明理的名言警句有哪些(明理名言警句经典摘抄)

明理名言警句经典摘抄

1、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记》

2、正其本，万事理。（《后汉书》）

3、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）

4、【译文】能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。

5、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

6、【译文】祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。

7、【译文】希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。

8、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。――《史记》

9、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）

10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）

11、见微而知清浊。（《史记》）

12、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）

13、【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。

14、迷而知返，得道不远。（《魏书》）

15、【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出什么样的树木是不屈于严寒的。比喻在严峻考验中，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。

16、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）

17、【译文】大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。

18、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）

19、【译文】依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。

20、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《新唐书》）

21、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。（《旧五代史》）

22、【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。

23、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）

24、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。（《新唐书》）

25、【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。

26、祸福无门，唯人所召（《后汉书》）

27、【译文】祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。

28、【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。

29、【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。

30、【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪安逸享乐可以使自身败亡。

明理名言警句经典摘抄

31、养心莫善于寡欲。（《明史》）

32、自古以来，凡是建功立业的人，大多是谦虚而圆通的人。而事业失败、丧失机会的人，又多是那些刚愎自用的人。

33、允执厥中：要有判断能力与决策能力，果断而不冲动，不偏离中道。

34、【译文】不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。

35、【译文】说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。

36、【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。

37、【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。

38、【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。

39、道高益安，势高益危。（《史记》）

40、人心所归，惟道与义。（《晋书》）

41、【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。

42、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）

43、以下是思辨明理的名人名句：

44、“思考是勤奋的一部分，它让我们比其他人更快。”―拿破仑・希尔

45、这样的历史观不仅有助于理解过去，还能为未来提供宝贵的经验和借鉴。

46、明者远见于未萌，而知者避危于无形。（《史记》）

47、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）

48、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。――《史记》

49、“不读历史的人注定要重蹈覆辙。”――乔治・桑塔亚那

50、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）

51、世之质文，随教而变。（《三国志》）

52、【译文】比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

53、桃李不言，下自成蹊（《史记》）

54、总的来说，这句话的意思是要培养自己的心性、智识和行动能力，坚定自己的信念，做到中庸平衡，不偏离正道，以此达到良好的人生境界。

55、【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。

56、“我宁愿做个丑陋的想象者，也不愿做个美丽的无脑人。”―帕斯卡尔

57、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）

58、正心：心态要端正，不偏激，不极端，保持中庸之道。

59、恃德者昌，恃力者亡。――《史记》

60、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）

明理名言警句经典摘抄

61、【译文】把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？

62、【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。

63、“历史是生活的教师。”――卡尔・贝克

64、“历史不是一堆死去的日期，而是一系列生动的、不断发展的故事。”――布尔加科夫

65、【译文】欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。

66、正心明理允执厥中是出自《中庸》的名言，其释义可以理解为：

67、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书》）

68、以清白遗子孙，不亦厚乎？（《南史》）

69、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）

70、【译文】处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。

71、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）

72、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《后汉书》）

73、【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。

74、“思辨是心灵的自由，它比感官的奴役更好。”―塞内卡

75、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）

76、修史的人在历史长河中扮演着重要的角色，他们通过记录和整理，让后人了解过去的辉煌与曲折。

77、【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。

78、【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。

79、【译文】我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。

80、【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

81、【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。

82、【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。

83、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸V（读yì）。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）

84、意思是言行符合不偏不倚的中正之道。

85、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）

86、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）

87、【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。

88、【译文】以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

89、【译文】音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。

90、【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。

明理名言警句经典摘抄

91、【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。

92、【译文】明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。

93、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）

94、有志者事竟成。（《后汉书》）

95、应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）

96、读书明理的人品行伪善，就同狡诈的小人肆无忌惮地作恶没有区别，如果正人君子中途变节，还不如奸诈小人改过自新。

97、【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。

98、【译文】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

99、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！（《晋书》）

100、安贫乐道，恬于进趣。（《后汉书》）

101、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，被历代纳为正统的史书，故又称“正史”

102、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（《三国志》）

103、【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。

104、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）

105、【译文】原指桃李虽然不言，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，以至于树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，自然会受到人们的尊重和敬仰。

