《论人类不平等的起源和基础》读后感

《论人类不平等的起源和基础》。这本书的作者是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭，出版于1755年。

本书是卢梭思想的代表作之一，被誉为现代政治哲学的奠基之作。在本书中，作者深入探讨了人类社会的历史和现实，分析了人类不平等的起源和基础，提出了许多令人深思的观点和思想。

人类为何变得不平等了阶段一:私有制的产生=>出现贫富的差距

阶段二:法官的设立=>出现了强弱的对比

阶段三:法官转为专职权利=>开始产生奴隶不平等

本书主要内容分为三部分。

第一部分：探讨了人类社会的演变过程和人类天性的本质。

作者认为，人类天性是人类社会的基础，人类天性决定了人类社会的制度和结构。人类社会的演变过程是由人类天性和外在环境相互作用的结果，人类社会的不平等是由人类天性和社会制度共同作用的结果。

卢梭说，人类先于理性存在的两大法则就是自我保存和同理心。

在自然状态下，他们有年龄、健康、体力、心智能力的差距，这些都是自然或者叫生理状态的不平等。

但总体来说当时地广人少，物质足够丰富。大家肚子饿了，就出去采集和打猎，都能够吃饱肚子，人们的自保没有问题。人与人之间也很少相遇，并不需要互相依附。

没有依附也就没有了支配，不公平现象就无从谈起。同时人还有天然的同理心，比如看到同伴受伤，还会互相帮助。互相伤害不可能是常态，人们生活是平和幸福的。

所以在这里卢梭否定了霍布斯所说的，人在自然状态下是所有人对所有人的战争。

既然在自然状态下没有不平等，那人与人之间的不平等的起源只能从社会中寻找，那么人与人之间是如何一步步被套上不平等的枷锁呢?

第二部分：

分析了私有财产和社会契约的产生和作用。作者认为，私有财产和社会契约是人类社会的基础，但也是不平等的根源。私有财产的产生是由人类天性中的占有欲和私利性导致的，而社会契约则是人类为了解决占有欲和私利性所导致的问题而进行的一种合法化手段。但是，社会契约也是不平等的源头，因为社会契约所规定的权利和义务是不平等的。

对比洛克认为劳动者物质脱离自然状态，卢棱认为思考使人脱离动物状态。人们思考如何改进生产工具。

随着技术的进步，人口的增加，人们开始更多的过上集体或部落的生活。

集体生活意味着分工与分配开始。

人与人之间开始互相依附，大家为了获得更多的物质分配权，就有了竞争的思想，各种攀比奉承欺骗等心理逐步出现。原来自然条件好的、智商高的人得到的更多分配权。

并且我们开始注重别人的评价，别人如何评价变得相当重要。

集体生活就是社会给人们套上不平等枷锁的开始。 随着人们的竞争欲望，大家认为物质越多越好，物质越多，就拥有更多的保障。但物质多了，大家就担心东西被别人抢了。

有一天就有一个人就跳出来说：我们定一个规矩好不好?这就产生了“私有财产和社会契约”不平等的根源就此开始，私有财产的产生是由人类天性中的占有欲和私利性导致的，而社会契约则是人类为了解决占有欲和私利性所导致的问题而进行的一种合法化手段。

大家都不能抢别人的东西。这样不平等就通过法律制度定下来。

但卢梭说，谁会最着急地去定规矩呢?肯定是有最多财产的那些人，所以这些制度本质上是有钱人对没钱人的欺骗，它们充满了贪婪与罪恶。

第三部分：

探讨了人类社会的未来。

作者呼吁人们应该反思和改变现有的社会制度，追求真正的平等和自由。

作者认为，人类社会的未来需要建立在真正平等和自由的基础上，人们需要摆脱私利性的束缚，追求全人类的利益，实现人类社会的共同繁荣。

比如法律制度虽然定了下来，但法律和制度需要一个行政管理机构去执行，这样人类社会的不平等就通过政治制度确立下来。

政治制度发展到最极端的阶段，就出现了君主专政。这时候君主与其它人的关系就演变成主奴关系。君主看起来是主人，但他的意志都要靠奴隶去执行。

随着时间的推移，主人变得不得不依附原来的奴隶，这样主人也就变成了奴隶。

所以在卢梭那里，君主专政的社会，没有一个人是自由的。

也是他所说的:人生而自由，无往不在枷锁之中。

读了这本书以后，感触颇多......

