处世名言诗句 有关于处世的名言名句大全
安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。
――《易・系辞下》
宽而栗,柔而立,直而温。
――《书・皋陶谟》
小不忍则乱大谋。
――《论语・卫灵公》
毋意,毋必,毋固,毋我。
――《论语・子罕》
仰不愧于天,俯不怍于人。
――《孟子・尽心上》
穷则独善其身,达则兼善天下。
――《孟子・尽心上》
瓜田不纳履,李下不整冠。
――[汉]乐府古辞《君子行》
以镜自照见形容,以人自照见吉凶。
――《大戴礼记・武王鉴铭》
入竟而问禁,入乡而问俗,入门而问讳。
――《礼记・曲礼上》
在官惟明,莅事惟平,立身惟清。
――[东汉]马融《忠经・守宰》
知得知失,可与为人;知存知亡,足别吉凶。
――《三国志・吴书・吕蒙传》
内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲。
――[三国魏]嵇康《下疑》
智者不为愚者谋,勇者不为怯者死。
――[唐]陈子昂《答制问事・明必得贤科》
坚而必断,刚则必折。万事之中,“忍”字为上。
――[唐]王仁裕《开元天宝遗事・天宝下》载王守和语
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
――[宋]邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》
在上不骄,在下不谄;此进退之中道也。
――[宋]王安石《上龚舍人书》
君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。
――[宋]苏轼《贾谊论》
高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
――[宋]苏轼《留侯论》
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
――[宋]苏轼《前赤壁赋》
卧榻之侧,岂容他人鼾睡。
――[宋]岳珂《H史・徐铉入聘》
守口如瓶,防意如城。
――[宋]周密《癸辛杂识》
轻与必滥取,易信必易疑。
――[明]薛u《读书录》
做一日和尚撞一日钟。
――[明]吴承恩《西游记》
此处不留人,自有留人处。
――[明]冯梦龙《警世通言・三现身包龙图断冤》
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
――[明]吕坤《去伪斋文集》
处世而欲人感恩,便为敛怨之道;遇事而为人除害,即是导利之机。
――[明]洪应明《菜根谭》
澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可露其锋芒。
――[明]洪应明《菜根谭》
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
――[明]洪应明《菜根谭》
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。
――[明]洪应明《菜根谭》
径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝: 此是涉世一极安乐法。
――[明]洪应明《菜根谭》
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。
――[明]洪应明《菜根谭》
处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
――[明]洪应明《菜根谭》
害人之心不可有,防人之心不可无。
――[明]洪应明《菜根谭》
遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
――[明]洪应明《菜根谭》
凡人处世,必须奋志专精,学一技艺,然后可以立身立家。
――[明]陈荩《修慝余编》
是非来入耳,不听自然无。
――[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。
――[明]高明《琵琶记》
不耐烦,干不得事;不忍气,做不得人。
――[清]申涵煜《省心短语》
好汉不吃眼前亏。
――[清]李伯元《文明小史》
大丈夫能屈能伸。
――[清]李伯元《文明小史》
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
――[清]石成金《传家宝》
处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
――[清]金兰生《格言联璧・处事》
一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人,决不宜多树敌人。所以骂人的时候,万勿连累旁人,即使必凡众人聚会之处,说话最要检点,恐犯人忌。
――申居郧《西岩赘语》
好言自家得意事,最惹人厌。
――申居郧《西岩赘语》
凡论人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。
――[清]梁章钜《退庵随笔・交际》
圣人处世宜三省,君子立身有九思。
――于右任《劝诫联》
论人,当节取其长,曲谅其短;做事,必先审其害,后计其利。
――弘一大师《格言别录》
小人以己之过为人之过, 每怨天而尤人; 君子以人之过为己之过, 每反躬而责己。
――弘一大师《寒笳集》
火能烧死人,水也能淹死人,但水的模样柔和,好像容易亲近,因此也容易上当。
――鲁迅《花边文学・水性》
天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。
――鲁迅《且介亭杂文二集・叶紫作<丰收>序》
苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
――鲁迅《且介亭杂文二集・“题未定”草(六至九)》
俗语说:“忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢,但他细想来,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。
――鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》
投机取巧或能胜利于一时,终究难立足于世界。
――鲁迅《准风月谈・后记》
尽你怒骂,尽你嘲笑,大刀依然不是坦克车的对手。
――郭沫若《夜行集》
不要为了你自己想往上爬,而把忠心耿耿的人当成垫脚石。
――郭沫若《武则天》
最正当的处世之道当在于学: 处处但在增加自己的经验。乐增乐的经验,苦增苦的经验。顺增顺的经验,逆增逆的经验。
――张申府《所思》
过于认真者重物。逢场作戏者轻物。以学处世者乃不重物亦不轻物。
――张申府《所思》
常助人则卑劣之感情愈少;常进取则向上精神愈大。
――恽代英《来鸿去燕录》
我们所需要的,是开荒的人,不是坐待广厦万间庇荫的人! 是觉悟自己的真正职务的人,不是只觉悟了自己的权利,而忘了自己的义务的人!
