觉醒年代经典短句
觉醒年代 经典语录摘抄
1、天下的路是留给天下的人走的,有志者事竟成。
2、逆历史潮流者,必被时代的洪流所淹没。
3、蔡元培:教育救国,科学救国,人才救国,这正是我蔡元培之追求的理想。
4、在这个浮躁的时代,只有自律的人,才有可能脱颖而出,成就大事。
5、适用主题:道德
6、地球即成白首,吾人尚在青春,以吾人之青春,柔化地球之白首,虽老犹未老也。是则地球一日存在,即吾人之青春一日存在,吾人之青春一日存在,即地球之青春一日存在。
7、葛树贵陈独秀:“陈先生,您那么大一先生,真是一点架子都没有,还亲自包饺子呢。”“我还亲自上厕所呢。”“哟,那真是麻烦您了。”
8、李大钊:以后你们长大之后呢,无论是当工兵还是当其他的,这个由你们自己选择,但是记住,无论我们当什么,我们要当一个堂堂正正的人。我们要当一个,永远不祸害老百姓的人。
9、陈独秀:一代人有一代人的责任。我们这些人的责任,就是要通过办杂志,辨析、选择和验证出一种当代最先进的思想理论。作为改造中国青年和改造社会的指导思想,来探索出一条振兴中华的道路。
10、汪大夑:你蔡元培,要是能借北大这块宝地改革创新,重振我中华民族,就有了依托和希望!
11、在这个浮躁的社会,只有自律的人,才有可能脱颖而出,成就大事!
12、陈独秀:大到国家,小到个体。自己的命运自己争取。把自己的命运寄托到老子和家庭身上,是靠不住的。
13、既然是选择,朋友之间就应当允许人各有志,君子和而不同。
14、运用示范:对于道德,我们应该明白两点:首先,道德是用来律己的,不是用来责人的,我们不能站在道德的高地上,对人横加指点,这样做是道德绑架,影响恶劣;其次,道德是用来躬行实践的,不是在嘴头空喊的。没有落地的道德,不过是镜花水月,能够切身实践的道德,才算真正的美德。
15、抱怨于人,不如反省于己。
16、一、自主的而非奴隶的;
17、李大钊:吾辈学生,于国民中尤当负重大之责任。研究精神上之学术者,宜时出其优美之文学,高尚之思潮,助我国民精神界之发展。研究物质上之学术者,宜时摅其湛深之思考,施其精巧之应用。谋我国军事工艺器械之发达,诚以精神具万能之势力。苟克持之以诚毅,将有伟大之功能事业。基于良知一念之微明,则曹沫雪辱,勾践复仇,会有其时。
18、运用示范:在电视剧《觉醒年代》中,年轻的领袖一边努力读书,一边抓住一切机会,好好锻炼身体。在他看来,这两者缺一不可,若能文明其思想,野蛮其体魄,心力体力合二为一,世上事未有不成。
19、新青年的六条标准分别为:
20、生逢乱世,即使命运如蝼蚁,但仍有人心向阳光。
21、陈独秀:天下的路是留给天下人走的。有志者,事竟成。
22、“现在中国,处在大转型时代,旧的道德尚未瓦解,新的风尚尚未形成,人们很容易无所适从,人心浮躁,道德失范呢,就在所难免了,他律如果没有法度的支持,自律就显得格外重要。在这个浮躁的年代,只有自律的人,才有可能脱颖而出,成就大事。”这句100年前毛润之谈论大转型时代年轻人的自律,放在100年后的今天,听着仍然振聋发聩、言犹在耳。
23、自强不息,方能自立。
24、道德是变化的,真理是永恒的。道德是用来律己的,不是用来责人的。
25、汪大燮:当今中国百废待兴,开风气之先的,某过于陈独秀所兴起的新文化运动。最有吸引力的,也某过于陈独秀所高擎的科学与民主两面大旗。普及科学与民主,根子在教育。你蔡元培,要是能借北大这块儿宝地改革创新,重振我中华民族,就有了依托和希望。
26、陈独秀:曰,推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学。曰,推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学。曰,推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。(演讲)
27、适用主题:努力发声
28、地球即成白首,吾人尚在青春。以吾人之青春柔化地球之白首,虽老尤未老也。是则地球一日存在,即吾人之青春一日存在,吾人之青春一日存在,则地球之青春一日存在。
