诸葛亮的名言有(诸葛亮经典名言)

2024-02-18 21:57   geyange.com

诸葛亮的名言有

诸葛亮经典名言(通用170句)

在平时的学习、工作或生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。你知道都有哪些类型的名言吗?

1、大事起于难,小事起于易。

2、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

3、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

4、有文事必有武备。

5、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

6、劝农业,无夺其时。

7、圣人之治理也,安其居,乐其业。

8、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

9、有难,则以身先之;有功,则以身后之。

10、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

11、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

12、不傲才以骄人,不以宠而作威。

13、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

14、鞠躬尽瘁,死而后已。

15、非学无以广才,非志无以成学。

16、万事具备,只欠东风。

17、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

18、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

19、统治者必须具备外柔内刚的气质。

20、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

21、防奸以政,去奢以俭。

22、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

23、勿以身贵而,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

24、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

25、非宁静无以成学。

26、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

27、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

28、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

29、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

30、淡泊无以明志,宁静无以致远。

31、远虑者安,无虑者危。

32、志当存高远。

33、淡泊以明志,宁静而致远。

34、静以修身,俭以养德。

35、国之大务,莫先于戒备。

36、问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

37、图以于易,为大于细。

38、势利之交,难以经远。

39、志当存高远。诸葛亮老

40、静以修身,俭以养德。诸葛亮

41、不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。非淡泊无以明志,非宁静无以致远诸葛亮

42、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。诸葛亮

43、夫志当存高远。《诸葛亮集》

44、淡泊以明志,宁静而致远。国诸葛亮

45、悍勇张苞欲建功,可怜天不助英雄!武侯泪向西风洒,为念无人佐鞠躬--关于张苞逝世,诸葛亮为此昏倒一事,后世的评价

46、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

47、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

48、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。――诸葛亮

49、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮

50、生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。志当存高远。诸葛亮

51、鞠躬尽瘁,死而后己。(诸葛亮)

52、有文事必有武备三国.诸葛亮

53、势利之交,难以经远。诸葛亮

54、鞠躬尽瘁,死而后己。――诸葛亮

55、静以修身,俭以养德。诸葛亮

56、其实这句话和诸葛亮的鞠躬尽瘁,死而后已是一个意思啦。但因为这句话是武将说的,所以听上去更直爽一些。文臣的鞠躬尽瘁,武将的精忠报国,支撑了中国历史的沉重脊梁。

57、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(国诸葛亮《诫子书》)

58、君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。三国诸葛亮

59、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。列夫.托尔斯泰

60、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮

61、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远。诸葛亮

62、个臭皮匠,顶个诸葛亮。――中国谚语

63、亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。诸葛亮

64、鞠躬尽瘁,死而后已。――诸葛亮

65、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

66、防奸以政,去奢以俭。三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮

67、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败诸葛亮

68、夫学须志也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。(三国)诸葛亮古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》

69、鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

70、个臭皮匠,抵过一个诸葛亮。――佚名

71、诸葛亮出山前,也没带过兵!凭啥我就要工作经验?

72、司马迁遍读史籍,终成一家之言诸葛亮饱读诗书,博古通今,终助刘备三分天下赵普熟读《论语》而宰执天下李时珍研读医着,着作《本草纲目》。

73、个臭皮匠,赛过诸葛亮。

74、诸葛亮出山前也没带过兵啊,你们凭啥要我有工作经验。

75、君子之所取者远,则必有所待所三国.诸葛亮

76、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮

77、风度是大雨中为人撑开的小伞,风度是焦阳下替人遮荫的大树;风度是诸葛亮空城上坦然的琴声,风度是周总理外交中从容的回复;风度是指挥家飘逸的手势,风度是思想者睿智的头颅;风度是司仪得体的举止,是模特优美的脚步;风度是卓别林的帽子,是王羲之的行书

78、静以修身,俭以养德诸葛亮《诫子书》。

79、三句话虽不是诸葛亮的锦囊妙计,但带着它走进考场,你就是选择了正确的心态,优秀也就垂青于你。最后祝同学们在期末考中取得理想的成绩!

