舒国治名言佳句

1、在京都游赏，遇雨，有的人会恼，心想：怎么恁的倒霉!实则雨天之京都有许多另外的优处。很可能龙安寺的“石庭”便只有你一人独坐慢慢欣赏。

2、过日子，过一天就要像长长足足地过它一天，而不是过很多的分，过很多的秒。

3、以我观之，流浪最大的好处是，丢开那些他平日以为最重要的东西。好比说，他的赚钱能耐，他的社会占有度，他的侃侃而谈（或训话习惯），他的聪慧、迷人、或顾盼自雄，还有，他的自卑感。

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4、台北是人的都市，是人与人讲求‘互相’的都市，以是它是人的资源先天上必须提供他人的地方，否则大伙都活不好。

5、“四十年来台北最大的改变，我以为可得一句话：由水城变成陆城”。

6、在连续的时代下过日子的人，不会兴沧桑之叹，也因此美国人不老。即使营养过度摄取，皮肤多皱纹，致使看起来老，心智仍是青春简洁，态度仍是平坦舒泰。这便是让饱经苦难、多历沧桑的中国人深感欣羡之处。有道理。

7、再好的地方，你仍需离开，其方法，只是走。然只要继续走，随时随处总会有更好更好的地方。

8、台北，众人皆知，是一个盆地。而这盆子，不是个乾盆子，是一个还盛了点水的盆子。

9、不可太过追求完美。若能不挑剔周遭，其实比较健康，也比较容易获得快乐。事实上，挑剔是逐渐学来的，是文明化的一种现象，甚至是文明进展中自然易于生出的势利习惯。

10、小吃者，只系乎店家三俩人之用心操力，较易掌控，故此中不少小店一开数十年犹能保持水平。

11、天下之大，有人一生只专注一事将之做好，有人东摸摸西摸摸一事无成将之晃过。

12、全世界大都市中犹能保有稻田的，或许只有京都。一个游客，专心看着古寺或旧庵，乍然翻过一列村家，竟有稻田迎目，平畴远风，良苗怀新，怎不教人兴奋?

13、有一种地方，或是有一种人，你离开它后，过了些时间，可是想着它，并且觉得它的好；然你在面对它的当下，不曾感觉它有什么出众之处。这是很奇怪的。

14、你放弃了先前的所爱，便比较可能拥有新来的爱。

15、我喝的最多的，是西瓜汁。乡村夏日午后，抱来躺在厨房泥地上西瓜（亦即不冰者），切开，取瓜心不带子部位，多沙最佳，丢果汁机中稍打，不滤，倾入白瓷碗，以调羹舀着吃，味至美，几可称“西瓜酪”。

16、气氛，常是记忆的产物。譬如基隆总像是极富某种说不出的气氛，好像说，幽怜。

17、*弯自早年便一直是吃蔬菜的天堂；饭桌上有了丝瓜外，照样还可有瓠瓜，还可有刺瓜（大黄瓜）、有苦瓜；有空心菜外，再加高丽菜，加地瓜叶，加鹅仔菜（A菜）等，皆不会感觉有何不妥，农家本色也，实亦美俗也。

18、这样的煎包，一口咬下，只见白与绿两色，十分清淡，照说很该让国人怀疑其滋味或许会不足；但店家竟这么做了，而客人也这么吃了；这毋宁极是有趣。

19、纯粹的流浪是，即使有能花的钱，也不花。流浪要用尽你能用尽的所有姿势。

20、多少的烟纱月笼、多少的人灵物魂、多少的宇宙洪荒、多瘦的角落台北我之看于眼里，是在早上五点。

21、只有一条路是你不能搭到便车的，便是从地球搭到月球的那条。

22、文明的最明显通象是惯性。愈是深浸文明、服膺文明的人，愈是依循惯性。

23、人要任性，任性，任性。如今，已太少人任性了。不任性的人，怎么能维持健康的精神状态？他随时都在妥协，随时都在抑制自己，其不快或隐忍究竟能支撑多久？自己要做得了主。

24、晚上人们钻进蚊帐里.它不通,也不透,层层包围着你;加上水气朦胧,尘土迷扬,再加上蚊香袅袅,路灯昏黄,有时若是深巷盲人笛声幽幽,整个构绘出一幅现下想来不失清美而当年过来难以消受的悲欢交杂之情景.

25、有识者谓，食物无所谓健康或不健康之区别，只看你如何拿捏。油条固然不算太健康，只要在好的心情好的气氛下吃得又不太多，可能在精神与物质的综合面上，最有益身心也不一定，不是吗？

26、台北市，伟大的记忆之城。日夕游逡其中，然所见皆是瞬息不在的。它行色匆匆，不作停留。某一当口你佇足凝视，似有收见，俄而回望，却是景状阑珊了。它只提供记忆。

27、台北的天职是加速造就历史，不是保持现蹟。喜好究讲历史之人，当最能赏识这个城市。且看它供给书文、谈说、相片等等之物迟早多于我人眼睛当下见著的每日流转景态。

28、凡制得好小吃之店家，其人之模样、笑容也皆比较明亮灿烂。深以为然，如果真心热爱一个行业每天必过的开心。