人心啊人心(经典)

说说】

《人啊,人!》,长篇小说,花城出版社1980年11月第一次出版,作者戴厚英。

人啊人经典语录

人啊人

人，

一辈子都在忙着，

累着，奔波着，不论多苦，

事，还是没做完。

人，

一辈子都在省着，

攒着，储蓄着，不论多抠，

钱，还是没存够。

人，

一辈子都在忍着，

让着，怕着，不论多小心，

人，还是得罪的不少。

我们一辈子都在读着，

写着，感悟着，不论多聪明，

亏，还是没少吃。

人，

一辈子都在觉醒中，

不论多淡定，遗憾，还是有。

别为难自己，

一辈子那么短，何苦呢?

世界很大，个人很小，

没有必要把一些事情看得那么重要，

艰辛的生活，我们已经很苦、很累，

无需要对自己责备。

人生不如意事常**，

何必要强迫自己。

学会知足，常想一二。

努力过，尽心了，

无论结果，是否得到理想的都无所谓了。

红尘过往，

没有人握得住地久天长，

唯有珍惜当下。

活着，

想那么多干嘛!

别有事没事的整天瞎琢磨，

想通了自然好，想不通心就受折磨。

心情是自己的，心灵更是自己的，

别轻易去钻那个牛角尖，

想要快乐恐怕都难了!

很多东西，

是你的不用争，不是你的不必争，

何必瞎折腾，

命运不会偏向谁，更不会亏欠谁。

很多感情，

是你的不用留，不是你的不必留，

何必太执着，

缘来坦诚相待，缘去坦然对待。

人生很短，别把自己亏待;

岁月不长，别把自己愧对。

该吃吃该喝喝，破事别往心里面搁;

该玩玩该乐乐，切记要好好的活着!

讽刺的人生：

人啊人，都不讲实话：

说政权是毒品，都在玩;

说钱是罪之源，都在捞;

说美女是祸水，都想要;

说高处不胜寒，都在爬;

说烟酒伤身体，都不戒;

说天堂最美好，都不去。

没钱的时候，养猪;有钱的时候，养狗。

没钱的时候，在家里吃野菜;有钱的时候，在酒店吃野菜。

没钱的时候，在马路上骑自行车;有钱的时候，在客厅里骑自行车。

没钱的时候，想结婚;有钱的时候，想离婚。

没钱的时候，老婆兼秘书;有钱的时候，秘书兼老婆。

没钱的时候，假装有钱;有钱的时候，假装没钱。

《人啊人》戴厚英

作家簡介：

戴厚英生於1938年3月，安徽穎上縣人。1956年，考進了華東師範大學中文系。**中曾與著名詩人聞捷相戀，並因此受到迫害，後者憤而自殺。**後調入上海大學文學院任教，並在此完成第一部長篇小說《詩人之死》(1982年出版)、第二部小說：《人啊，人!》(1980年年底出版)。

戴厚英曾經是一位文壇上有爭議的人物 (大概是因為她人在上海吧，那時的上海各方面還比較小，才能抓她出來當典型來斗爭地)，對她的大規模批判有兩次。

第一次開始於《人啊，人!》出書之後的1981年，第二次是在「清汙」運動的1983年。但在不同于**的新環境中，批判反而使作家的創作更加受人關注。她的《人啊，人!》曾重印10次，總印數不下於百萬冊;而且被譯成了許多語種 (難怪會以何荊夫的流浪為主線)。《詩人之死》也翻譯到國外。與此同時，她知識份子三部曲的第三部：《空中的足音》及《流淚的淮河》三部曲的前兩部：《往事難忘》和《風水輪流》等作品也先後問世。從40歲開始寫《詩人之死》到58歲遇害，短短18年創作生涯中，她一共出版了7部長篇小說，兩部短篇小說集，兩部散文隨筆集，半部自傳，還有一些未出版的遺稿。1996年8月25日，戴厚英於家中被求助於她的鄉人殺害。

作家這輩子還真沒怎么過上好日子呀。

2005 年 7 月 26日

看完了，又是一本傷痕文學。成書於 1980 年，應該是傷痕文學的早期作品。不過因為寫得太早，所以文字比後來的作品保守很多，全書太過平淡，波瀾不興。如果不是專門研究傷痕文學 -- 高校知識分子生活這部分專題的，這本書是不必看的 。能夠列入 100 部中文小說可能是因為它是傷痕文學的較早期作品吧。

2005 年 7 月 23 日

這本書是不錯的。描寫的是人性，背景是**時期的上海高校，作品完成時間為 1980 年。可惜作者已經不在了。余秋雨的《借我一生》也是這個題材，不過是 2003 年才寫的。

看了几頁，如果是 1980 年寫的那么這本書就比較難能可貴了。因為那時**才結束 4 年。人們的傷口還在滲著血。不過這本書裡已經完全沒有**期間的用語了。書中的語言已經完全沒有了任何政治和意識形態的蹤跡，甚至連 80 年代初期的時髦詞匯，像抓綱治國、實現四化、振興中華，都沒有一個。

因為沒有詳細的著述介紹，不知道作者當初寫這本書的時候人是否在國內，因為一些內容看起來比較奇怪。例如何荊夫的流浪史。不好說何荊夫在**期間四海為家是虛構的，只是說這種可能性太低了。當時糧油布都是憑票供應的，各地區發行的票証都是不同的，出了這個地區，這些票證就不能使用了。糧票倒是有一種全國通用糧票，但是那絕對不是一般小老百姓可以輕易得到的，是需要出差的人員要到單位的人事部門提出出差証明後，申請領發的。農民因為有口糧，是不會發給糧票的。農村中有糧票的只有下鄉的知青。

還有何荊夫承包蓋磚窯、搞運輸，這個離事實就太遠了。那時的口號是「多快好省」，每個村子都有自己的工程隊和大車隊 (這一點可以從**時期的小說《艷陽天》和《青松嶺》可以看到)。應該少有可能雇請人來蓋磚窯、搞運輸。沒看到《金光大道》(**時期一部最紅的農村題材小說) 裡的大隊的車把士錢廣因為給大隊趕車夾帶了一些山貨，就被批判了嗎。結果當然是革命群眾又奪回了車把子。

**時期，「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗」，大家有的是力量，請人來做是這件事本身就是資本主義那一套，早就被革了命了。何荊夫流浪二十幾年光靠給人家干活就能活下來不是絕對不可能的，而是可能性很低。就算是現在，村子裡有活干，也都是村民優先來干的。何荊夫一直都碰上聯防隊員，而沒有把他解送回老家，這也是非常非常不合事實的事情。

還是上網上看看作者戴厚英的創作背景吧，其中需要商確的細節太多了。不過作者已經不在的，就算有些問題又有什么呢。