29、世事如棋局,生死由命运。
30、汪孟邹:你呀,是不当家不知道柴米贵。
觉醒年代 经典语录摘抄
31、旁白:号召青年冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄。以青春的精神不断改造自我。以青春的朝气,青春的理想,唤醒百年沉睡的旧中国,建立青春之中华。
32、蔡元培:文化,是政治的先导。
33、陈独秀:苦中作乐,才是士的本质。
34、经典语录如下:
35、适用主题:有形与无形,外在和内在
36、二、进步的而非保守的;
37、李大钊:工兵作为一个人,确实是最弱的。但是工兵呢,可以做很多很多厉害的武器。你们想啊,一堆工兵凑到一块儿,能做出各种各样很多很多的武器。
38、运用示范:假如有这么一间铁屋子,绝无窗户而且是万难破毁的,里边有许多熟睡的人们,不久就要被闷死。如果没人发声,那自然毫无指望。然而,如果有人能嚷几声,能叫醒几个人,就绝不能说这叫嚷毫无意义,毕竟,只要有人醒来了,就有毁坏这铁屋的希望。
39、赵纫兰:你踏实去办,我守着这个家。
40、陈延年:若要爱国,则必舍家。
41、“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”这是李大钊在剧中的名言,这句话的意思是为了世界的文明和人类的幸福,要奉献出自己的青春,为创建青春一般美好的人类作出贡献。这部剧的剧情从五四运动作为全篇的起点,昭示着青年们无限极的青春和活力,并且容易接受先进的思想。所以李大钊号召所有青年加入到革命的队列中来,要敢于在乱世中承担责任,用青春带给人们无限极的希望。
42、适用主题:顺势而为
43、我国士人啊,文弱者多,武风不振。敢努力救国之青年,筋骨强方能气力雄。文明其思想,野蛮其体魄,心力体力合二为一,世上事未有不成。
44、运用示范:生逢乱世,即使命运如蝼蚁,但仍有人心向阳光。他们不屈从于命运的安排,努力向上走,有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以照亮一方小小的角落。
45、李大钊:铁肩担道义,妙手著文章。
46、适用主题:梦想,成功
47、进步的而非保守的
48、李大钊:据说是个肥差,收入也挺高的。但是我拒绝了。现在的军阀,祸国殃民,把老百姓的日子弄的那么苦。我立下了毒誓:我就是死,也不和他们同流合污。
49、鲁迅钱玄同:“假如啊,有这么一间铁屋子。绝无窗户,而且是万难破毁的。里面有许多熟睡的人们,不就就要被闷死。然而从昏睡入死,他们全然不知道就要死的悲哀。现在,你,大嚷一声,惊醒这几个较为清醒的人。但是这不幸的少数者,要去承受这无可挽救的,临终的苦楚。你倒以为你对得起他们?”“如果我嚷几声,能叫醒那几个人。你就绝不能说,他没有毁坏这铁屋的希望。”
50、陈独秀蔡元培:“你怎么找到这儿了?”“我总能找到你。”
51、蔡元培:在当今这么一个混沌时代,其实每个人都在为国家寻找出路,只是思路不同罢了。
52、道德是用来律己的,不是用来责人的;道德是用来躬行实践的,不是在嘴里空喊的。
53、陈独秀:文学革命之,气运、酝酿,已非一日。余甘冒全国学究之敌,高张文化革命之大旗。
54、陈独秀:要想光复中华昔日之辉煌,首当其冲的,要造就一代新人。
55、我的辫子是有形的,顶在头上,你们的辫子是无形的,藏在心里。
56、陈独秀:天生我才,不敢担当,就是失职。
57、四、世界的而非锁国的;
58、范源濂:从今日起,您就是北大校长了。北大校长,重任在肩,拜托了。
59、葛树贵:我们穷人生下来就是等死的命,穷人不是跪着的命。死也得站着不能跪着你知道吗
60、运用示范:这个世界上唯一可以无中生有的,就是梦想。只要你敢想,也愿意去行动,一切皆有可能。天下的路是留给天下的人走的,有志者事竟成。
觉醒年代 经典语录摘抄
61、毛润之:文明其思想,野蛮其体魄。心力体力合二为一,世上事未有不成。
62、三、进取的而非退隐的;
63、没有思想,没有情感的白话诗,就像没有头脑,没有情感的美人一样。在这个世界上,谁能不爱美人呢?谁会去爱没有头脑,没有情感的僵尸呢?
