《乌合之众》经典语录(《乌合之众》经典摘录，醍醐灌顶)

1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

3、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。

4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

5、文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。

6、所谓的信仰，它可能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

7、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。

8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

9、到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。

10、数量，即是正义。

11、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

12、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。

13、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

14、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。

15、昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。

16、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。

17、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

18、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。

19、名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。

20、专横和偏执是一切类型的群体的共性。

21、束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。

22、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。

23、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!

24、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

25、所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。

26、群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。

27、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。

28、在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。

29、结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。

30、当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。

31、只要掌握了永祥群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

32、身为领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功的激起群众想入非非的情感。

33、偶像崇拜永远不会消亡，因为群众需要宗教。

34、偶像崇拜古而有之，并不只是过去时代的神话，历史上，同理性永恒的冲突中，理性从来没有战胜过爱情。

35、偶群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。