷入其中，毁掉了一切。
勇于追求理想的堂吉诃德最后成功了吗？并没有。
失败是必然，从一开始这就是一场闹剧，是一个不可能实现的梦，因为他根本就没有认清社会现实，认清自我，只活在自己臆想的世界里，自己的所作所为也只能招来别人的嘲弄。
生活不能没有理想，但应该是健康的，发自内心的，只有这样，它才有达成的可能。
