教主经典语录 值得牢记的教育名言、教育经典语录
1、君子曰：“大德不官；大道不器；大信不约；大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”——《学记》
2、歌者使人继其声；善教者使人继其志。 ——《学记》
3、知人者智；知己者明。自胜者强；知足者富。——老子
4、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《老子》
5、不言之教，无为之益，天下稀及之。 —— 《老子》
6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子
7、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 —— 《中庸》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——《论语·雍也》
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧——《论语·子罕篇》
10、夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能——《论语》
11、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 ——苏轼
13、读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。——韩愈
14、善无不报，读书当及时。 ——郑板桥
15、饱以五车读，劳以万里行。 ——陆游《感兴》
16、床头亦有闲书卷，信手拈来倦即休。——陆游《遣兴》
17、人生百病有已时，独有书癖不可医。——陆游《示儿》
18、数子十过，不如奖子一长；数过不改也徒伤情，奖长易改也且全恩——颜元
19、学者自欺之患，莫大于以能言者为已得。……口头说出，笔下写出，不如身上做出，乃是不自欺，乃为有实得。 ——颜元《习斋言行录》
20、蒙养之始，以德育为先。 —— 康有为《大同书》
21、没有哪一艘船像一本书，能把我们带到遥远的陆地；没有哪一匹骏马比得上奔腾的诗句。
——狄更生
22、世故圆滑的人轻视读书，头脑简单的人羡慕读书，而聪明的人则学以致用。
——培根《论读书》
23、人生为一件大事来，做一件大事去。
24、最重要的教育是给的教育。
25、我们必须要变小孩子才能配做小孩子的先生。
26、用“学生的大脑”去思考，用“学生的眼光”去看待，用“学生的情感”去体验，用“学生的兴趣”去爱好。
——陶行知
27、有一种讲义，当看作帐簿一般。社会上各种文化风俗，都写在这帐簿上。这帐簿有没有用处，或是正确不正确，需要仔细考查。
——陶行知
28、千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。——陶行知
29、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
——《陶行知论普及教育》
30、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导
——叶圣陶
31、教育的目的，至少是培养学生做一个适于现代生活的人
——《杨贤江教育文集》
穷理者，欲知事物之所以然与所当然者而已。知其所以然，故志不惑；知其所当然，孤行不谬。 ——朱熹《晦翁学案》
32、所以观书者，释己之疑，明己之未达。每见每知所益，则学进矣。于不疑处有疑，方是进矣。 张载《理窟、义理篇》
33、一个人能听相反的声音才叫聪，能正确审视自己的才叫明，能战胜自己的才叫强。
——于丹
34、原来，教育也可以这样诉说：把教育的思考深深的植根于丰富、开阔、多元的教师教育生活视野之中，用感性的文字表达理性的思考，用典雅的语言描绘多彩的世界。
——朱德全《派往明天的教师》序二
35、一种在无奈中仍然坚守、在迷惘中寻求光明、在茫然中获得希望、在期盼中倾诉渴求、在憧憬中回应召唤的声音，这是“派往明天的教师”的心弦之音。
——朱德全《派往明天的教师》序二
36、坚守是对理想信念的追求，坚守是对生活事业的忠诚；坚守是一种品格，坚守也是一种智慧。“平凡、平淡、平实”的坚守——这才是教师的大智慧。
——李源田《派往明天的教师》
37、教师从事的工作是为了学生的一生发展负责，为了整个社会的进步奠基，历史的使命感和责任感更需要每位教师要有鸿鹄之志，不断完善自己，使自己的人格、品行、学识成为学生成长道路上的一面镜子端端悬挂、一面旗帜高高飘扬、一座山峰巍峨耸立。
——李源田《派往明天的教师》
38、教育应当是学生享受成长快乐的理想乐园，教师实现专业发展的理想舞台，学校提升教育品质的理想平台，学生、教师、学校共同发展的理想空间。
——《派往明天的教师》
39、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。
——刘向 《派往明天的教师》
40、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。没有这智、仁、勇的结合是难于成长为一名好教师的。
——李源田《派往明天的教师》
41、有文化的学校追求真理，认识真理，信赖真理，崇尚真理、朴实、实在、真诚、摈弃虚伪、虚假、欺骗、作伪、作弊。有文化的学校崇尚善良、仁爱，人与人之间和谐相处，互相关心、爱护、帮助。
——郭振有《教育督导与素质教育》
42、教师的成长靠读书，学生的成长也要靠读书。
