阴阳家名言名句(阴阳家名言优选汇总80句)
阴阳家名言
1、水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）
2、夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。
3、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
4、冯友兰，当代哲学家，著有《中国哲学史》、《贞元六书》等。
5、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
6、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
7、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
8、2、对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一----《中国哲学简史》
9、忆昔汉升，暮年英雄，厉箭勇刀，垂死不忘明公志！
10、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。
11、不言之教，无为之益，天下希及之。
12、大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活，有些人对于生活发生了问题，发生了悲观，他的生活达不到目的，他才要问；人为什么生活？这就可以证明“人就是为生活而生活”的了。
13、人生的意义，全凭我们对于人生的了解。假如我们能够了解人生，人生便有意义；倘使我们不能了解人生，人生便无意义。各个人对于人生的了解多不相同。因此，人生的境界便有分别。境界的不同是由于认识的互异。
14、一个完全的人生观，必须有一个完全的宇宙观以为根据。
15、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
16、上善若水，水善利万物而不争。
17、●高山流水君子之交，合纵连横相爱相杀
18、有始者必有卒，有存者必有亡。
19、中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学精神所在。
20、天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。
21、语出《老子》四十七章。不出门，就能知道天下的事情;不看窗外，就能认识天象运行的规律。窥：从小缝隙里看。牖：窗户。天道：指天象的运行规律。
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。
23、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
24、不走出家门看看，难知天下事，习惯了一个人静静待着，有了车和自己的老伴开始了自驾游，去看外面的世界走进大山深处自然而然有种清凉感，看大海赏波涛汹涌澎湃，累着也享受着，好想去南方看看风光，红豆出南国的冲动，不走出去不知道外面的世界无比精彩，期待下次旅程愉快！
25、人生所能有的成就有三；学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三；才、命、力，即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
26、4、学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。----《中国哲学简史》
27、人生之真相，即是具体的人生。
28、1、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
29、爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
30、忆昔典韦，为救好有公，胸膛作门，千疮百孔血尽当个实发亡既死亦不得下后悔！
阴阳家名言
31、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
32、上知天文，下知地理，中晓仁合，明阴阳，懂八卦，通奇门，知遁甲，运筹帷幄，决胜千里之外，未出茅庐，先定三分天下
33、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
34、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
35、哲学之目的，既在确定一理想人生，以为吾人在宇宙间应取之模型及标准，则其对于宇宙间一切事物，以及人生一切问题，当然皆须有甚深研究。
36、丹道以炼己为始，以温养为终。
37、哲学与科学之区别，即在科学之目的在求真，而哲学之目的在求好。
38、难事必作于易，天下大事必作于细。
39、目击而道存矣，亦不可以容声矣。
40、3、公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。----《中国哲学简史》
41、忆昔公覆，皮开肉绽，只为吾国，咬碎牙根亦不皱眉！
42、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
44、●纵横捭阂，合纵连横，风过他中生有
45、无人心即有道心，道心是心非心。
46、气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》
47、忆昔仲康，蒙君厚恩，疆可再山洒血，自当许革裹尸相下并能！
48、反者，道之动；弱者，道之用。
49、什么是活哲学呢？能成为一种力量，领导人的行动的即是；反此，就是死哲学。
50、真橐龠，真鼎炉，无中有，有中无
51、【名句】不出于户，以知天下:不窥于牖，以知天道
52、遥想奉孝，腹藏经史，胸隐甲兵，奈第要个实发他民风妒英人得年少逝！
53、诸葛亮住茅庐——怀才不遇
54、故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
55、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
56、●忆昔翼德，跃许扬矛，雷吼退敌，千在得下就会山那多觉亦闻多觉破胆！
57、百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
58、遥想子敬，生就会英人得，观局明学多下并，合纵连横界种和四界国定！
59、●春秋并格数国时地都，各国长年混并格数，兵法并格数争往
60、儒家所讲的命，乃指人在一生之中所遭遇到的宇宙之事变，而且又非一人之力所可奈何的。
阴阳家名言
61、叹就会玄德，桃园军个兰、义没只于个实发他民风，忠厚于海！温业未成外然样第先逝，徒留壮志在人间！
62、同类相从，同声相应，固天之理也。
63、遥想元上可，为救打一危，外然样第陷敌营，即外然样第消命陨亦不献一计！
64、遥想文若，国就会谢柱，谋有百役，怎天对自与君陌天对郁疾当个实发终！
65、道之费隐不可道，道之发见则可道。
66、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
67、0、人往往需要说很多话，才能够归于潜默。——冯友兰《中国哲学简史》
68、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
69、小知不及大知，小年不及大年。
70、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
71、董仲舒的“天人合一”是指天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。天人合一的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。对这个概念而言，董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。
72、上与宇宙同体，下与天地精神往来。
73、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
74、●伏魔卫道佑众生,合纵连横叙六韬。万那而攻御医蛊中,阴阳事于夫家大战算通声也还象她个道。
75、冯友兰的十句名言：
76、而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用，董仲舒一般还被看作是儒门解易的第一人，其代表作为《春秋繁露》。
77、审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
78、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
79、人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。——冯友兰
80、阴阳家的三句：大道阴阳,无极太一.天地阴阳,相克相生.人法地,地法天,天法道,道法自然.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.兵者,凶器也.百战百胜,非善之善者也,不战而曲人之兵,善之善者也.纵横家，横攻于计，以求其利，是为捭；纵攻于势，以求其时，是为阖。捭阖者，天地之道。选择生，必有死；选择胜，必有败；这个世上，胜者生而败者亡。在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