――茅盾《“我所见”与“我所忧”》
须牵涉的人,你也要表示好意,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。
――梁实秋《骂人的艺术》
无论如何,老于世故的人总是劝人多听少说,以耳代口,凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦,则容易令人一眼望到底。
――梁实秋《谈话的艺术》
爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。
――巴金《谈心会》
故意神秘,是要不得的;故意坦白,也大可不必。
――叶紫《回忆・感想・日记・笔记・杂记》
和疯子吵架,自己也是疯子。
――艾青《花与刺》
既要昂首做人,也要会低头处世,不会低头处世就得挨鞭子。
――陈旭麓《浮想录》
人与人之间的关系,不能像一件衣服,高兴的时候穿在身上,不高兴的时候就脱下来。
――黄秋耘《门外爱谈》
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
――郭小川《秋日谈心》
你可以独来独往,但不能让人觉得你有敌意。你可以自鸣孤高,但你不必使别人觉得你瞧不起他们。
――《罗兰小语》
因为你不愿自己永远被埋没,你才必须忍受暂时的被埋没。不要因为看不见收获而觉得不耐烦。
――《罗兰小语》
万绿丛中一点红。一点红而傲视万绿,是自我孤立。万绿而鄙薄一点红,是自甘平庸。
――郭因《艺廓思絮》
最聪明的处世术是蔑视社会的旧习,而且过着与社会习俗不矛盾的生活。
――蒋子龙《守住自己》
过分为己,是为自私自利。完全舍我,也是虐待了一个生灵――自己。
――三毛《随想》
不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。
――三毛《随想》
人情冷暖正如花开谢,不如将这种现象想成一场必然的季节。
――三毛《随想》
人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
――龙应台《不要遮住我的阳光》
如果与名人交往的动机,是为了提高自己的身价,这种想法是可笑的;如果与名人交往的动机,是为了提高自己的格调,这种想法是可爱的。
――汪国真《格调》
拒绝别人一定要委婉,因为没有人喜欢被拒绝。被别人拒绝一定要大度,因为拒绝你的人总有他的理由。
――汪国真《拒绝》
对于有才华的人来说,敛其锋芒,以避人言,不如我行我素,不畏人言。
――汪国真《才华》
一个永远也不欣赏别人的人,也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
――汪国真《欣赏》
不要拿别人的不幸作为自己谈笑取乐的题目。
――朱仲南《称呼谈吐》
太迎合别人,便失去自己的格调。
――郭良蕙《焦点》
对那些爱问这问那的人要敬而远之,因为这些人也同样很爱搬弄是非。
――[古罗马]贺拉斯《书札》
与旗鼓相当的对手论辩,胜败难测;与强者论辩, 实属狂妄; 与弱者论辩, 有失身份。
――[古罗马]塞涅卡《论忿怒》
不论是谁,只要他铭记四个字,并在实践中加以运用,便可不沾罪恶的边。这四个字是: 忍耐和克制。
――[古罗马]爱比克泰德《残篇集》
服装、语言、思想要和年龄、职业、财产、神学知识及家庭等相适应,要这样立身处世。
――[印度]《摩奴法典》
帮助一个坏人,就如伤害一个好人一样危险。
――[古罗马]普拉图斯《年轻的迦太基人》
一个不知自重的人,他的行径就跟一棵草一样,浑身没有骨气,卑躬屈膝、轻浮得左右动荡。
――[印度]《五卷书》
冷淡猜疑毁坏友谊,粗鲁愚蠢毁坏幸福,久客不归毁坏爱情, 酗酒毁坏羞恶之心,粗心大意毁坏田地,好施舍不勤勉把财产花光。
――[印度]《五卷书》
谁要是在内心里真正是知足常乐,他就能获得一切幸福。
――[印度]《五卷书》
一个品德高尚,富有判断力而且深思熟虑的人,不到大家都不吭声时是不会开口的。
――[波斯]萨迪《蔷薇园》
不要揭露人的隐私,因为在你侮辱他们时,你的信誉也将受到损失。
――[波斯]萨迪《蔷薇园》
好人如果受到恶人攻击,不必沮丧,也不必在意。石头虽能撞碎一只金杯,金杯仍有价值,石头仍是低微。
――[波斯]萨迪《蔷薇园》
相处过分亲密易损自己在对方心目中的形象。
――[英国]乔叟《坎特伯雷故事》