——郭振有《教育督导与素质教育》
43、大学是知识的源泉，少数的人如饥似渴地畅饮，更多的人悠哉游哉地品吮，绝大多数的人则只是漱了漱口。尹玉生编译《中外文摘最重要的一课》
44、教于有声，育于无声，教育于有声无声之间完成使命。————张楚庭《教育哲学》
45、仅仅用共时性是看不清楚人的，人是历时性写下的那座似乎不再晃动的石碑。人从先天获得了许多，作为人的许多；然而，人从后天获得的更多，成为人的更多。人作为人而后成为人，人就这样走过。
——张楚庭《教育哲学》
46、个性是教育的灵魂。教育的真谛就是充分挖掘每个学生的潜能，形成学生的独特个性。有个性的教育就是最好的教育。朱永新《反思与借鉴——中外教育评论》
47、学习过程应该是记忆的东西越来越少，而高水平的思维越来越多。钟志贤《深呼吸：素质教育进行时》
48、在中国是学得多悟得少，在美国是学得少悟得多。黄全愈《素质教育在美国》
49、“成人感”与“儿童心”的矛盾造成的人格分裂，是我国应试教育体制下的“早慧教育”所结下的一个苦果。黄全愈《素质教育在美国》
50、工业社会的教育比较像制造业，而信息社会的教育更似服务业。陈建翔、王松涛《新教育：为学习服务》
51、维纳斯如果接上残缺的手臂，也许就会失去她独特的美丽；地球如果是圆的，也许不会存在人类；如果比萨斜塔一点也不歪斜，那就失去专程到意大利罗马一睹它的风采的必要了。当我们残缺时，就把这种残缺当做特点，当做美丽和富有。——林华民《世界经典教育案例启示录》
52、没有受过教育的人，他只要看名言集就够了。
——丘吉尔
53、苦难是财富，还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；否则它就是你的屈辱。
——丘吉尔《丘吉尔自传》
54、站在巨人肩膀上的矮子比巨人看得远。——伯顿
55、我希望世界是我学生的教科书。——蒙田《论对孩子的教育》
56、每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。——柏拉图
57、一个有自由的心灵的人不应该奴隶般地去从事任何学业；虽然勉强而行地身体力行不致损害身体，但是强迫学习地东西不会保存在心里的。 —— 柏拉图《理想国》
58、应该达到一个境地，在合适地吸取了智慧 德行与虔信之后，能够有一地利用现实现世的人生。并且适当预备未来的人生。——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P70
59、富人没有智慧岂不是等于吃饱了糠麸的猪仔？贫人不 懂事岂不等于负重的驴子？美貌无知的人岂不只是一只具有羽毛之美的鹦鹉，或是一把藏着钝刀的金鞘？
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P12
60、凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的 人，那便不是进步而是退步。所以所罗门所说的关于美丽但是愚蠢的妇女的话，对于有学问的而没有德性的人也是适用的，他说：“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上”。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P77
61、气质愈事迟钝愈是软弱的人，愈是需要帮助，使他尽可能摆脱粗鄙的迟钝和笨拙。智力低能到了不能教化得程度，世上是不能找到这种人的。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P74
62、一切艺术的种子都已经种在我们身上，一个人在自然的领导下能够钻研有关万物的知识
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P73
63、人生是短促的，艺术是长久的，机会是不居的，经验是靠不住的，判断是困难的。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P122
64、青年人应当不损害人，应当把各人当得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得殷勤随和，这样学习去行正直。 ——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P222
凡是没有被悟性彻底领会的事项，都不可用熟记的方法去学习。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P133
65、愚蠢的人需得到教导，好使他们去掉他们本性中的 愚蠢，这是无可怀疑的。其实聪明人更需要多教育，因为一个活泼的心里如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情。 ——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P85
66、我们由此知道，凡是生而为人的人都有受教育的必要，因为他们既然是人，他们就不应当成为无理性的兽类，不应当成死板的木头，一个人愈是多受教导，他便能按照准确的比例胜过别人。 ——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P86
67、谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P81.
