关于道理的名言警句大全短句摘抄
关于道理的名言警句
1. 【太山秋毫两无穷。巨细本出相形中】出自宋代苏轼诗《轼在颍州与赵德麟同治西湖,未成,改扬州。三月十日湖成,德麟有诗见怀,次其韵》。太山:即泰山,比喻大的事物;秋毫:指鸟兽新长的细毛,比喻微小的事物。意思是:泰山虽然大,但却不是最大的;秋毫虽然小,但也不是最小的。泰山的大,秋毫的小,是两相比较而存在的。
2. 【一尺之捶,日取其半,万世不竭】出自《庄子•天下》。捶,同“棰”,指棍或棒。意思是:一尺长的棍子,每天取一半,永远也取不完。用来比喻事物的无限可分性。
3. 【有无相生,难易相成】出自《老子》。意思是:有和无是相互对立而产生的,难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的,体现了老子朴素的辩证法思想。(关于道理的名言警句)
4. 【月满则亏,物盛则衰】出自汉代司马迁《史记•范雎蔡泽列传》。意思是:月亮到了最圆的时候,就会开始亏损;事物到了极鼎盛的时候,就会走向衰落。
5. 、【美必有恶,芬必有臭】出自宋代苏轼诗《颜乐亭》。意思是:有美好的事物就一定会有丑恶的事物,有芳香的东西就一定会有腐臭的东西。比喻事物总会有对立的一面。
6. 【若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听】出自宋代苏轼诗《琴》。匣:指琴盒。意思是:如果说琴声是从琴上发出来的,那么为什么放在琴盒中它又发不出声响呢?如果说琴声是从指头上发出来的,又为什么不从指头上倾听呢?诗句虽很俏皮,但却极富哲理,比喻任何事物都是相互作用的结果。
7. 【长者不为有余,短者不为不足】出自《庄子•骈拇》。意思是:物品,当长则长,长,不为多余;当短则短,短,不为不足。
8. 【贵以贱为本。高以下为基】出自《老子》。意思是:显贵的根本是低贱,高大的基础是低下。说明了贵、贱,高、下的对立和统一。
9. 【凡物各自有根本,种禾终不生豆苗】出自唐代顾况诗《行路难》。根本:即本质性的东西。禾:在古代专指粟。意思是:任何事物都有自己的特性,播种的是粟,绝不会长出豆苗。用来比喻因果间的必然联系。
10. 【辅车相依,唇亡齿寒】出自《左传•僖公五年》。辅:颊骨。车:牙床骨。意思是:面颊和牙床骨是相互依存的;没有了嘴唇,牙齿就会感到寒冷。用来比喻关系密切,利害相关。(关于道理的名言警句)
11. 【苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消】出自《孟子•告子上》。苟:如果。养:滋养。意思是:如果得到了必要的滋养,什么东西都可以生长;如果失去了必要的滋养,什么东西都可能消亡。
12. 【饥者易为食,渴者易为饮】出自《孟子•公孙丑上》。意思是:饥饿的人不会苛择食物,口渴的人不会苛择饮料。
13. 【窥面与盘水则元,于杯则隋.】出自《淮南子•齐俗训》。元:同“圆”。隋:同“椭”,椭圆。意思是:用盘子里的水照脸,脸是圆的;用杯子里的水照脸,脸就是椭圆的了。用来比喻条件不同,得出的结论也就不同。
14. 【卵之性为雏,不得良鸡覆伏孚育,积日累久,则不成为雏】出自汉代韩婴《韩诗外传》。雏:小鸡。孚:同“孵”,孵化。意思是:鸡蛋的本性是可以变成小鸡的,但如果没有好的母鸡来孵化,即使时间再长也不能变成小鸡。比喻要想获得成功,除了有好的内在因素外,还需要有一定的外在条件。
15. 【茂林之下无丰草,大块之间无美苗】出自汉代桓宽《盐铁论•轻重》。大块:大土块。意思是:茂密的树林里,不会长出丰茂的草,有大土块的地里,长不出好的秧苗。用来比喻在强大的势力面前,弱者会受到侵害和压制。
16. 【蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑】出自《苟子•劝学》。蓬:蓬蒿。涅:黑泥。意思是:蓬蒿长在麻田中,不用扶助,自然挺直:白沙混在黑泥之中,会与污泥一样成为黑色。说明环境对人的影响。
17. 【皮之不存,毛将焉附】出自《左传•僖公十四年》。也作“皮之不存,毛将安傅”。意思是:皮不存在了,毛还在哪儿长呢?用来比喻根本和基础没有了,与之相关的事物也就无法生存了。
18. 巧妇安能作无面汤饼】出自《老学庵笔记》。作,同“做”。意思是:如果没有米和面,即使再能干的人也做不出汤饼来。用来比喻缺乏必要的条件,人再能干,也无法成功。
19. 【山中人不信有鱼大如木】出自《颜氏家训•归心》。意思是:生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大。比喻人的认识是受客观存在的局限,不能任意否认自己不知道的东西。
20. 【水之积也不厚,则其负大舟也无力】出自《庄子•逍遥游》。意思是:如果水积蓄的不够深厚,那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。
