追风筝的人英文名句(《追风筝的人》：一些惊为天人的英文表达)
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For you, a thousand times over.
可能是全书最有名的一句话，现在已经进入日常英语。
例如，舍友正在打游戏，问：能给我带份饭吗？
你也可以说：For you, a thousand times over。
这个表述，即便不是用于调侃，也不过相当于郑重的“yes”，流传过程中，原始的悲剧色彩消失殆尽。
每年冬天，阿富汗喀布尔都会举行斗风筝大赛。
规则很简单：放起风筝，并试图用自己的风筝线，割断对手的线。
若有风筝被割断，追风筝的人 (kite runners) 就会出动，那些孩子蜂拥着漫过大街小巷，相互推搡，追逐那只随风飘荡的风筝。
对追风筝的人来说，最大的奖励是抢到最后掉落的那只风筝。那是无上的荣耀。
男主阿米尔，生性怯弱文静，一直不得父亲喜爱。
他决定参加这次斗风筝大赛，并以最后掉落的那只风筝，来赢得父亲的欢心。
阿米尔如愿以偿，切断了最后一个对手的风筝线。
对哈桑大喊：“把它带回来！”
哈桑已经飞奔到街道的拐角处。听到这句话，他停下来，转身，双手放在嘴边，喊道：
For you, a thousand times over!
中文译本是：为你，千千万万遍！
意思和句式都对，就是口吻有点奇怪。
哈桑是一个没有受过教育的仆人。
原文明白如话，很符合他的身份。
但我们很难想象一个没读过书的中国农村小男孩，说：为你，千千万万遍！
句子补全的话，应当是：I am willing to do it for you a thousand times over.
“For you”，这个力量千钧的倒装，一是因为在跑动中说的话，另一方面也是表明：
这件事，不是为我自己而做，而是“为你”而做，而且我甘愿为你做一千遍、一万遍。
这句话脱口而出之时，几乎表示哈桑已经把自己的生命、尊严，都献给了阿米尔。
而这，也预示了哈桑的悲剧。
句子非常简单，但要把那种口吻恰如其分地传达出来，却困难极了。
大家如果有好的想法，欢迎在评论区留言。
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Seconds plodded by, each separated from the next by an eternity.
阿米尔的父亲是一个英雄式的人物，充满男子气概，也希望自己的儿子能成长为一个真正的“男子汉”。
但是阿米尔却像“女孩”一样，从小沉迷于阅读。
阿米尔创作出自己人生中第一篇故事，兴冲冲拿给父亲看。
他的父亲，穿过缭绕的烟雾，没有表现出任何兴趣，只是望着阿米尔，点点头，说：“挺好的。”
甚至没有接过他的手稿。
作者写道：时至今日，那依旧是我生命中最漫长的一分钟。
这种如坐针毡、度日如年的感觉，我们想必都经历过、描写过。
但是对于这种人人经历过、无数人描写过的场景，一流的作家仍然能够出人意表地翻出新意。
“plog”，步履沉重，一般是用来形容人，这里却移来形容“秒（seconds）”。
“秒”像人一样步履沉重地走过，每两秒中间都间隔着一个“永恒”。
“秒”是时间的极微单位，“永恒”是时间的最大单位，两者放在一处，形成尖锐的对比，令人过目不忘。
“Eternity”已经是最大的时间单位了，还能写得更夸张吗？
能。只要在前面加一个不定冠词就可以。
加上“an”之后，原本不可数的名词，变成了可数，原本最大的时间单位，也随之更进一层，指数倍地翻大。
这就是修辞的妙用。
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I wished I could open my veins and drain his cursed blood from my body.
西方版本的哪吒。
朋友，可以绝交；合作伙伴，可以一拍两散；夫妻，可以离婚；国籍，也可以更改。
只有子女，身体发肤受之父母，无从选择，也没法更改。
哪吒要取得反抗的正当性，只能剔骨还父、割肉还母。
阿米尔则希望割开自己的血管，把自己身上流淌着的父亲的血全部放干、流尽。
“drain”，非常简洁有力的动词。
很多时候，写作者，费尽心力寻找的就是一个准确的动词。
这个动词找对了，整句话就会呈现破壁欲飞的动态。
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Tell him I'll take a thousand of his bullets before I let this indecency take place.
阿富汗出现动乱后，阿米尔跟随父亲从边境逃往巴基斯坦，再从那里移民美国。
防守边境的士兵，要求车上一名年轻的女难民，单独在卡车后面与他待上半个钟头，作为放行的代价。
阿米尔的父亲站起来，质问这个士兵有没有羞耻。
士兵威胁说：往你的脑袋里射一发子弹一定很爽。
阿米尔的父亲，让翻译转述他的回答：
我就算挨一千颗子弹，也不会让这龌龊下流的事情发生。
面对绝对的暴力，自保没有什么可指责的，就像当时车上所有其他人只能沉默和哭泣一样。
但是，也总得有像阿米尔父亲这样的人站出来，使我们不至对人类丧失希望。
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There is always a way to be good again.
用词是不是越精准越好？
这句话就是一个很好的反例。
“good”，我们的语言中很难有比这更宽泛、更虚的词。
阿米尔终身怀着对哈桑的愧疚。
现在，哈桑夫妇都已经去世，哈桑的儿子又在阿富汗陷入了敌人手中。
阿米尔的“叔叔”——拉辛汗，劝阿米尔前往阿富汗，把哈桑的儿子解救出来。
拉辛汗的意思是，这么做，也是对阿米尔自己的救赎。
他完全可以用一个更准确的表达：
There is always a way to atone our sins.
总有一种方法可以救赎我们的罪孽。
但是，阿米尔对哈桑的负疚，是阿米尔知道，拉辛汗也知道，阿米尔也知道拉辛汗知道，但双方谁也不能说出口的事。
在这种上下文中，最虚泛的一个词——“good”——恰恰是最准确的一个词。
因为这个词是如此之虚，也就很容易打动读者，引起最广泛的共鸣。
不是每个人都像阿米尔一样，在良心上欠下过那么深的债务。
但是谁没有一些遗憾、歉疚，谁没有做过一些错事、蠢事？
正是这句话、这个词，使这本书产生了普世性，给阿米尔的赎罪之路，蒙上了一种荷担人类罪孽的大悲色彩。
中文译本：“这儿有再次成为好人的路”，总归还是嫌翻译得太“实”了些。自认为不是好人的人，毕竟还是少数。
