庄子的交友名言 庄子交友名言

无论在学习、工作或是生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？

1、正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》 【翻译】：有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法，（屠夫说），就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在，越从低微的地方推求，就越能看出道的真实情况。“每下愈况”从宋代就有人误作“每况愈下”。章士钊在《甲寅》周刊上发表的《孤桐杂记》中，也同样用错，遭到鲁迅的.奚落。现多作“每况愈下”，表示情况越来越坏。

2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

3、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

4、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

5、不以物挫志。

6、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。――《庄子・齐物论》

7、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》

8、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。――《庄子?养生主》

9、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子・逍遥游》 【翻译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

10、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

11、相与于无相与，相为于无相为。――《庄子・大宗师》

12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

13、至人无己，神人无功，圣人无名。

14、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子・人间世》 【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》 【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

16、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子・天下》 【翻译】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

17、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

18、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

19、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

22、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。――《庄子・养生主》

23、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。――《庄子?养生主》

24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子・齐物论》 【翻译】：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

25、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

26、相与于无相与，相为于无相为。

27、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。―《庄子・逍遥游》 【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

28、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。