鬼谷子经典名句100句
鬼谷子100个名句
1、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
2、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
3、没有实力的愤怒,一文不值2、在利益面前,要对所有人设防3、当你变得不合群,适应孤独了也就意味着你离成功不远了,
4、出自《鬼谷子・揣术》。【译文】所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
5、十三、眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。
6、十六、避免失望的最好办法就是，不寄希望于任何人、任何事。期待，是所有心痛的根源，心不动，则不痛。自己独立、变得更强大才是正道。
7、出自《鬼谷子》。【译文】了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。这句话旨在说明要想了解别人，首先要先了解自己，做不到这一点，一切无从谈起。要认识自己，绝非一朝一夕之事，需要不断地积累和反思，及时发现自己的不足和过错，取彼长，补己短，才能走向成功。
8、出自《鬼谷子・揣术》。【译文】揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方最高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。
9、十一、水静能鉴物，人静能观心。静心人不浮，静心能明理。只有你在心静如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确的判断。
10、故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。
11、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。
12、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
13、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
14、口者，心之门户，智谋皆从之出。
15、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
16、穷人为什么穷，这些人都是穷在了靠体力挣钱，而有钱人都是脑力挣钱
17、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
18、经起秋毫之末，挥之於太山之本。
19、物有自然，事有合离。
20、出自《鬼谷子・谋篇第十》。【译文】观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。
21、言往者，先顺辞也；说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。
22、非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人。故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。
23、四、属于你的永远都在，即使远在天边，不属于你的永远无法企及，即使近在咫尺。
24、虽非其事，见微知类。
25、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
26、知之始己，自知而后知人也。
27、鬼谷子》原文经典语录：
28、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。――《鬼谷子・谋术》
29、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
30、故谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。
鬼谷子100个名句
31、出自《鬼谷子・谋篇第十》。【译文】圣人运用谋略的原则心里有数而不张扬，而愚人运用谋略的原则是心中没数却大肆张扬。
32、十八、言语就像种子，拿捏不准的话别乱说，否则，你的世界里将会杂草丛生。
33、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
34、一曰长目，二日飞耳，三日树明。――《鬼谷子・符言第十二》。
35、E就来了。
36、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费
37、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
38、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
39、八、曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
40、面对人生的高低起伏，你可以选择抱怨，也可以选择面对。抱怨的人心态消极，纠结于是非之中；面对的人积极以对，成功就指日可待。培养自己坚韧不拔的毅力、岿然不动的定力、宽容豁达的忍力，人生迟早顺风顺水、好运相伴！
41、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
42、圣人常为无不为，所听无不听。成於事而合於计谋，与之为主。合於彼而离於此，计谋不两忠，必有反忤。反於此，忤於彼；忤於此，反於彼。其术也。
43、十二、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德。
44、想要听到他的声音，反沉默；想张，反收购；要高，反下；想取，反叛与。要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
45、十七、如果你觉得生活对你是一种刁难，你就输了。如果你觉得生活对你是一种雕刻，你就赢了。
46、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然後以之求合。
47、二、过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。昨天已经过去，而明天还没有来到。
48、去之者纵之，纵之者乘之。
49、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
50、出自《鬼谷子・忤合》。【译文】世界上没有永远高贵的事物，做事情没有永远不变的老师。世界上任何事物都是变化的，人的认识也是变化的。
51、六、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
52、其不可善者：或先征之，而後重累；或先重以累，而後毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
53、要做大事必须狠狠记住：
54、只有长久的利益，没有永久的敌人，出来混太认真你就输了
55、故去之者从之，从之者乘之。
56、七、你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
57、九、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。
58、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。
59、圣人谋之於阴，故曰「神」；成之於阳，故曰「明」。
60、出自《鬼谷子・捭阖》。【译文】所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。
鬼谷子100个名句
61、十四、得到的同时，便是失去的开始；欲望满足的瞬间，即是偿还的时刻。
62、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。
63、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。
64、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
65、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
66、言有之曰：「天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。」
67、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
68、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
69、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
70、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
71、d者，罅也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。d始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵d之理也。
72、圣人之道阴，愚人之道阳。
73、无论你长的多温柔,总有人看不惯你,无论你多差,入眼的人还是很多,
74、不到圣人通达深奥，抵挡不住世；不是用心苦苦思考，不能原谅事情；不知道心见情，不能成名；材质不好，不能使用武器；忠实无真，不知道人。所以“忤合之道，自己一定会从度才能知道他，量长短、远近谁不如，就可以进，可以后退，于是可以用纵、横就可以。
75、没有人无缘无故赞美你要学会思考他背后的动机
76、出自《鬼谷子・谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。
77、十、何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
78、在没钱的时侯，
79、出自《鬼谷子・揣术》。【译文】要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
80、把勤舍出去，
81、圣人守司其门户，审察其所先後，度权量能，校其伎巧短长。
82、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。――《鬼谷子・中经》
83、纵横捭阖，冷心为上。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
84、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
85、第二：女人好唠叨，不分场合，不分时机的乱发脾气，还不好哄！
86、这是鬼谷子的《反应篇》鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。
87、五、努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。
88、十五、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，而是要学会静静的过自己的生活。
89、世无常贵，事无常师。
90、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
鬼谷子100个名句
91、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
92、出自《鬼谷子・捭阖》。【译文】由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。
93、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
94、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。
95、「不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可b可开。」故圣人立事，以此先知而b万物。
96、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然後乃权量之。
97、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
98、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
99、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
100、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。――《鬼谷子・中经》。
101、故谋莫难於周密，说莫难於悉听，事莫难於必成。
102、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最难为。
103、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
104、古人有言曰：「口可以食，不可以言。」言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
105、忍常人所不能忍，得常人所不能得，成常人所不能成。――出自《鬼谷子》。
106、有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
107、三、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
108、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
109、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。
110、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费
111、一、做人不能老想人家私舍给你，人家给你一时，给不了你一世，通过自己的努力得来的才实在。
112、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
113、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
114、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
115、没有雄心干不成大事；不敢冒险干不成大事；意志不坚干不成大事；偷奸耍滑干不成大事；每个生命都是自然界的奇迹；必须把它的能量发挥至极致。
116、所处环境是命，所逢机遇是运。
117、宁可保持沉默像瞎子傻子聋子也不要开回就展现自己的无知回
118、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
119、鬼谷子给女人的忠告：
120、高山仰之可极，深渊度之可测。
鬼谷子100个名句
121、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
122、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也
123、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵d。
124、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
125、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
126、用於人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
127、第一：女人的弱点就是太善良了，女人普遍性的温柔贤惠善良，但是弱点就是心软，没有辨别善恶的能力，容易被花言巧语所蒙蔽，经常把善良给了不该给的人，以至于被别有用心的人欺骗和利用！
128、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
129、强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
130、为强者，积於弱也；为直者，积於曲；有余者，积於不足也。
131、―――鬼谷子