本书对于现代政治哲学的发展也有着重要的影响。

《论人类不平等的起源和基础》是法国启蒙思想的代表作之一，它批判了旧有的社会制度和思想，提出了追求真正平等和自由的新思想和观点，对于现代政治哲学的发展产生了深远的影响。

在今天的社会中，我们依然面临着许多的不平等和不公正现象。且这种现象越演越烈，就比如财富掌握在少数人手里，而这些少数人又要依附于大多数没有收到公平对待的人。

本书提出的追求真正平等和自由的思想和观点对于我们深入思考和解决社会问题具有重要的启示和指导作用。

虽然这种现状想要改变很困难，但人类认知的改变，已经是很大的进步了。

总之，本书是一本值得阅读和研究的经典之作。

在读完本书之后，我们能够更好地了解人类社会的历史和现实、掌握人类天性和社会制度的关系、反思和探索社会未来。我们应该从中汲取营养，不断追求真正平等和自由的目标，为人类社会的进步和发展贡献自己的力量。

《论人类不平等的起源和基础》中有许多的名言金句，以下摘抄一部分：

1. “人类的不平等，是一切社会制度的基础。”

2. “人们之所以互相牵制，是因为每个人想占有更多的东西，而为此不惜一切代价。”

3. “有人天生就是奴隶，有人天生就是主人。”

4. “社会契约是奉行权利而不是道德的。”

5. “所有的财产都来自权力，都是在某种程度上违反了平等原则的。”

6. “信仰和认识都是由环境和教育决定的。”

7. “社会契约的目的是为了保护弱者，但却让弱者陷入更大的不平等。”

8. “生而平等，却无法平等地享受生活，这是人类最大的不幸。”

9. “协议不能解决不平等，因为协议本身就是在权利和不平等的基础上制定的。”

10. “不平等是由人类天性和社会制度共同作用的结果。”

11. “人类天性中的占有欲和私利性是不平等的根源。”

12. “自由和不平等是不可避免的冲突。”

13. “权利和义务是相互匹配的。”

14. “占有权和权力是一体的。”

15. “公共利益和私人利益之间的冲突是不可避免的。”

16. “所谓平等，是指在法律规定的范围内的平等。”

17. “社会契约的本质是为了平衡个体的占有权和社会的公共利益。”

18. “公共利益不能取代个体的利益。”

19. “法律不能保证每个人都拥有同等的财产和权利。”

20. “权力是人类社会的核心。”

21. “人类社会的演变是由人类天性和外在环境的相互作用决定的。”

22. “社会制度的演变也是由人类天性和外在环境的相互作用决定的。”

23. “私有财产是人类社会的基础，但也是不平等的根源。”

24. “私有财产的产生是由人类天性中的占有欲和私利性导致的。”

25. “社会契约是人类为了解决占有欲和私利性所导致的问题而进行的一种合法化手段。”

26. “社会契约也是不平等的源头，因为社会契约所规定的权利和义务是不平等的。”

27. “真正的平等和自由需要建立在人类天性和社会制度的新基础上。”

28. “追求真正的平等和自由是人类社会的终极目标。”

29. “真正的平等和自由需要摆脱私利性的束缚，追求全人类的利益。”

30. “真正的平等和自由需要建立在法律和道德的基础上。”

31. “真正的平等和自由需要全民参与和共同努力。”

32. “真正的平等和自由需要建立在对文明的尊重和珍视的基础上。”

33. “真正的平等和自由需要建立在对自然和生态的保护和绿色发展的基础上。”

34. “真正的平等和自由需要建立在对人类历史和未来的尊重和珍视的基础上。”

35. “人类的未来需要建立在真正的平等和自由的基础上。”

36. “人类社会的未来需要建立在真正平等和自由的基础上。”

37. “人类社会需要摆脱旧有的思想和制度的束缚，追求真正的平等和自由。”

38. “人类社会需要不断地探索和创新，实现自身的进步和发展。”

39. “人类社会需要摆脱贪婪和自私的束缚，追求真正的平等和自由。”

40. “真正的平等和自由需要建立在全人类的共同努力和合作的基础上。”