鬼谷子名言名句
1、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。――鬼谷子名言
2、所处环境是命，所逢机遇是运。――鬼谷子
3、知之始已，自知而后知人也。――鬼谷子名言
4、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。――鬼谷子
5、欲合者用内，欲去者用外。――鬼谷子
6、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。――鬼谷子
7、人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。――鬼谷子
8、言往者，先顺辞也；说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。――鬼谷子
9、凡度权量能，所以征远来近，立势而制事，必先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。――鬼谷子
10、故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主，�手枪蟛煌�，听贵聪，智贵明，辞贵奇。――鬼谷子
11、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。――鬼谷子名言
12、以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。――鬼谷子
13、故善反听者，乃变鬼神以得其情，其变当也，而牧之审也，牧之不审，得情不明，得情不明，定基不审。――鬼谷子
14、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。――鬼谷子
15、可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。――鬼谷子
16、攻其无备，出其不意。――鬼谷子
17、正不如奇，奇流而不止者也。――鬼谷子
18、貌者不美，又不恶，故至情托焉。――鬼谷子名言
19、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。――鬼谷子名言
20、捭之者，料其情也，阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。――鬼谷子
21、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。――鬼谷子名言
22、口者，心之门户，智谋皆从之出。――鬼谷子
23、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之，故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。――鬼谷子
24、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。――（战国）鬼谷子
25、任何学问都有术道之分，就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。――鬼谷子
26、合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。――鬼谷子
27、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。――鬼谷子
28、有相无心相自灭，无相有心相自生，引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。――鬼谷子
29、潜谋于无形常胜于不争不费。――鬼谷子
30、无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。――鬼谷子
31、见其谋事，知其志意，事有不合者，有所未知也，合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。――鬼谷子
32、因化说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末，挥之于太山之本，其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵�d。――鬼谷子
33、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。――鬼谷子
34、纵横捭阖，冷心为上。――鬼谷子
35、凡谋有道，必得其所因，以求其情，审得其情，乃立三仪，三仪者曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇，奇不知其所壅，始于古之所从。――鬼谷子
36、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。――鬼谷子
37、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。――鬼谷子名言
38、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。――鬼谷子
39、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。――鬼谷子名言
40、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋，可以上合，可以检下，能因能循，为天地守神。――鬼谷子
41、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与，欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。――鬼谷子
42、�d者，罅也，罅者，涧也，涧者成大隙也，�d始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵�d之理也。――鬼谷子
43、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法……――鬼谷子
44、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。――鬼谷子
45、摩者，揣之术也，内符者，揣之主也，用之有道，其道必隐，微摩之以其所欲，测而探之，内符必应，其应也，必有为之。――鬼谷子
46、捭阖者，天地之道，捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。――鬼谷子