能获得的东西,千万不要去乞求他人的恩赐。
――[西班牙]塞万提斯《堂・吉诃德》
倾听每一个人的意见,可是只对极少数人发表你的意见。
――[英国]莎士比亚《哈姆雷特》
不要想说什么就说什么,凡事必须三思而行。对人要和气,可是不要过分狎昵。
――[英国]莎士比亚《哈姆雷特》
立身处世,就靠真理和诚实。
――[英国]莎士比亚《亨利八世》
爱你自己要爱到最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝,免得嫉妒之徒说闲话。做人要公正,不要怕;你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
――[英国]莎士比亚《亨利八世》
对人要和气,可是不要过分狎昵。相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵,可是万一争端已起,就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
――[法国]莫里哀《伪君子》
沉默是缺乏自信的人最稳当的选择。
――[法国]拉罗什富科《道德箴言录》
碰到人生一切不如意的事, 应该自己会譬解, 品性坚强的人跟懦夫就是这点不同。
――[法国]阿兰・勒内・勒萨日《吉尔・布拉斯》
旁人飞短流长,最好是一概置之不理。
――[法国]阿兰・勒内・勒萨日《吉尔・布拉斯》
我一直认为,一个人要在世界上获得成功,就不得不表面上像个傻子,实际上是个智者。
――[法国]孟德斯鸠《杂感集》
对所有的人以诚相待;同多数人和睦相处;和少数人常来常往;只跟一个人亲密无间,决不与任何人为敌。
――[美国]本杰明・富兰克林《格言历书》
从奴隶到国王,对谁都不可轻慢,小小的蜜蜂也有伤人的毒刺。
――[美国]本杰明・富兰克林《格言历书》
所谓处世之道常常使人变得狡黠,而不是善良。
――[英国]塞缪尔・约翰逊《漫步者》
不管人们说什么,做什么,你都要保持头脑冷静,毫不动摇;无论遇到什么,都要耐心,不屈不挠,处之泰然。
――[美国]杰弗逊《文集》
我认为谁如果觉得自己有必要疏远所谓下等人以保持尊严,那他就跟一个因为怕失败而躲避敌人的懦夫一样可耻。
――[德国]歌德《少年维特之烦恼》
我们是幸福或是不幸,全取决于我们与之相比的是些什么人;所以,最大最大的危险,就莫过于孤身独处了。
――[德国]歌德《少年维特之烦恼》
要和气对待弱者,要把欺凌弱者看作丢人的事,弱者的报复常常十分厉害,所以不要妄自尊大,不要以为威力就是一切。
――[俄国]伊万・安德烈耶维奇・克雷洛夫《狮子和蚊子》
要使自己成为对别人的有益的人,就不要给任何人的生活带来痛苦。
――[美国]爱默生《处世之道・随感录》
行动的四条准则是: 革除自身的陋习;克服不良情绪;保持青春活力;决不嫉贤妒能。
――[美国]霍桑《美国笔记》
这世界是一面镜子,每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉,它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑,跟着它乐,它就是个高兴和善的伴侣;所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
――[英国]萨克雷《名利场》
凡事不能只看表面,要有凭有据才能作准。为人处世,这是头一条金科玉律。
――[英国]狄更斯《远大前程》
我宁愿过最贫困的生活,也不愿公开求乞。
――[德国]马克思《马克思致斐迪南・弗莱里格拉特》
谁不愿在人群中渴死,便得学用一切杯儿饮水;谁想在人群里保持清洁,便得学用污水自洗。
――[德国]尼采《人间的智慧》
无欲地静观人生,不像狗一样拖着垂涎的舌头。
――[德国]尼采《查拉斯图拉如是说》
不管使用什么样的语言,只要你开口,就能反映出你的人品。
――[爱尔兰]萧伯纳《业余社会主义》
要给人好处,决不自居为希望收利息的债主,而是把好处整个地送人的。
――[法国]罗曼・罗兰《母与子》
无论谁,对于别人来说,毫无疑问都是谜,而且正因为这样才吸引人。
――[法国]罗曼・罗兰《母与子》
今天的捧场就是明天的诽谤。
――[法国]罗曼・罗兰《母与子》
人都愿意爱别人。但是人若在危难中,必先考虑自己,然后才想到别人。如果不先自救,如何能够救人呢?
