芒福德技术与文明语录(《技术与文明》——)
技术是人的本质。这样的定论可能并不夸张。如果没有技术，人则不成其为人，人类文明也就无从谈起。最近媒介快速发展，工具理性是技术的思维模式，数理逻辑、逻辑学为技术提供了强大思想支撑。
从人类的知识分类来看，知意情，知识、道德、审美，技术和逻辑学是被归于知识的范畴，归于认知的范畴。它不像道德和美学一样，具有价值倾向。美与善是有历史性的，社会阶段性的。在不同时代、不同主体来看，善美的标准是不同的。真理却不一样，科学和技术是追求普遍真理的，真理是放之四海而皆准的。逻辑学、技术、科学，直到最近的媒介、元宇宙。它们一直以来被认为是客观的，无关乎价值判断的。
现在发掘并非如此。技术、科学、工具理性、逻辑学、认知、知识是最普遍的东西，在改变人类社会上也往往是最根本的。或者说，它们是从最底层给人类带来革命和颠覆。技术的进步，生产力的进步，逐步积累，当到达一定临界点，就会产生突变，也就是佛学中说的现形。技术奇点是有案可查的，纵观历史，种植和养殖等农业技术的发明，使人类进入农业时代，蒸汽机、电力等工业技术的发明，让人类进入机器时代或者工业时代。如今我们正处于信息时代的转折点上，媒介技术和数字技术正在无限扩展。
只有那些具有历史意识的人才能深刻理解当下的处境，把握未来的发展。人生于世，是被偶然间抛到世界上来的，前面有历史，后面有未来。只有经过后天几十年的受教育和学习，他才能逐渐融入到历史，看到未来，才能更好地融入当下。对于那些活在当下的反智者来说，他们并不十分了解历史，他们的生命是孤立的，局促在当时、当世。要知道，一个人的生命呈现在当世的，往往只是一小部分，正如冰山理论，当世生活世界的水面之下，是历史，是未来。
芒福德的技术与文明关系的研究颇为有名，他第一次将技术和机器对文明的影响，对文化的影响揭示了出来。他是第一个对工业时代、技术时代、机器时代做总结的人。正如媒介领域的麦克卢汉，对印刷时代进行总结一样。对于现在的我们来说，要理解身后的工业文明、资本主义文明，必须阅读本书。
机械时钟的发明，是在修道院和教会里。钟表的发明和推广，让人们的时间观念发生了变化。时间被无限切割，效率成为核心，生产力才大幅度提升。
为理解扑面而来的数字时代，我们必须对即将过去的机器时代进行深入认识。
@日读一卷，黄尘漫天
