思想觉悟的句子 思想觉悟的名言
精选关于思想觉悟的名言240句
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？
1、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。――巴尔扎克
2、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。――贝弗里奇
3、对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自己。――丁玲
4、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。――列夫・托尔斯泰
5、在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。――德谟克利特
6、心之官则思，思而得之，不思则不待也。――孟子
7、智者顺时而谋，愚者逆理而动。――范晔
8、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。――朱熹
9、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。――鲁迅
10、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。――柏拉图
11、世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。――伊索
12、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。――但丁
13、让思想冲破牢笼。――狄盖特
14、一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生有目的。奉劝对人生怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么？你擅长什么？你想做些什么？放下一切的功利，一切的虚荣，去坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。――罗兰
15、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。――雨果
16、实际上我们应该做些什么，那是各人不同的，要根据我们的才能和机会来决定的。但是我们的内心如果有了精神生活，那么什么是我们必须做的，什么是我们必须避免的，就会一目了然。――罗素
17、不是事业为了思想，而是思想为了事业。――伏尔泰
18、我不羡慕那自由飞翔在蓝天上的苍鹰，我羡慕那每一个奔驰在无边无际的思索中的思想。思想，是我们的真正财富。――柯蓝
19、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。――周扬
20、要成为一个正直的人和有用的人，光有诚实的品德是不够的，还需要有始终不渝的思想。――车尔尼雪
21、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
23、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
25、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）
26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
27、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
28、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
29、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
30、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
31、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
32、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
33、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
34、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
36、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
37、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子
38、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子
39、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子
40、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
41、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；
42、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
43、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子
44、不患人之不己知，患不知人也。孔子
45、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子
46、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
47、临渊羡鱼，不如退而结网；董仲舒
48、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也；淮南子
49、君子成人之美，不成人之恶。论语
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子
51、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
52、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子。
53、君子周而不比，小人比而不周；
54、知之为知之，不知为不知，是智也；
55、人而无信，不知其可；
56、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也；
57、君子喻于义，小人喻于利；
58、君子讷于言而敏于行；
59、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；
60、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也；
61、默而识之，学而不厌，诲人不倦；
62、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
63、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
64、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能；
65、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜；
66、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；
67、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为；
68、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨；
69、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；
70、见其礼而知其政，闻其乐而知其德；
71、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；
72、天下之本在国，国之本在家，家之本在身；
73、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
74、天作孽，犹可违，自作孽，不可活；
75、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也；
76、善政者得民财，善教者得民心；
77、民为贵，社稷次之，君为轻；
78、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
79、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
80、故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣；
81、仁者以财发身，不仁者以身发财；
82、善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣；
83、诚者，天之道也；诚之者，人之道也；
84、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教；诚则明矣，明则诚矣；
85、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
86、兴国之所本也在教化，教化之所本也在学校
87、权，然后和轻重；度，然后知长短。
88、人法地，地法天，天法道，道法自然。
89、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
90、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
91、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善――《淮南子・缪称训》
92、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
93、一尺之棰，日取其半，万世不竭。――《庄子天下篇》
94、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
95、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――老子
96、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
97、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
98、为无为，事无事，味无味。――老子
99、仙道贵生，无量度人。
100、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
101、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
102、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
103、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。――老子
104、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
105、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。――《老子》
106、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。――《列子・说符》
107、莫逆于心，遂相与为友。――庄子
108、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
109、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
110、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
111、道生一、一生二、二生三、三生万物。
112、物壮则老，是谓不道，不道早已。
113、非彼无我，非我无所取。――庄子
114、福之所倚，福兮祸之所伏。
115、见素抱朴，少私寡欲。
116、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子・说林训》
117、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。――《道德经》
118、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
119、道者德之体，德者道之用。
120、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