80、刘备托孤时候对诸葛亮说“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。刘备

81、欲思其利,必虑其害。三国.诸葛亮《便宣十六策.思虑》

82、子龙身故,国家损一栋梁,吾去一臂也!诸葛亮语

83、您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮

84、志当存高远。――诸葛亮

85、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长大嚼大咽,终不知味也。恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮

86、非学无以广才,非志无以成学――诸葛亮

87、一人不及人智;个臭皮匠,胜个过一个诸葛亮。

88、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》今天的优势会被明天的趋势代替,把握趋势,把握未来。

89、才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

90、曹操身材短小,估计也就和我差不多吧。跟米的诸葛亮比起来,只能算是不合格的残次品。

91、一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;个臭皮匠,胜过诸葛亮。

92、不傲才以骄人,不以宠而作威。

93、夫志当存高远。诸葛亮

94、“个臭皮匠,赛过诸葛亮。”

95、志当存高远。诸葛亮老

96、此西川州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也--诸葛亮对刘备语

97、静以修生,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

98、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

99、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

100、鞠躬尽瘁,死而后已。

101、生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。

102、瑞象在此,灾祸退散。

103、这就是天意。

104、不做没有绝对胜算的事。

105、周老师,这次我们班数学平均分又比你们班高啊。

106、耽误大家两分钟。

107、制造炮灰,而不是污染。

108、天下如棋,一步三算。

109、维特鲁威人,嗯,至高的美学。

110、撤退也是战略,喂,你那怀疑的眼光是怎么回事?

111、听我的,今日出行记得带伞。

112、你来送死之前,没给自己算过一卦吗?

113、未雨绸缪,无用之举。

114、再次强调,我可不是什么算命先生。

115、发明了一种美妙的证法,可惜这里空白太小,写不下。

116、战场需要脑子,而不是旅行家。

117、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

118、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。

119、外伤则内孤,上惑则下疑;疑则亲者不用,惑则视者失度;失度则乱谋,乱谋则国危,国危则不安。

120、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

121、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。

122、勿以身贵而贱|人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

123、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。

124、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。

125、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!

126、臣初奉先帝,资仰凭借、依赖於官,不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。

127、天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心。

128、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。

129、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。

130、行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。

131、古之善将者,养人如养己子,有难则以身先之,有功则以身后之;伤者,泣而抚之;死者,哀而葬之;饥者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,礼而禄之;勇者,赏而劝之。将能如此,所向必捷矣。

132、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

133、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。

134、可是兵不战,民不劳而天下定也。

135、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。

136、吾心如称,不能为人作轻重。

137、非学无以广才,非志无以成学。

138、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。

139、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

140、一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。

141、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。

142、示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。

143、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。

144、图以于易,为大于细。

145、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

146、臣身在外,无别调度,随时衣食,悉仰於官,不别治生,以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。

147、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损於美趣,何患於不济。志不强毅,意不慷慨,碌碌滞於俗,默默束於情,永窜伏於凡庸,不免於下流矣。

148、治国犹於治身:治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤;是以养神求生,举贤求安。

149、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

150、由俭入奢易,由奢入俭难。

151、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。

152、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

153、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

154、劝农业,无夺其时。

155、制之以财,用之以礼,丰年不奢,凶年不俭,素有蓄积,以储其后,此治人之道,不亦合於四时之气乎?

156、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

157、君子之所取者远,则必有所待。

158、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。

159、政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。

160、胜者随道而修途,败者斜行而失路。

161、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。

162、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

163、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。

164、非淡泊无以明志,非宁静无致远。

165、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。

166、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。

167、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

168、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。

169、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。

170、为政以安民为本,不以修饰为先。


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