21. 【松柏之地。其草不肥】出自《国语•晋语》。意思是:在长满松柏的地方,草长的就不肥美。用来比喻物不两盛。意同《左传•襄公二十九年》:“松柏之下,其草不殖。”
22. 【万事俱备。只欠东风】出自《三国演义》:“欲破曹公,宜用火攻”意思是:一切都准备就绪,只差最后一项重要条件了。
23. 【性相近也,习相远也】出自《论语•阳货》。意思是:人类的本性是相近的,只因为后天的习染不同,所以会有很大的差别。说明后天的环境和教育会对一个人的品性产生很大的影响。
24. 【有风方起浪,无潮水自平】出自明代吴承恩《西游记》。用来比喻任何问题的出现都是有其根源的。
25. 【种瓜得瓜,种豆得豆】出自佛教经典《涅桨经》。清代尹会一《吕语集粹•存养》也作:“种豆,其苗必豆;种瓜,其苗必瓜。”意思是:种了什么样的庄稼,就会收获什么样的果实。用来比喻有什么因,就会有什么果。
26. 【走不以手,缚手走。不能疾;飞不以尾。屈尾飞,不能远】出自《淮南子•说山训》。走:跑。缚:捆绑。屈:收缩。意思是:跑虽然不用手,但如果把手绑起来,就跑不快了;飞虽然不用尾巴,但如果将尾巴缩起来,就飞不远了。比喻任何事物要发挥自己的功能,总要借助于其他的事物。
27. 【万物必有盛衰,万事必有弛张】出自《韩非子•解老》。意思是:万物都会有茂盛和衰败,万事都会有松弛和紧张。说明盛衰、张弛是一切事物的规律。
28. 【木之折也,必道蠹;墙之坏也,必道隙】出自《韩非子•亡征》。道:原由。蠹:蛀虫。意思是:木头断了,一定是因为里面有蛀虫;墙倒塌了,一定是因为里面有缝隙。用来比喻事物的变化都有其内在的因素。
29. 【日中则昃,月盈则食】出自《易•丰》。昃:日西斜。食:同“蚀”,亏损。意思是:太阳升到了中午就开始西斜,月亮满盈后就开始亏损。用来比喻事物盛极则衰,物极必反。
30. 【月晕而风,础润而雨】出自宋代苏洵《辨奸论》。础:柱子底下的基石。意思是:月亮的周围出现了光环,就会刮风;房子的基石湿润了,就会下雨。比喻任何事情的发生都有前兆。
31. 【末大必折,尾大不掉】出自《左传•昭公十一年》。末:树的末梢。掉:掉转。意思是:树梢太大,树木就必然会折断;动物的尾巴太大,就必然难以转身。比喻机构下强上弱,或组织庞大、涣散,以致指挥不灵。
32. 【近朱者赤,近墨者黑】出自晋代傅玄《太子少傅箴》。意思是:接近红色的东西就会被染红,靠近黑色的东西就会被染黑。比喻接近好人使人变好,接近坏人使人变坏。
33. 【物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也】出自《战国策•秦策》。致至:达到的极致。意思是:事物发展到一定程度就会向相反的方向转化,就像冬夏的循环一样;事物发展到它的极致,就会有危险,就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。
34. 【彼一时,此一时也】出自《孟子•公孙丑下》。意思是:那是一个时候,现在是另一个时候,时间不同,情况也不一样了。用来说明时势不同,情况也随之改变,不能再相提并论了。
35. 【暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑】出自清代魏源《默觚•学篇》。意思是:夏天到了最热的时候,就不会再生出热,而只能生出寒冷;冬天到了最冷的时候,也不会再生出寒冷,而只能生出酷热。比喻事物发展到顶点就会向其对立面发展。
36. 【履霜,坚冰至】出自《易经•乾传•坤》。意思是:踩到秋天的霜时,冬天冰冻的日子要到了。比喻目前的一些现象是未来的某些征兆。
37. 【白日无定影,清江无定波】出自唐代聂夷中诗《劝酒二首》。意思是:太阳不会是静止不动的,江水也不会是静止不流的。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。
38. 【大厦既焚,不可洒之以泪;长河一决,不可障之以手】出自北周庾信《庾子山集•拟连珠》。洒:浇。长河:黄河。障:堵塞。意思是:大厦已烧起来了,不是用眼泪就可以浇灭的;黄河决堤了,也不是用手就能堵住的。比喻小补无益,无法挽回大势。
39. 【千门万户瞳疃日,总把新桃换旧符】出自宋代王安石诗《元日》。瞳瞳:日出光亮的样子。桃、符:均指桃符,即画有门神或写有门神名字的桃木板,古人认为可以避邪。意思是:初升的太阳照耀着千家万户,人们也将旧的桃符换上了新的。形容一派万象更新的气象,现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。
