孙子兵法销售技巧 孙子兵法销售名言
无论是在学校还是在社会中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。
1、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
2、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。
3、善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
4、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。 ――孙武
5、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。
6、善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。 ――孙子
7、故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。
8、故不尽知用兵之利害者,则不能尽知用兵之利也。
9、善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。
10、将者,智、信、仁、勇、严。”世上第一个关于能独当一面大将的“胜任力模型”。毛主席说,正确路线(战略)确定后,干部(大将)就是决定性因素。再好的`战略,遇到无能之辈,也是白瞎。所以,大将很关键。按今之理解:智DD思考力;信DD公信力;仁DD爱人悯物,儒家精髓,唯“仁义”二字;勇DD执行力,当机立断、勇往直前;严DD严格执法,威刑肃三军。梅尧臣:智能发谋,信能赏罚,仁能附众,勇能果断,严能立威。
11、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
12、夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神! ――孙子 《虚实篇》
13、故小敌之坚,大敌之擒也。
14、"是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 ――孙子 《军形第四》"
15、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。 ――孙武
16、进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也
17、非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
18、其疾如风,其徐如林,侵略如火,不动如山。
19、其疾如风,其徐如林。侵掠如火,不动如山。难知如阴,动如雷震。 ――孙子 《孙子兵法・军争篇》
20、兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 ――孙子 《始计第一》
21、故兵无常势,水无常形,能因敌变化而制胜者,谓之神。”把握好“经”和“权”这对儒家权变道理与“不易”和“变易”这对《周易》思想,在尊重规律的前提下,根据环境变化,灵活应变,善于变通,才能因敌制胜。
22、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。
23、怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
24、夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!
25、知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。 ――孙子 《攻谋第三》
26、故善战者,致人而不致于人
27、小敌之坚,大敌之擒也。
28、百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
29、将在外,君命有所不受。
30、故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通于九变之利者,虽之地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣
31、兵战”和“商战”的联系
32、多算胜,少算不胜。 ――孙子
33、故知兵之将,生民之司命,国家安危之主。
34、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。 ――孙武
35、善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。 ――孙子
36、先为不可胜,以待敌之可胜。
37、主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。
38、知己知彼,胜乃不怠;知天知地,胜乃不穷。 ――孙子 《地形篇》
39、地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
40、杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。
41、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。 ――孙子 《攻谋第三》
42、兵者,凶器也,圣人不得已而用之。
43、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
44、善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。
45、故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
46、故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
47、故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。
48、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
49、凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。 ――孙子 《虚实第六》
50、人无常师,水无常形。兵无常势,文无定法。