64、陈独秀:凡是违反科学与民主的,哪怕是祖宗之遗留,圣贤之垂教,社会之崇尚,皆不值得提倡。
65、陈独秀:我愿乘长风破浪
66、陈独秀:船过山东喽
67、李大钊:一本《新青年》,给中国人带来了德先生和赛先生。一声新文化的呐喊,让我们中国人看见了新生活的曙光。
68、觉醒年代文案摘抄:
69、蔡元培:我有三件事要告诉诸君。一、抱定宗旨。诸君来此求学,必抱有一定宗旨。须知宗旨,正大与否,必先知大学之性质。大学者,研究高深学问之者也。现在外面常常有人指责北大之腐败。是因为来此求学者,都抱有当官发财的思想,以此为捷径。因为一心要做官,一心想发财。所以,从不问教员之学问深浅,唯问教员官职的大小。官阶大的,就特别受欢迎。这大概是为了方便毕业时有人提携吧。我想说的是,诸君来北大求学,三年或四年,时间不谓不多,如能爱惜光阴,孜孜求学。则其造诣定然会很高很深。诸君来北大求学的宗旨,是做官发财?那这个宗旨就错了。求学的路,就必然走偏了。平时冶游,考试来了,才去翻读讲义。不问学问之有无,唯争分数之多寡。考试结束,书籍束之高阁,毫不过问,潦草塞责。文凭到手,即可以此活动于社会。光阴虚度,学问毫无。这是自误啊。……诸君在这个时候,如果不打好基础,勤奋求学。万一为了生计所迫,做了教员,则一定会耽误学生呐。你进入政界,则一定会耽误国家呀。这是耽误别人。误人误己,所以宗旨不可以不正大。这是我希望于诸君者之一。
70、“为了让你们不再流离失所,为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活,为了让穷人不再受欺负、人人都能当家做主,为了人人都受教育、少有所教、老有所依,为了中华民富国强,为了民族再造复兴,我愿意奋斗终身!”这句李大钊发出的铿锵誓言,在那个山河破碎、风雨飘零的旧社会,喊醒多少沉睡的人们。
71、易白沙陈独秀:“仲甫,都几点了。你还坐那干嘛啊。外面黑漆麻乎的,什么也看不见。睡觉,把灯关了,啊。”“看得见。”
72、文明其思想,野蛮其体魄,心力体力合二为一,世上事未有不成。
73、“我就是希望,咱们国家不要被外国人控制,民众不被当官的欺负,老百姓能过上好日子,我愿意为了国家而献身。”这是陈延年、陈乔年两位烈士牺牲时候的台词,面对毫无畏惧、潇洒一笑的那一个镜头,很多小伙伴们瞬间泪奔,催泪效果无限极。
74、陈独秀:丢下一粒籽,发了一颗芽。么杆子么叶,开的什么花。结的什么籽,磨的什么...