68、大部分的教师是不懂得教学的艺术的，所以，他们想去履行他们的责任时候，往往感到疲惫不堪，他们在吃力的工作上耗尽了精力。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P55
69、要使方法能够激起求知的愿望，它第一必须自然，因为凡是自然的事情都无需强迫的。
——夸美纽斯《大教学论》（《傅任敢教育译著选集》1983.P150
70、没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人（一句古话说），那便不是进步而是退步。 —— 夸美纽斯《大教学论》
71、、假如他是一个坏人，那一定是使他成为好人的路被堵塞了。——裴斯泰洛齐
72、只有那些始终不忘自己也曾经是一个孩子的人，才能成为真正的教师。——布鲁纳
73、原理的迁移所产生的学习联系性，有赖于掌握前一章所讲的教材结构。“他学的观念越是基本，这些观念对新问题的适应性就越宽广。”——布鲁纳《教育过程》
74、当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。——卢梭《爱弥儿》
75、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭《爱弥儿》
76、自然的教育可以使一个人适应所有一切人的环境。——卢梭《爱弥儿》
应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。——卢梭《爱弥儿》
77、人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是广义上说的自私。——卢梭《爱弥儿》
一般的说，你不急于达到什么目的，反而可以很有把握和十分迅速的达到那个目的。——卢梭《爱弥儿》
78、既然每一个错误的命题的反对面都是一个真理，所以真理的数目也同谬误的数目一样，是没有穷尽的。——卢梭《爱弥儿》
79、快乐的儿童享受了时间而不作时间的奴隶，他利用了时光而不知道时间的价值。——卢梭《爱弥儿》
80、爱弥儿的知识不多，但他所有的知识都真正是属于他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。——卢梭《爱弥儿》
81、在他人的痛苦中，我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的那些痛苦。——卢梭《爱弥儿》
82、一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。 ——卢梭《爱弥儿》
83、我们现在要掌握一切，把一切都抓在手里；对我们每一个人来说，重要的是一切现有的和将有的时间、地方、人和东西；我们的个体只不过是我们自己的最小的部分。
——卢梭《爱弥儿》
84、人是应当服从法则的，但最重要的法则是，能够在有所需要的时候可以毫无危险的打破法则。 ——卢梭《爱弥儿》
85、本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心的。 ——卢梭《爱弥儿》
86、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。——卢梭《爱弥尔》商务印书馆1978年版.P109
他的责任不是教给孩子们以行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。
—— 卢梭《爱弥儿》
87、我们不应当忘记，学校之外的事情甚至比学校内部的事情更重要。
—萨德勒[英]
88、教师不仅帮助学生学到一定知识，而且也在于培养起他们终生获取信息知识的愿望。
最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。
89、教育寓于积极的劳动之中，寓于教育过程的物质基础的创设和加强之中，寓于为生活劳动及智力发展和审美能力所必需的那些物质财富的创造之中。
90、注意每个人，关怀每个学生，并以关切而又深思熟虑的谨慎态度对待学生的优缺点，这是教过程的根本之根本。
91、、拥有可以自由支配的时间，是个性发展的重要条件。
92、学生上课时间应该和空闲时间一样多，用来进行自我教育。
93、教育从广义上来说就是精神上的不断丰富，不断更新的过程，这个过程有深刻的个性特点：一条教育真理在一种情况下是正确的，在另外一种情况下是中性的，在第三中情况下是变成荒谬的。
94、通往儿童心灵的道路要靠友谊、靠共同的兴趣、爱好、感情、感受来铺设。
95、教育应当成为众人的科学，不论是教师还是家长，给家长讲教育学知识，办家长学校。
96、有效的开展学生全面发展工作的一个重要条件就是教师要有丰富多彩的智力生活，要有多样化的兴趣，广阔的眼界，顽强的钻研精神和对科学新事物的敏感性。
——苏霍姆林斯基《帕姆雷什中学》
97、孩子的智慧出在他的手指上——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
98、每个教师不管他教哪门课，都首先应当是一个语文老师——苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
99、我深信：只有当教育建立在相信孩子的基础之上时，它才会成为一种现实的力量
——苏霍姆林斯基
100、在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高教学技巧之所在
——苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》
101、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验——苏霍姆林斯基
102、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
——苏霍姆林斯基
103、你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的领路人。
