有关处世的名人名言

关于处世的名言

处世的解释

处世待人接物,应付世情;与世人相处交往为人处世详细解释.生活在人世间。《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”《后汉书·张奂传》：“大丈夫处世，当为国家立功边境。” 唐

关于处世的名人名言

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

不以不善而废其善。——王安石

才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林

出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；以"骄"、"奢"、"逸"三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。—— 车耀先：《自传》

纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》

凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。——爱因斯坦

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》

俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯

紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？—— 陆游

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》

你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？ ——达·芬奇

攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

其持之有故，其言之成理。——荀子

前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。——方于

清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》

人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦

人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》

上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。——(战国) 吕不韦

少年得志是人生的不幸。它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；不论干什么事都会引起众人的妒忌。 ——佐藤春夫

奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》

天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》

为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》

我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里

我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

鲜花是连儿童都能理解的语言。——阿·考克斯

享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩。否则他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。 —— 夸美纽斯：《大教学论》

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。——吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。——马克思

一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

一视而同仁，笃近而举远。——韩愈

宜行则行，宜止则止。——韩愈

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——孟子

以迈往之气，行正大之言。——苏轼

以明防前，以智虑后。——刘义庆

易以理服，难以力胜。——苏轼

弈者举棋不定，不胜其耦。——左丘明

益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

溢美之言，置疑于人。——王安石

用意深而劝戒切，为言信而善恶明也。——欧阳修

用之则行，舍之则藏。——孔子

有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根

有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——鲁迅

与害偕行兮，以死自绕。——柳宗元

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。——司马迁

遇繁而若一，履险而若夷。——苏辙

在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。 —— 《别林斯基文学》

在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》

赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 —— 孙子

真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

征实则效存，徇名则功浅。——王勃

只因一着错,满盘都是空。——冯梦龙

智慧属于成人，单纯属于儿童。——蒲柏

重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁启超

重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

咒诅使人振奋，赞誉使人松懈。 —— 《布莱克诗选》

装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

最好不要在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉

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