关于长城的经典语录(长城名言)
长城名言
1.长城地势险，万里与云平。
南朝・梁・虞羲《咏霍将军北伐诗》。万里句：形容长城绵亘万里，远入云天的险峻和雄伟形势。这两句大意是：长城地势险峻，绵延的城墙极目万里，似与云天平接。诗句写长城内外地势的艰险，衬托将士豪爽英勇的气概和征伐的艰苦。可用来描绘长城的壮伟雄姿，也可借咏长城而抒心怀。
南朝齐梁间诗人 虞羲 《咏霍将军北伐诗》
2.辽海吞边月，长城锁乱山。 萧诗
3.塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。
宋・陆游《书愤》。塞上长城：史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”，唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”，陆游年青时也以可以捍卫国家，防御强敌的“塞上长城”自比，许：期望。衰鬓：衰老的鬓角。斑：斑白，花白。这两句大意是：我白白地期望自己成为保卫国家的名将，现在功业未就，镜中衰老的鬓角已经先斑白了。这首诗是陆游六十二岁时的作品，当时他因主张抗金而被罢官，已在家乡山阴闲居了六年。壮志成“空”，两鬓“先”斑，这正是作者“愤”之所在。一个“空”字，一个“先”字，作者内心的悲怆可见。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》
4.缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。唐代诗人 王昌龄
5.两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。香港作家 亦舒 《玫瑰的故事》
6.何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 林翰 《诫子弟》
7.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……教育家 陶行知
8.我们的钢铁胸膛无所畏惧，无论是严酷的天气，还是凶残的敌人，都吓不倒它；它是祖国的钢铁长城，它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。俄国军事家、统帅、军事理论家，俄国元帅 库图佐夫
9.圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，霜后精神泰华狞。广德者强朝万国，用贤无敌是长城。君王若悟治安论，安史何人敢弄兵？唐代诗人 杜牧 《咏歌圣德远怀天宝》
10.在一切诗选里，老是小家占便宜，那些总共不过保存了几道的小家更占了便宜，因为他们只有这点点好东西，可以一股脑儿陈列在橱窗里，读者看了会无限神往，不知道他们的样品就是他们的全部家当。大作家就不然了。在一部总集性质的选本里，我们希望对大诗人能够选“尝一滴水知大海味”的程度，只担心选择不当，弄得仿佛要求读者从一块砖上看出万里长城的形势！中国现代作家,文学研究家 钱钟书
11.长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。
唐・王翰《相和歌辞・饮马长城窟行》长安的少年没有什么远大的抱负，一生只羡慕执金吾的大将，麒麟殿前拜别天子，上马西征去打击长城边来犯的胡人，胡地的风沙打在人脸上。汉军和对面的胡军都看不见对方。远远的听者战鼓声声震得大地都在晃动，听说是单于晚上还在大战。这时候为了回报天子恩德那里顾得上自身生死，为了君王一人万人牺牲了性命。英勇的战士挥戈战斗了一夜天终于亮了，胡军的单于丧生于战车之下。汉军得胜还巢，饮马长城边上，长城边上白骨累累，询问一位老者：你是哪个年纪的人？老者说自己是秦朝时修建长城的人。黄昏的塞北荒无人烟，只听见鬼魂的哭声啾啾震天。当年秦始皇诛杀无罪之人，不赏赐有功之人，当时的孤魂只怕都聚在这万里长城边吧？当年秦王按着宝剑立起身，诸侯都下跪不敢看他，秦王富国强兵苦心经营了二十年，一朝决定修长城加重了百姓的徭役。秦王修长城是多么的愚蠢啊！让秦朝灭亡的实际是天意而不是来犯的胡人。秦朝一朝祸起萧墙（指的是赵高帮胡亥篡位）渭水边的咸阳城就再也不是秦的都城了（指秦朝亡国）
唐代诗人 王翰 《相和歌辞・饮马长城窟行》
12.第一，我们是从农耕文明来的，中华民族最深的根实际上是在村落里，而不是在城市中；第二，我们的村落不只是数量多，还有不同的民族，不同的地域板块，每个村落都有它独特的风土民情，有一种说法，叫做“五里不同风，十里不同俗”，中华文化的多样性主要表现在村落里面；第三，村落里面有大量的非物质文化遗产，比如民间的戏剧、音乐、舞蹈、美术、民间文学、手艺，等等。就拿民间文学来说，我们中国民间文学家协会最近十年整理的民间文学，光整理好的就有九万字。我觉得我们村落的文化可以用八个字来形容：深不见底，浩无际涯。所以说，我觉得我们的物质文化遗产最大的是长城，我们的非物质文化遗产最大的就是村落。
羊城晚报：您说过“古村落的价值不比万里长城低”，古村落为什么这么重要？
作家,画家 冯骥才
