论语经典名言摘抄大全及解释

论语的经典名言摘抄（精选115句）

无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？

论语的经典名言摘抄 篇1

1、君子务本，本立而道生。 (君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)

2、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 (孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)

5、不患人之不已知，患不知人也。 (不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

7、君子周而不比，小人比而不周。 (君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)

8、知之为知之，不知为不知，是知也。 ( 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!)

9、 人而无信，不知其可也。 ( 一个人不讲信用，是根本不可以的。)

10、礼，与其奢也，宁俭;丧，与其易也，宁戚。 ( 与其奢侈，不如节俭;就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)

11、里仁为美，择不处仁，焉得知? 跟有仁德的人住在一起，才是好的。 (如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?)

12、苟志于仁矣，无恶也。 ( 如果立志于仁，就不会做坏事了。)

13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 (人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)

14、朝闻道，夕死可矣。 (早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 (士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。)

16、 不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。 (不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

18、君子喻于义，小人喻于利。 (君子明白大义，小人只知道小利。)

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 (见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)

20、以约失之者鲜矣。 (用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)

21、君子欲讷于言而敏于行。 (君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

22、德不孤，必有邻。 (有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。)

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 (质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

25、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。 (聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。)

26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 (君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。)

27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)

28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 (教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。)

29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 (发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。)

31、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 (孔子说：“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁，仁就来了。)

32、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (君子心胸宽广，小人经常忧愁。)

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。 (自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)

34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (孔子在河边说：“消逝的.时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)

35、后生可畏，焉知来者之不如今也? (年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)

36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)

37、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。)

39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 (君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

40、君子以文会友，以友辅仁。 (君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)

41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。)

42、君子和而不同，小人同而不和。 (君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

43、贫而无怨难，富而无骄易。 (贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。)

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

45、工欲善其事，必先利其器。 (做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。)

46、人无远虑，必有近忧。 (人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

47、君子求诸己，小人求诸人。 (君子求之于自己，小人求之于别人。)

48、君子不以言举人，不以人废言。 (君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。 (花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。)

50、当仁，不让于师。 (面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。)

论语的经典名言摘抄 篇2

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语・公治长》："敏而好学，不耻下问。"

2、不得其死;指人不得善终。《论语・先进》："若由也，不得其死然。"

3、不亦乐乎;《论语・学而》："有朋自远方来，不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语・泰伯》

5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语・为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

6、当仁不让;语本《论语・卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语・里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语・述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"(女，同"汝"，你;爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上：触犯长上;作乱：指造反。《论语・学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语・阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语・卫灵公》。

12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语・卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏;后生;年轻人，后辈;畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语・子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语・述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"

15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处;费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语・尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语・泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语・为政》："见义不为，无勇也。"

18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语・述而》："举一隅不以三隅反。"

19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语・先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

论语的经典名言摘抄 篇3

1 、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

2 、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3 、小人之过也必文。

4 、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

5 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

6 、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

7 、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

8 、言而必有信，期而必当，天下之高。

9 、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

1 1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

1 2 、以约失之者鲜矣。

1 3 、射不主皮，为力不同科，古之道也。

1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

1 5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

1 6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

1 7 、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

1 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

1 9 、放于利而行，多怨。

2 0、不在其位，不谋其政。

2 1、君子不以言举人，不以人废言。

2 2 、事君尽礼，人以为谄也。

2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

2 4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2 5、慎终追远，民德归厚矣。

2 6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

2 7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2 8、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

2 9、道之以告德，齐之以礼。

3 0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

论语的经典名言摘抄 篇4

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

6、未知生，焉知死

7、小不忍，则乱大谋。

8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

9、吾未见好德者如好色者也。

10、言必信，行必果。

11、温故而知新，可以为师矣。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15、未能事人，焉能事鬼。