——苏霍姆林斯基
104、任何时候也不要认为你已经无所不知。不论人们对你的评价有多高，他也总得敢对自己说：“我是无知的”。 ——巴甫洛夫
105、人的全部技能，不外是耐心加时间的产物。 ——巴尔扎克
106、没有巨大的艰险，就没有巨大的业绩。 ——伏尔泰
107、只有通过全力以赴的思考而并非凭借记忆获得的知识才称其为知识。——托尔思泰
言语固可教人，而榜样更具有魅力。
108、我们工作的对象是正在形成中的个性最细腻的精神生活领域，即智慧、情感、意志、信念、自我意识。这些领域也只能用同样的东西去施加影响。
109、掌握知识，与其说是靠多次重复，不如说靠理解，靠内部的诱因，考学生情绪状态而达到的。——赞科夫
110、当一块金子花在建设城市、碉堡、纪念碑和军火库时，则一百块金子应该花在正确的教育一位年幼的儿童身上。
——马丁。路德
111、没有优美的环境和持续连贯的文化和社会，就不会有长久的文化。 ——托马斯·弗里德曼《世界是平的》
112、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 ——刘
113、千万不要把祖先留给我们的产业卖掉，因为财富蕴藏其中。“老人是明智的，他在临终前告诉孩子们：教育是一种财富。” ——《教育——财富蕴藏其中》
114、面对未来的种种挑战，教育看来是使人类朝着和平\自由和社会正义迈进的一张必不可少的王牌。 ——《教育——财富蕴藏其中》
115、合理的惩罚制度，不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志、人格。
——马卡连柯《论共产主义教育》
116、一个人经验毕竟受到空间和时间的限制，那些不向书本请教的人，往往不能超出一孔之见，不能获得那种建立起知识的连贯体系的手段。——保罗·朗格郎《终身教育引论》
117、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。赫尔巴特《普通教育学》
118、我认为社会对于教育的责任便是它至高无上的道德责任，社会对个人施加影响，以学校为它的器官，决定道德效果。——杜威《学校与社会.明日之学校》2005.P14
119、坚持学校是社会进步和改革的最基本和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。——杜威《学校与社会.明日之学校》2005.P14
120、如果从个人身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西，如果我们从社会方面舍去人的因素，我们就只剩下一个死板的、没有生命力的集体。——杜威《学校与社会.明日之学校》（引言）2005.P3
121、公共学校是人类最大的发现，其他社会机关是医疗的和补助的 ，这个机关是预防和解毒的——杜威《杜威教育论著选》1981.P415
122、游戏不等于是儿童的外部活动，更确切地说，它是儿童的精神态度的完整性和统一性的标志。——杜威《学校与社会.明日之学校》2005.P82
123、学校中求知识的真正目的，不在知识本身，而在学得制造知识以应需求的方法。——杜威《杜威教育论著选》1981.P135-136
124、持久地改进教学方法和学习方法的唯一直接途径，在于把注意集中在要求思维、促进125、思维和检验思维的种种条件上。——杜威《民主主义与教育》
126、教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。 —— 杜威
127、只要把学校和生活练习起来，那么一切的学科就必然地相互练习起来。
——《杜威教育论著选》
128、一切浪费都是由于学校和现实隔离开来。。。。在谈到教育中地浪费问题时，我希望能使129、大家注意到学校制度各个部分的隔离现象，注意到教育目的的缺乏统一性，注意到各门学科和方法缺乏连贯性。 ——《杜威教育论著选》
130、在教育方面，有一个必不可少的部分，就是一个人必须获得一种能力去利用别人的经验，藉以补足他个人的狭隘的经验。 杜威《民主主义与教育》
131、学习至少包括三个要素：知识、技能和品格。这三者之中得每一样都必须学习。
132、健全的心灵寓于健全的身体，这句话虽简短，但却是活在这个世界上最足以描述的幸福状态。——洛克《教育漫话》
133、任何人都总有一天要完全依靠自己和他自己的行为；一个人的善良、有德行和能干都必须内在地养成。——洛克《教育漫话》
134、没有教养的人身上，勇敢带有野蛮的色彩必然被别人视为野蛮；学问变成了迂气；才智变成了滑稽；率直变成了粗俗；善良变成了谄媚。缺少了教养，无论什么美德都会变样，反而对美德的拥有者不利。——洛克《教育漫话》
135、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。——洛克《教育漫话》
136、你无论教他什么东西，你应当心，不可一次给他塞得太多——洛克
137、我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎察觉不出，都有极重大极长久的影响。 —— 洛克《教育漫话
138、一个人不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。———《老人与海》
139、“我试试”，则每日皆成大事；而“我不行”，则一事无成。———罗塞蒂
140、差的教只是传授真理，而好的教师则是揭示真理——第斯多惠
141、精神活动强施影响，无异于去捕捉阳光，不论用什么覆盖，它总还在表面上
——列夫.托尔斯泰
142、只有经过全力以赴的思考而非仅凭记忆获得的知识才能称为知识——列夫．托尔斯泰
143、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
144、纵然是一个极坏的人，他身上也可能有某些极好的特性——布莱克
145、学校的目标应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而非作为一个专家。 ——爱因斯坦
（北京敬文堂教育科技研究院 整理）
