自我麻痹的名言

自我麻痹的名言

麻痹名言麻痹经典语录共收录关于麻痹的名言12条

祸莫大于轻敌。

春秋・老聃《老子》六十九章。本句大意是：最大的灾祸来自轻敌。轻敌，就会过分迷信自己的实力，从而作出错误的判断；轻敌，就不能正确地分析敌情，容易放松警惕，给敌人造成可乘之机，因此，轻敌为古今兵家之大忌。此句可作为用兵者的座右铭，同时对每人也都具有警戒意义。无论干什么工作，松懈、麻痹、轻敌都会导致失败，甚至会引出不测之祸。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》

不踬于山,而踬于垤。 麻痹名言

战国・韩非《韩非子・六反》。踬(zhì智)：被绊倒。垤(dié蝶)：小土堆。这两句大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。战国・韩非《韩非子・六反》：“先圣有谚曰：‘～’。山者大，故人顺之；垤微小，故人易之也。”山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。韩非用这条谚语强调重刑能使人畏惧，因而无人敢犯，轻刑则使人轻视麻痹，因而易于犯法。今天我们可用来告诫人们对小困难也要重视，免得过了大风险，却在小困难面前绊倒。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子・六反》

敌存灭祸，敌去召过。

唐・柳宗元《敌戒》。这两句大意是：敌人存在的时候能避免灾祸，前敌人没有了，却会招来过错。这两句充满着辩证法的因素：敌人的存在，能促使人们提高警惕，注意戒备，这就能避免灾祸；而失去了敌人，就会丧失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸乐，这就会招来祸殃。这两句可用于教育人们在外部条件恶劣时要警惕戒备，在外部条件改善后也不可麻痹大意。

唐朝文学家 柳宗元 《敌戒》

战捷之后，常苦轻敌。

见晋・陈寿《三国志・吴书・陆逊传》。这两句大意是：打了胜仗后，常常苦于轻敌情绪难以消除。打了一场胜仗后，便轻敌自负，骄傲自满者，必败，即所谓“战胜而将骄卒惰者，败”(司马迁《史记・项羽本纪》)，因此有远见的指挥员常常为胜利后部队中的轻敌自满情绪而发愁，因为他们深深知道这种情绪，是失败的种子，是灭亡的祸根。要防患于来然，必须警钟常鸣，常备不懈，克服麻痹轻敌思想。

西晋史学家 陈寿 《三国志・吴书・陆逊传》

道德的损害是良心的完全麻痹。日本小说家 芥川龙之介

不可以边陲不耸，恬然便谓无事。 关于麻痹的名言

宋・包拯《论委任大臣》。斟：因为。边陲(chuí垂)：边境。耸：惊动，恬(tián田)然：安宁。这两句大意是：不可因为边境没有惊动人的事件，便安然以为边境无事可虑。边境无时不可无备，也无时不可松懈轻心，虽然不可能时时有事惊人，但也不可因此认为高枕无忧，麻痹大意，否则骤起兵事，或者发生骚乱，便去目猝不及防而造成大患，那时便悔之莫及。这两句用于说明对边境时时不可掉以轻心。

北宋名臣、清官 包拯 《论委任大臣》

一看二慢三通过，麻痹大意闯大祸。

应该承认，在我们能在这个世界上幸福的生活之前，必须灵魂的某些部分完全麻痹。法国剧作家,杂文家 尚福尔

我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。英国女作家 夏洛蒂・勃朗特

但在世界史上，古往今来，一再重复出现一种令人惊讶的现象；偏偏是那些最有魄力的人，在最要紧的节骨眼上却缩手缩脚，生发出奇特的优柔寡断，仿佛得了精神麻痹。 麻痹名言奥地利作家 茨威格

孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。复旦大学教师 陈果

李冬宝：“你说咱长这么大容易吗？打在胎里，就随时有可能流产，当妈的一口烟就可能畸形。长慢了心脏缺损，长快了就六指儿。好容易扛过十个月生出来了，一不留神，还得让产钳把脑子压扁。都躲过去了，小儿麻痹、百日咳、猩红热、大脑炎还在前面等着。哭起来呛奶，走起来摔跤；摸水水烫，碰火火燎；是个东西撞上，咱就是个半死。钙多了不长个，钙少了罗圈腿。总算混到会吃饭能出门了，天上下雹子，地下跑汽车；大街小巷是个暗处就多个坏人。你说赶谁都是个九死一生。这都是明枪，还有暗箭呢。势利眼、冷脸子、闲言碎语、指桑骂槐；好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起；忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸；冷淡了大伙儿说你傲，热情了群众说你浪；走在前头挨闷棍，走在后头全没份；这也叫活着，纯粹是练他妈一辈子轻功……”当代作家 王朔 《编辑部的故事》

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