75、这些名句都是鼓励青年为了共同的事业,追求自我实现的价值
76、运用示范:1916年,李大钊在日本写下了著名的《青春》一文。文章以激昂的文字、慷慨的气势,号召青年冲破旧思想的束缚,打破旧制度的桎梏,积极进取,奋发强,以青春的朝气、青春的理想,唤醒百年沉睡的旧中国,建立青春之中华。
77、李大钊:憨坨呗。姐,憨坨回来了。
78、吾愿吾亲爱之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。乘风破浪,迢迢乎远矣。
79、真正的中国人,是有着赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人。
80、陈独秀:赶紧吃,吃完拉活去。
81、在这个浮躁的时代,只有自律的人才有可能脱颖而出,成就大事。
82、这些语录体现了守常先生对于人生、道德和处世哲学的思考。它们有助于提醒人们保持良好的心态和行为方式,追求真理和进步。然而,请注意这些语录需要放在其历史和文化背景下,适度解读并与现代价值观结合。
83、以诚待人,人亦诚之。
84、李大钊:改进立国之精神,求一可爱之国家而爱之。《厌世心与自觉心》
85、运用示范:什么是真正的中国人?不同的人有不一样的见解,但对于“生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋”的辜鸿铭而言,所谓中国人,就是有着赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人。
86、进取的而非退隐的
87、在这个浮躁的时代,只有自律的人,才能够脱颖而出,成就大事。
88、学而不思则罔,思而不学则殆。
89、李大钊:地球即成白首,吾人尚在青春。以吾人之青春,柔化地球之白首。虽老,犹未老也。是则地球一日存在,即吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在,即地球之青春一日存在。(《青春》节选)
90、陈独秀:北大教授,第一位的标准就应该是师德。你德行不够,学问再高都不能做北大教授。教授为人师表,我们不能找个坏人给学生做榜样吧?
觉醒年代 经典语录摘抄
91、运用示范:清朝灭亡后,辜鸿铭依然留着辫子,看上去像个“遗老”。有些人穿着西装,用英语嘲笑他,认为他顽固守旧。辜鸿铭却说,我的辫子是有形的,顶在头上;你们的辫子是无形的,藏在心里。不要以为割掉了毛发,穿上了西装,满嘴的英语,就没有辫子。不,只要没有文化自信,辫子就一直在心里。
92、"觉醒年代"中有哪些关于青年的名句?因为"觉醒年代"是一首革命诗歌,诗人倡导的是青年要振奋精神,投身到革命斗争中,所以诗歌中出现了很多与青年相关的名句
93、陈独秀:在他们面前,我们的制度落后了,我们的思想也落后了。一句话,我们的人,落后了。这是我们泱泱中华,几千年文明史上的第一次,对吗!
94、陈独秀:惭愧啊。十多年了,我陈独秀先学康梁,后随中山,致力政治革命。东奔西走,九死一生,光日本就去了五次。结果到现在,不还是一事无成吗?
95、肝胆相照,同流合污。
96、鲁迅:躲进小楼,不问春秋
97、道德是用来律己的,不是用来责人的。
98、钱玄同:世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
99、忍耐乃大智慧,迁就非怯懦。
100、你们口口声声说要讨伐孔教三纲,但是讲的全是大道理,认识也不深刻,没有形象思维的作品,是根本不可能触及到人们的灵魂。
101、守常先生是中国古代哲学家朱熹的字,他在宋代南宋时期的觉醒年代留下了许多经典的语录和思想,以下是一些守常先生的经典语录:
102、陈独秀:当代中国的新青年,我以为应该有六个标准。一、自主的,而非奴隶的。二、进步的,而非保守的。三、进取的,而非退隐的。四、世界的,而非锁国的。五、实利的,而非虚文的。六、科学的,而非想象的。六条标准,总的来说,就是科学与民主。要造就一代新青年,唯有用科学的民主并重。
103、邓中夏:先生,吾爱吾师,吾更爱真理。
104、君子以道德为重,以仁爱为本。
105、白兰陈独秀:“仲甫先生,您有好几天没吃饭了吧?”“我是刚刚跟劳苦大众学的方法,特痛快。”
106、陈独秀:要找到世界上最先进的思想,来武装我们的人民,来塑造新一代青年,来创造一个崭新的国家。
107、第六、科学的而非想象的。
108、李大钊:同胞们,他们可以掐死我们的民国。但是他们掐不死,民众内心当中的共和。他们可以挡住天上的太阳,但是他们无法挡住民主的光芒