106、【译文】博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。

107、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

108、【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。

109、其言必信，其行必果，已诺必诚。――《史记》

110、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）

111、允执厥中作谓语、定语；用于处事。

112、【译文】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。

113、“历史是昨天的新闻，新闻是明天的历史。”――卡尔・贝克

114、【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？

115、“读史使人明智，品史使人明理。”――约翰・拉斯金

116、“人生最重要的不是我们身在何处，而是我们将前往何处。”―奥格・曼狄诺

117、精诚所至，金石为开。（《后汉书》）

118、亡国谁修史，遗民自采诗。――出自舒岳祥《还龙舒旧隐》

119、【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。

120、“读史使人灵秀，研哲使人深刻。”――伏尔泰

明理名言警句经典摘抄

121、【译文】凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。

122、【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。

123、“一个真正的智者明白，世界是由未知的事物构成的，而不是由已知的事物构成的。”―卡尔・巴克霍恩

124、“历史是人类的一面镜子。”――列夫・托尔斯泰

125、【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。

126、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）

127、“思考是人类区别于其他生物的标志。”―卡尔・巴克霍恩

128、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）

129、【译文】迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。

130、这些名言都表达了修史的重要性和意义，强调了历史对人类文明和发展的重要作用。

131、《书・大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

132、【译文】以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。

133、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）

134、“伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。”―拿破仑・希尔

135、“明理者思辨，不明理者盲目。”―塞内卡

136、【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。

137、“历史是胜利者的宣传。”――汤姆・巴特勒

138、【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

139、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）

140、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）

141、“历史是人类的记忆，是人类避免重蹈覆辙的警钟。”――博尔赫斯

142、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。――《史记》

143、虽然富贵却为所欲为，肆意玩弄权势，这样的人必然自取灭亡。

144、【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。

145、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）

146、以下是一些关于修史的名言：

147、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《新唐书》）

148、【译文】修养内心的好办法是减少欲望。

149、“思考和行动是成功的双翼。”―托马斯・爱迪生

150、正如著名历史学家司马迁所言：“究天人之际，成一家之言。”

明理名言警句经典摘抄

151、【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。

152、【译文】人心所归向，惟在天理、道义。

153、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）

154、疾风知劲草，严霜识贞木。（《宋书》）

155、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）

156、【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。

157、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。――荀况（战国末期思想家荀子谦和名言）　　（①睿智的人看得透，故不争。②豁达的人想得开，故不斗。③得道的人晓天意，故不急。④厚德的人重谦和，故不噪。⑤明理的人放得下，故不痴。⑥自信的人肯努力，故不误。⑦重义的人交天下，故不孤。⑧浓情的人淡名利，故不独。⑨宁静的人行深远，故不折。⑩知足的人常快乐，故不老。――海派清口创始人周立波解释）

158、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）

159、遗子黄金满Y（读yíng），不如一经。（《梁书》）

160、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）

161、【译文】效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。

162、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：

163、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）

164、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）

165、“思辨不是一种才能，而是一种需要。”―托马斯・潘恩

166、【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

167、【译文】立人之道，在于仁与义。

168、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）

169、恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）

170、其言必信，其行必果，已诺必诚（《史记》）

171、集众思，广忠益。（《三国志》）

172、【译文】留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。

173、这句话意味着，历史学家要探究天地万物的本质，将各种观点融会贯通，形成自己独到的见解。

174、【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。

175、明理：要有正确的思维与观念，要善于思考问题，注重实践经验。

176、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）

177、“思辨明理”最能代表的名人名句之一是苏格拉底的名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了思辨的重要性，认为在认识世界和解决问题时，首先要意识到自己的无知，然后通过理性的思考和辩证的方法去寻求真理。这句话提醒我们要谦逊地对待自己的认知，不轻易下结论，而是要保持开放的思维，不断追求知识和明理。思辨明理不仅是一种智慧，更是一种态度，是对待世界和知识的尊重和谦卑。

178、“历史是人类的百科全书。”――卡尔・贝克

179、桃李不言，下自成蹊。――《史记》

180、如今便可令修史，二子文章似六经。――出自王禹《赠孙何丁谓》