有关气节的名言警句有哪些
有关气节的名言
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》
10．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
12．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》
14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》
15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
关于人的气节名言
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《论语?子罕》
2．岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。 ——《论语?微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子?滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子?尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论?地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。 ——《北齐书?元景安列传》
10．疾风知劲草，板荡识诚臣。 ——李世民《赐萧瑀》
11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》
12．时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。 ——于谦《无题》
14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
关于有气节的名言
1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语?子罕》
2．岁寒，储后知松柏之后凋也。
——《论语?子罕》
3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语?卫灵公》
4．不降其志，不辱其身。
——《论语?微子》
5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子?滕文公下》
6．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子?尽心上》
7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》
8．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论?地广》
9．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书?元景安列传》
10．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
11．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
12．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》
13．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》
14．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》
15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
我需要一些关于中国历史上有骨气、气节的名言
有关骨气的名言:
人有志，竹有节。
不怕人穷，就怕志短。
人无刚骨，安身不牢。
英雄流血不流泪。
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。（土耳其）
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》
不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画》
赞颂人物气节的名句有哪些？ 20分
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山
戏与山妻谈故事,试吟处送老头皮.
关于气节的名言警句
.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.《论语·子罕》
.岁寒,然后知松柏之后凋也.《论语·子罕》
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 《论语·卫灵公》
.不降其志,不辱其身.《论语·微子》 成功励志网富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.《孟子·滕文公下》
穷则独善其身,达则兼善天下.《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.司马迁《报任安书》
.不为穷变节,不为贱易志.桓宽《盐铁论·地广》
宁可玉碎,不能瓦全.《北齐书·元景安列传》
疾风知劲草,板荡识诚臣.李世民《赐萧瑀》
.出淤泥而不染,濯清涟而不妖.周敦颐《爱莲说》
.时穷节乃见,一一垂丹青.文天祥《正气歌》
.名节重泰山,利欲轻鸿毛.于谦《无题》
.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间.于谦《石灰吟》
.咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风.郑燮(xiè)《题画·竹石》
关于英雄气节的名言警句
人生自古谁无死？留取丹心照汗青
-文天祥
"志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。 志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。
关于气节坚贞,宁死不屈的名言名句
一个人并不是生来就要被打败的你尽可以消灭他，可就是打不败它
中国古代有关气节的名句
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。 安能摧眉折腰伺权贵，使我不得开心颜 、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
关于风骨节气的故事及名人名言大全
“风骨”一词大约出现在汉末，最初其用来品评人物，通常指人顽强的品格和刚正的气质。魏晋时期，“风骨”开始用于文论和画论。刘勰在其《文心雕龙》、南齐谢赫在其《古画品录》中都提到了“风骨”。在他们看来，所谓“风骨”，就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。
虽然“风骨”一词从品评人物转为了品评文章和绘画，但在中国历史发展进程中，其始终是评价人物的一个标准之一。有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的大丈夫。如此有“风骨”的大丈夫在走过悠悠岁月的中国历史中并不罕见。
春秋时，齐国的大夫崔杼挟私愤杀死了自己的国君，他要求太史公将其写成国君暴病身亡。然而，太史公如实记载了事情的经过，崔杼恼怒之下将其杀死。太史公的两个弟弟丝毫不畏惧，依旧秉笔直书，也被崔杼杀死。等到太史公的第三个弟弟执笔时，还是不顾崔杼的以死相威胁，继续照实记载。他告诉崔杼：“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。无话可说的崔杼只得放了他。当太史公的弟弟走出来时，正好遇到南史公执简而来。原来，南史公以为他也被杀了，是来继续照实写这事的。太史公一家的风骨，如何不能被传为千古绝唱！
西汉名士朱云的风骨亦广为流传。汉成帝时，朱云官拜槐里令。当时的丞相安昌侯张禹晋不仅身为帝师，而且权倾朝野。一天，朱云在面见成帝师请求诛杀张禹晋，因为他“上不能正主，下无以利民，站着高位不做事，光拿俸禄不谋其政”。成帝非常生气，命人将朱云拿下问斩。朱云却死死抓住御殿栏槛不放，致使栏槛折断。他同时高喊：“臣死不足惜，但未知朝廷该怎么办！陛下将蒙受杀直谏大臣的恶名。”在场的将军辛庆忌为其求情，愿以死相保，成帝遂免了朱云死罪。被折断的栏槛原样修复，不让换新的，以表彰忠臣冒死直谏的精神。“朱云折槛”的故事遂成为后世文人、画家的创作题材。
东汉光武帝刘秀时的洛阳县令董宣也是不畏权势，颇具风骨之人。当时，刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。董宣遂拦住湖阳公主的车，命令奴仆下车而杀之。公主将之诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，但董宣拒不低头。刘秀于是令人强按他的头，却还是不能使其俯首。深为其精神打动的刘秀遂赐他为“强项令”，并赐钱三十万。京师豪族贵戚莫不畏之。
东晋文人陶渊明同样以蔑视功名富贵、不肯趋炎附势留名青史。早年，他曾在彭泽当县令。一日，上级官员派下属来视察，其人狐假虎威，要陶渊明去拜见他。陶渊明虽然瞧不起这样的人，但也只得前往。在出门前，他的手下告诉他应穿戴整齐，态度谦恭，否则会被其在上司面前说坏话。陶渊明闻听，说道：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。”遂辞去官职，退隐山林。“不为五斗米折腰”的故事影响了后世许多有风骨的人。
唐代颇具风骨的名臣魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。” 还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把它藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞鹰闷死在怀中。魏征去世后，唐太宗痛哭，认为自己失去了一面镜子。