40. 【芳林新叶催陈叶。流水前波让后波】出自唐代刘禹锡诗《乐天见示伤微之,敦诗,晦叔三君子,皆有深分,因成是诗以寄》。意思是:春天欣欣向荣的树林里,新叶催换了旧叶;江河奔腾的流水里,前面的波浪让给后面的波浪。用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律。(关于道理的名言警句)
41. 【轻者重之端。小者大之源】出自《后汉书•陈忠传》。意思是:轻是重的开端,小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。
42. 【雄鸡一声天下白】出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是:雄鸡一声报晓,黑暗就过去了,光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。
43. 【大德灭小怨。道也】出自《左传•定公五年》。意思是:既然别人对我有大的恩德,就不应该计较小的怨恨,这原本就是正确的道理。
44. 【山锐则不高,水狭则不深】汉代刘向《新序•节土》。意思是:山太陡了,就不会太高;水面太窄了,就不会太深。用来比喻对人要求太过苛刻,就不会得到人心。
45. 【云厚者。雨必猛;弓劲者,箭必远】出自晋代葛洪《抱朴子•喻蔽》。意思是:乌云厚实,雨必然下得大;弓弩强劲,箭一定射得远。
46. 【凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲】出自《庄子•骈拇》。凫:野鸭。胫:小腿。意思是:野鸭的腿虽然短,但要给它续上一段,也会使其痛苦;鹤的腿虽然长,但若截掉一段,也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。
47. 【钩曲之形无绳直之影】出自晋代葛洪《抱朴子•广譬》。绳直:笔直。意思是:像钩子一样弯曲的东西,不会有笔直的影子。
48. 【流水不腐,户枢不蝼】出自《吕氏春秋•尽数》。户枢:门轴。蝼:《意林》中也作“蠹”,蛀蚀。意思是:流动的水不会变得腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。说明经常运动的东西不容易被侵蚀。
49. 【飘风不终朝,骤雨不终日】出自《老子》。飘风:狂风。意思是:狂风不会刮一个早晨,暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛,去得也快。
50. 【失之毫厘,差以千里】出自《史记•太史公自序》。毫厘:形容极其细微。意思是:开始有毫厘的差错,到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误,就可能发展成为后来的大错误。
51. 【觅一落叶而知岁之将暮】出自《淮南子•说山训》。意思是:看到一经片落叶,就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。
52. 【见出以知入,观往以知来】出自《列子•说符》。意思是:看见出去的,就能知道将要进来的;观察过去的,就能知道未来的。说明事物有一定的共同性。
53. 【欲观千岁,则数今日】出自《荀子•非相》。千岁:年代久远。数:计算。意思是:要想年代久远的事,就要先看一看现在。说明历史发展是有一定共同性的。
54. 【天下之物,莫不有理】出自宋代朱熹《四书章句集注•大学章句》。意思是:天下的事物,都是有它的规律的。
55. 【良匠不能斫金,巧冶不能铄木】出自《淮南子•泰族训》。斫:用刀斧砍或劈。铄:熔化。意思是:再优秀的木匠也不能将金属劈开,再灵巧的铁匠也无法将木头熔化。说明做事不能违背其自然规律。
56. 【三折肱为良医】出自《左传•定公十三年》。三:指多次。肱:从肩到肘的部分,也指代胳膊。意思是:多次摔断胳膊的人,可以成为高明的医生。说明知识来源于实践,实践出真知。
57. 【羊质而虎皮,见草而说。见豺而战,忘其皮之虎矣】出自汉代扬雄《法言•吾子》。说:同“悦”。战:战栗。意思是:本身是羊,即使披上虎皮,还是见到草就高兴,见到豺狼就发抖,忘了自己身上披的是虎皮了。用来比喻外表强大而内心恐惧。
58. 【前人栽树,后人乘凉】出自清代颐琐《黄绣球》。意思是:以前的人栽了树木,后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福。
59. 【筑室于道,谋是用不溃于成】出自《诗经•小雅•小晏》。是用:所以。溃:遂。意思是:在大路旁盖房子,总是征求行人的意见,行人的意见多有不同,所以房子是盖不成的。
60. 【众盲摸象。各说异端】出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是:许多个盲人一起摸象,各自说大象像自己所摸到的那一部分。‘比喻片面地看问题,往往不能得出正确的结论。