向往爱情的唯美语句 哪些爱情诗句或句子

谈到这个问题，不妨让我们来看一看会有什么诗词牵动古人向往爱情的情肠呢？

大家想必都听说过《牡丹亭》，这部由杂剧名家汤显祖书写的爱情故事体现了他“情至论”的深刻思想，我们可以看见在他的题词中——

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

所提到的“情不知所起，一往情深”最能概括《牡丹亭》的主题，其含义通俗的来讲就是情不是什么外在的的东西，是人本身内在天生所具有的东西，对情意义的解释，有“李翱《復性書》：性者天之命也，……情者性之動也，百姓溺之而不能知其本者也。……弗慮弗思，情則不生，情既不生，乃爲正思。”

“湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》：人生而有情。思歡怒愁，感于幽微，流乎嘯歌，形諸動搖。”，

总之，人的情感是自然而然地生发出来，所以才需要纲常伦理来束缚规范，但这终是无法压抑人们的天性所在，所以在《牡丹亭》中，长久被禁足的小姐才会被一首老学究所讲的《关雎》勾起了情思——

【前腔】甚年光！忒煞通明相，所事关情况。

[末] 有什么情况？

[贴] 老师父还不知，老爷怪你哩。

[末] 何事？

[贴] 说你讲《毛诗》，毛的忒精了。小姐呵，为诗章，讲动情肠。

[末] 则讲了个“关关雎鸠”。

[贴] 故此了。小姐说，关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎！书要埋头，那景致则抬头望。如今分付，明后日游后花园。

[末] 为甚去游？

贴　　他平白地为春伤，因春去的忙，后花园要把春愁漾。

这里的【末】就是老学究，而【贴】则是可爱的丫鬟，老学究讲《关雎》的方式实则无半分有趣之处，而小姐自然也是长久被禁足，可是在这样一种情况下，当小姐读到《关雎》时，还是被其牵动情思，究其所以然，还是因为情本天生，只需要外在的一点契机、一句诗词就能牵发出来，这样小姐才想去后花园里走走，才有了后文游园惊梦一系列的故事。

那么为什么《关雎》能充当引起小姐“情”的角色呢？在我看来还是跟诗经遵守“性情论”有关系，诗经作为我国最早的诗歌形式，它少了很多外在的格律束缚，却能最为直接的吐露劳动人民的各种情感，后世什么“性灵文学”、明清的诗文复古啊，都是在重拾表达真情这一理念，所以我们不妨去诗经中去找找有关爱情的诗句，看看能不能勾起你对爱情的向往之情。

比如——

大家所熟悉的

1.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

2.山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。 山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

4.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

5.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

6.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

7.言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

8.宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

9.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

等等，有没有勾起你对爱情的向往之情呢？喜欢的话别忘了给个赞同哦！