――[法国]罗曼・罗兰《母与子》
一个温柔的目光,一句由衷的话语,能使人忍受生活给他的许多磨难。
――[苏联]高尔基《母亲》
评判人们的时候,不要根据他们的短处,而要根据他们的长处。
――[苏联]高尔基《我的文学》
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
――[苏联]高尔基《母亲》
即使邻人们都打扫自己的一段地面,风还会从别的大街上把垃圾吹过来。
――[苏联]高尔基《母亲》
不要急于谴责吧! 一切都会过去的,一切都会变好的。
――[苏联]高尔基《我的大学》
嘲笑,名义上是有趣而实际上是敌意之表现。
――[英国]罗素《宗教忆语》
如果尊重他人的权利是一种义务,那么我们同样也有义务维护自己的权利。
――[英国]赫伯特・斯宾塞《社会静力学》
我们要自己寻找快乐,创造快乐。这也是聪明的人、会生活的人的一种能力。
――[美国]马斯克里《促进互爱关系发展的因素》
对于正面的敌人,我总能应付,但是对于来自背后的狙击,我却总是不能保护自己。
――[美国]《麦克阿瑟传》
假如你对风泄露了你的秘密,你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。
――[黎巴嫩]纪伯伦《沙与沫》
少杯戒惧,多寄希望;少吃多嚼;少发牢骚,多动脑筋;少说空话,多说实话;少怨恨,多怜爱;如果能做到这些,你就会万事如意。
――[法国]费希尔勋爵《纪录板》
推心置腹的谈话就是心灵的展示。
――[苏联]温・卡维林《离别情》
如果我曾得罪过谁,那就请原谅我吧! 如果我曾安慰过谁, 那就请忘却我吧!永远不要让我的名字同悲伤连在一起。
――[捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》
我们为欢乐而生,为欢乐而战斗,我们也将为欢乐而死。因此,永远也不要让悲哀同我们的名字联系在一起。
――[捷克斯洛伐克]伏契克《绞刑架下的报告》
有人幸福,就有人眼红。你想做一个幸福的人,总少不了惹人眼红。
――[苏联]索尔仁尼琴《癌病房》
每个人都应根据自己的职业形成自己的处世之道。
――[英国]博蒙特、弗莱彻《爱的良药》
不要议论,不要传递小道消息,也不要关心他人的谈话,因为那些热衷于打听他们的无需知晓之事的人,一般都会随便说出他们不该说出的话。
――[英国]罗・阿谢姆《对活里克勋爵的仆人的忠告》
未经验证不要信任,不探明路不要迈步。
――[英国]约・特拉普《评论集》
以其人之道还治其人之身,不过应做得有礼有节。
――[英国]韦斯科特《戴维德・哈伦姆》
我立身处世的准则归纳如下: 工作勤奋,娱乐适度;人言纷杂,我行我素;对待朋友,不玩心术;处理事务,不躁不怒;生活讲究,量入为出;随遇而安,永不知足。
――[英国]乔・琼・内森《评论者的遗志》
做事要有毅力,要自强不息,不要指望别人喝彩。
――[英国]理・伯顿《卡西达》
最高明的处世术不是妥协,而是适应。
――[德国]吉姆梅尔《断想》
不可与人为敌,也不可和陌生人打得火热; /不要想入非非, 也不要好高骛远;/要和大众同心同德,孤家寡人要倒霉; /朋友,只要你真正做到了这些,命运就奈何不了你, /它将无法打破你的宁静。
――[美国]本森《这就是结局》
你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人,应该努力去发现世间美好的事物,那么,从外界的反映中,你将发现一个可爱的自我。
――[美国]巴斯克里《爱是生活》
粉碎心中的恐惧,埋葬消极的思想! 远离那些使您相信人生没有意义的朋友。
――[美国]马尔兹《创造人生》
太阳上的黑斑,就让它存在吧,而人却不应该有污点。
――[苏联]阿・巴巴耶娃《人和命运》