109、陈独秀:干革命哪有不苦的。可这苦是我自找的,我情愿的,乐在其中。
110、世界的而非锁国的
111、毛润之:征友启示,二十八画生者,长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿,不惜已身而为国家者,修远求索,上下而欲觅同道者,皆吾之所求也。故曰:愿嘤鸣以求友。,敢步将伯之呼。(旁白)
112、三、尊敬师友。坦诚相见,开诚布公,相互勉励。各位,我们同处北大,要荣辱与共啊。我相信我们北大一定会是出文化大家思想大家都地方。(北大就职演讲)
113、如果我嚷几声,能叫醒那几个人,我就绝不能说,没有毁坏这铁屋的希望。
114、适用主题:文化,生活方式
115、蔡元培:当今中国变局转型,大家都在寻找出路,各种政见理应相互激荡。北京大学是教书育人,研究学问的地方。各种学术观点争论呢,它是个正常现象。正可谓君子和而不同嘛,更应该兼容并包。
116、要做一名出色的记者,比知识更重要的,就是人的思想、立场、还有职业道德
117、以青春的朝气、青春的理想,唤醒百年沉睡的旧中国,建立青春之中华。
118、运用示范:在这个浮躁的时代,不知有多少人迷失在灯红酒绿之中,失去了自我。只有自律的人,才能坚守初心,积极上进,最终脱颖而出,成就大事。
119、道德是用来律己的,不是用来责人的;道德是用来躬行实践的,不是在嘴头空喊的。
120、二、砥砺德行。如今的社会风气呀,越开越苟且敷衍。只顾眼前,道德沦丧。败坏德行的事情,触目皆是。不是德行根基牢固之人,少有不被这种社会风气所污染。各位,国家的兴衰,要看社会风气是高尚还是低劣。如果都流行于这种社会风气,前途不堪设想。所以要有卓越之人,以身作则,尽力去矫正这种颓废的社会风气。诸君皆为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷。如果德不修,学不讲,还与这种颓废的社会风气同流合污,那亦是自己。更何谈,做他人的榜样呢?所以,品行不可以不严谨对待和修养。这是我希望于诸君之二。
觉醒年代 经典语录摘抄
121、适用主题:乐观,情怀,希望
122、旁白:与天奋斗,其乐无穷。与地奋斗,其乐无穷。与人奋斗,其乐无穷。(毛润之日记)
123、李大钊:海上风大,保重身体。
124、五、实利的而非虚文的;
125、适用主题:青春朝气,家国情怀
126、陈独秀:我叫他们礼义廉。礼义廉,无耻啊。
127、与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。
128、陈独秀:我向各位保证,让我办十年杂志,全国思想都会为之改观。
129、适用主题:体魄和思想
130、和为贵,争斗无益。
131、知己知彼,百战不殆。
132、比如,“但愿青年长留韶光”,意味着诗人希望青年能够珍惜时间,努力奋斗成长;“紫荆山下八百场,总是他人醉我醒”,意味着诗人要青年有自立自强的思想,不要被别人牵着鼻子走;“只管疏勒河边洗,何须借问子陵春”,则是呼吁青年要有自尊、自信的人生态度,不要轻易屈服
133、自由的而非奴隶的
134、为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。人人平等,没有什么高低贵践之分。
135、李大钊:英雄淘尽大江流,歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦,十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨,蕉扇初迎海外秋。忆到万山无语句,只应共泛五湖舟。
136、行刑人:蘸血要趁热啊~
137、实利的而非虚文的
138、适用主题:自律
139、当代中国的新青年,我以为应该有六个标准:
140、“你们以为唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族是那么容易的吗?你们以为要扫除我们这个民族血液里面的麻木冷漠、惰性思维是一日之功吗?那是要经过几代人努力奋斗的大事业!”很多小伙们直呼喜欢这句陈独秀的台词,看得人内心振奋,句句在理、字字戳心,推荐指数无限极。
141、当代青年的标准:一自主的而非盲目的,二进步的而非保守的,三进去的而非退隐的,四世界的而非锁国的,五实利的而非虚文的,六科学的而非想象的,七健壮的而非体弱的。
142、中国只有走社会主义道路,才能实现民族的伟大复兴。——《觉醒年代》
143、运用示范:天下大势,浩浩荡荡。顺势而为者,才有可能矗立在潮头;逆历史潮流者,必被时代的洪流所淹没。
144、科学的而非想象的。