121、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
122、天地之道，极则反，盈则损。
123、日极则仄，月满则亏。
124、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
125、临河而羡鱼，不如归家织网。
126、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
127、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
128、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
129、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
130、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
131、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
132、天生万物，唯人为贵。
133、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
134、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。――老子
135、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
136、物固有所然，物固有所可。―庄子
137、慎终如始，则无败事。
138、天下万物生于有，有生于无。
139、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
140、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
141、多言多败，多事多害。――《训蒙增广》
142、上善若水，水善利万物而不争。
143、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
144、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。――《道德经》
145、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
146、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
147、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
148、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
149、飘风不终朝,骤雨不终日。
150、逍遥于天地之间而心意自得。――庄子
151、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
152、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
153、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
154、飘风不终朝,骤雨不终日。――《道德经》
155、天网恢恢，疏而不失。
156、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
157、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。――《淮南子・说林》
158、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
159、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
160、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
161、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
162、重为轻根，静为躁君。――老子
163、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。――《淮南子・缪称训》
164、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
165、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。――《管子・白心》
166、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
167、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
168、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。――《老子》
169、无名天地之始，有名万物之母。
170、万物皆出于机，皆入于机。
171、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
172、吾生也有涯，而知也无涯。――庄子
173、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
174、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
175、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
176、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。――《列子・说符》
177、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
178、大天之内，复有小天。
179、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
180、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
181、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子・泰族》
182、知者不言，言者不知。
183、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
184、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
185、爱是沟通心灵的钥匙，愿我的爱心时时伴随孩子健康成长。
186、教育不但能发展儿童与青年，并能发展将来的社会，这种儿童与青年，就是这种将来社会的分子。
187、教育为公以达天下为公。陶行知
188、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。洛克
189、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基
190、学习是主动的，它包含着心理的积极开展。它包括着从心理内部开始的有机体的同化作用。毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
191、教师在学校中并不是要给儿童强加某些概念，或形成某些习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应。
192、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。
193、幼教事业是一座大花园，教师的奉献就是其中最美丽的花。
194、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
195、把全班儿童笼统的看作一样，不去辨别他们的个性，决不会有真正合于科学原理的教育发生。
196、如果他不能筹划他自己解决问题的方法，自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
197、教育必须使每个人懂得，不妨碍他人和在某种程度上积极尊重他们的利益，这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
198、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
199、只要把学校和生活联系起来，那么一切的学科就必然地相互联系起来。
200、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
201、这种职业教育，并不使青年屈服于现今制度的要求和标准，而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识，并且培养他们实际的和执行的智慧。
202、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
203、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
204、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ――孔子 《论语》
205、未知生，焉知死? ――孔子 《论语》
206、君子和而不同，小人同而不和。 ――孔子 《论语》
207、学习重视方法的指导。
208、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣!”
209、温故而知新，可以为师矣。 ――孔子 《论语》
210、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ――孔子 《论语》
211、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔子 《论语》
212、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ――孔子 《论语》
213、朝闻道，夕死可矣。 ――孔子 《论语》
214、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ――孔子 《论语》
215、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
216、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
217、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
218、学思并重，传习结合
219、不义而富且贵，于我如浮云。 ――孔丘 《论语》
220、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ――孔子 《论语》
221、不患人之不己知，患不知人也。 ――孔子 《论语》
222、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ――孔丘 《论语・季氏》
223、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ――孔子 《论语》
224、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
225、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ――孔子 《论语》
226、善于把握教育时机。
227、重视学习与实践相结合。
228、言必信，行必果。 ――孔子
229、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ――孔子 《论语》
230、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ――孔子
231、学而不思则罔，思而不学则殆。 ――孔子 《论语》
232、君子喻于义，小人喻于利。 ――孔子 《论语・里仁》
233、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
234、不在其位，不谋其政。 ――孔子 《论语》
235、君子周而不比，小人比而不周。 ――孔子 《论语》
236、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ――孔子 《论语》
237、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
238、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ――孔子 《 论语》
239、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
240、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ――孔子 《论语》
