晋书名句摘抄 《晋书》最重要的10条名句,句句传千古

2024-03-07 12:11   geyange.com

晋书名句摘抄

《晋书》一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。

《晋书》问世后,“言晋史者,皆弃其旧本,兢从新撰”,说明它在当时和后世都受到人们的重视。当然,《晋书》也有明显的缺点,这突出地表现在它记述了一些神怪故事和小说材料,而这些是不应当被当作历史来看待的。我们在阅读《晋书》的时候,必须注意到这一点。

《晋书》体例比较完备,使它能容纳较多的历史内容,而无繁杂纷乱之感。《晋书》的帝纪按时间顺序排列史事,交待历史发展的基本线索,是全书的总纲。

1、动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。

【出处】《晋书·帝纪第六·元帝》

【释义】用行动而不是言语来打动别人,用行动而不是说教来回应上天,因此我清静无为而百姓行为端正。

【赏析】愍帝驾崩后,群臣在江南拥立司马睿为帝。司马睿说,宗庙废绝的时候,群臣寄予厚望,不敢推辞,于是即位。不久下诏,劝勉百官效法古代治国者的“无为而治”,希望他们对百姓管理从宽,减少劳役,与民休息。汉初经由秦末农民起义的混乱局面,实行休养生息,出现“文景之治”,元帝下诏,也想如此。

2、不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。

【出处】《晋书·列传第三·王祥》

【释义】不忘记故乡的人是仁义之士,不留恋本土的人是旷达之人。

【赏析】王祥非常孝顺,曾在严冬为母亲卧冰求鱼,果然有鲤鱼跳入怀中。儿子烈、芬都早有好名声,王祥很疼爱他们,不幸他们同时亡故。死前烈表示愿回故土,芬表示愿葬京邑,王祥痛哭流涕地对二子做了上述评价。

3、自损者有余,自益者弥昏。

【出处】《晋书·列传第八·文六王》

【释义】自我贬损者做事有余力,自高自大者只会越发糊涂。

【赏析】齐王攸每次参议朝政,都悉心陈述自己的观点。任太子太傅时,献箴教诲太子弘道、储德,行王道来安定宗室,不要依靠施以恩惠。这句话劝太子不可自视过高,要时刻认识到自己的不足,宗室是卫护国家的屏藩,要亲之信之来巩固统治;若是自高自大,轻慢宗室,必然带来灾难性后果。“自损者”怀有忧患意识,这是成功所必需的。

4、桂林之一枝,昆山之片玉。

【出处】《晋书·列传第二十二·郤诜》

【释义】桂树林中的一根枝条,昆山上的一片碎玉。

【赏析】这是郤诜在晋武帝面前对自己的评价,他有举贤良、对策第一的自信,也有不怕忤逆皇帝的勇气。这句话说得很艺术,“一枝”和“片玉”确实是在夸奖自己,而且不无骄傲,但“桂林”和“昆山”却比附了晋朝人才济济的局面,武帝当然愿意听。有人因为郤诜口气大建议武帝免其职,武帝却说“不足怪”。

5、高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀。

【出处】《晋书·列传第二十四·陆云》

【释义】高妙的言辞辉映很远,像明月清朗的光辉;深远的含义回环舒展,像秀丽的岩石重重叠叠垒积。

【赏析】陆机、陆云兄弟风骨清爽,神情俊迈,文藻富丽宏阔,言论慷慨激烈,是独步当时的名士。这句话高度评价了二人的才学,文字华丽优美,设喻生动,对仗工整,不逊二陆文章,达到内容和形式完美的统一。

6、正其末者端其本,善本后者慎其先。

【出处】《晋书·列传第二十五·潘岳》

【释义】想要端正末梢就要先端正根本,要想有好的结果必须谨慎行事。

【赏析】晋武帝曾亲自耕种,潘岳作赋赞美这件事,这句话即是说治理天下要先抓好农业。上层建筑要以经济为基础,国家安定、百姓生存以农业为基础,历代朝廷都把土地视为上天授权的象征。国家应该有足够的物资储备以应付可能发生的灾害,不能仅仅满足于当年粮食充足。如果朝臣不识农耕,百姓面有饥色,国家的根本也就动摇了。

7、不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。

【出处】《晋书·列传第二十五·潘岳》

【释义】不把自己看得更高才能驾驭外物,不把自己看得更重才会得到人们的敬仰。

【赏析】人只有对危险有足够的考虑,才能获得平安;对退守有充分认识,才能更易进取。这是因为他减少索取、虚怀若谷,能够承受更多,性情有了更大弹性。

8、飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。

【出处】《晋书·列传第三十五·王导》

【释义】飞龙遨游天空中是凭借云雨的气势;帝王要振兴国运,必须依靠良臣的辅佐。

【赏析】凡事众人齐心协力才能做得更好,治国兴邦更非一己之力所能实现。良臣思遇明主,明主更需良臣,二者合一才会有国家升平。王导历仕三朝,始终一心,诚为良臣;三帝推心置腹,委以重任,亦为明主。明帝称王为“仲父”是很适合的。

9、乘兴而行,兴尽而反,何必见安道邪!

【出处】《晋书·列传第五十·王羲之》

【释义】乘着出游的兴致而来,兴尽就返回,何必一定要见到戴安道呢?

【赏析】王子猷性情卓荦不羁,雅好修竹,居住处不能一日无竹。住在山阴时,一次夜雪初霁,月色清朗,酌酒咏左思《招隐诗》,忽然忆起戴安道,便乘船去剡溪访戴。天亮到门前却径直返回,他的兴致只在途中。魏晋名士崇尚率性而为,不愿拘于礼教,这句话是这种精神最直接的反映。

10、从善如顺流,去恶如探汤。

【出处】《晋书·列传第五十七·凉武昭王李玄盛》

【释义】听从善意的劝谏顺畅如水流过,疾恶如仇态度严厉如水沸腾。

【赏析】李玄盛出兵攻打蒙逊,手令诫其诸子:说话要谨慎,不可轻易表现喜怒之情,不要自以为是,自我夸耀;要广开言路,遇事多方咨询,合理采纳众人意见。这句话与其说是两个比喻,不如说是用了通感手法,愉快接受通水流欢畅,态度严厉通沸水高温。


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