孔子有关时间的名言
孔子关于时间的名言(精选170句)
无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才经典呢?
1、君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、学而不思则罔,思而不学则殆
3、敏而好学,不耻下问
4、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之
5、兴于《诗》,立于礼,成于乐
6、己所不欲,勿施于人
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者
8、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
9、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣
11、学而时习之,不亦说乎?
12、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
13、濯足急流,抽足再入,已非前水
14、朝闻道,夕死可矣
15、逝者如斯夫!不舍昼夜。
16、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
17、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
18、不义而富且贵,于我如浮云。
19、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
20、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
23、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
24、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
25、温故而知新,可以为师矣。
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
28、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
29、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
30、道不同,不相为谋。
31、孔子关于时间的名言推荐
32、过而不改,是谓过矣。
33、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
34、唯仁者能好人,能恶人。
35、君子欲讷于言,而敏于行。
36、君子周而不比,小人比而不周。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
38、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
41、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
42、君子之仕也,行其义也。
43、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
44、君子和而不同,小人同而不和。
45、君子矜而不争,群而不党。
46、君子周而不比,小人比而不周。
47、君子坦荡荡,小人常戚戚。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、放于利而行,多怨。
50、求仁而得仁,又何怨。
51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
52、君子之敬而不损,以礼待人,是四海之内皆兄弟,忠贞,本笃敬之,是貌是国,行是国。你怎么能在言语上不忠,在行为上不忠呢?
53、我从人们开始,相信他们所说的。今天,我听人们说什么,看他们做什么。
54、知者乐水,仁者乐山。懂的人感动,善的人安静,懂的人快乐,善的人长久。
55、不受苦难的人不认识,不认识的人也不认识。
56、三个人必须有我的严老师,选择它的好和从它,它不好和改变它。
57、知道的比知道的好,知道的比快乐的好。
58、他学而不厌,诲人不倦。
59、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗?死后,不太远?
60、周监狱的第二代,悲伤的在哉!
61、富有而令人向往,虽然鞭笞,我也为之。如果没有,随我的便。
62、气要忘记饭,乐要忘记愁,不知道老了会不会云来。
63、你能说法语而不懂吗?使它昂贵。用手说话的人是无言的。
64、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;
65、没有利润就没有速度。如果你想加速,你将达不到;微小的利润使伟大的事情不可能。
66、上面也可以是关于语言的,下面不能是关于语言的。
67、诗,可以上升,可以看到,可以群体,可以抱怨。
68、聪明的人没有疑虑,善良的人没有忧虑,勇敢的人没有恐惧。
69、能与不能同语,失;不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
70、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
71、三十岁的时候,我立场坚定;四十岁的时候,我毫无疑问;五十岁的时候,我知道自己的命运;
72、绅士不寻找食物,绅士不担心道路。
73、美德之道,礼貌之道,羞耻之道,尊严之道。
74、教人们不去战斗就是放弃战斗。
75、富有而昂贵,是人类的欲望;如果你不遵循正确的道路,你就不会得到正确的地方。贫穷和廉价,是人类的罪恶;如果你不沿着这条路走,你就不会去。
76、给予,取其厚;事情,其中;它由它的薄而收敛。
77、政治也是,儿子帅对了,谁不敢?
78、你的父亲,远事君;更多的是以鸟类、动物和植物的名义。
79、知道了它,仁可以守它,壮可以手它,动它不以礼,不以善。
80、公义是君子之质,礼之举,日之行,信之达。
81、大学之道,在于德,在于民,在于完善。
82、我不认识作者,我也不认识。
83、天知其死,月不忘其能,故曰学也。
84、细心结束,追求远,民风还浓。
85、谁在乎你是否选择努力工作?要仁得仁,又怎么贪心?
86、古语说不出,羞惭弯腰也抓不住。
87、君子的德风,小人的德草,草上的风,都会弯曲。
88、从事政治生涯的目的是什么?不正直的人是什么?
89、正直的人是公义的。看所说的,所见的,并要思想以下的事。
90、人不知道他儿子的恶,也不知道他枝条的大。
91、老年人放松,朋友们相信,年轻人放松。
92、志在道,依德,依仁,游于艺。
93、当一只鸟濒临死亡时,它会哭泣;临终之人说得好。
94、正确的政事政事管理是正确的政事政事管理的基础。如果一个人活着,他将治理国家;一个人的死亡是他的政治利益。因此,政治取决于人民。王子和大臣都彬彬有礼。这位大臣忠于国王。
95、在尊重中修炼自己,在平静中修炼自己。
96、多听,选择好的,然后追随它;多见识,多了解。
97、陶冶情操,规范家庭,治理国家,稳定世界。
98、无数的事是出名的,无数的事是成就的。
99、远隔千山万水,隔千山万水。
100、不要剥夺了这个伟大的节日。
101、不要自以为富有,不要自以为贫穷。
102、好人靠财富致富,好人靠身体致富。
103、看到侮辱,看到憎恨,想到棍子。
104、财富聚集人民,财富分散人民。
105、消极和实干家的话语,和他们冻结饥饿和维持。
106、尊重它所听到的聪明,线它所听到的宽广。
107、白色的沙子在泥里,黑色的和它在一起。
108、没有流言,没有话语,没有法律。
109、官员在太监中游手好闲,罪恶自闲来,谨小慎微。
110、没有比爱更多的爱,没有比爱更多的爱。
111、颤抖着,仿佛在深渊里,仿佛踩在薄冰上。
112、在言语上,在行动上,在战斗中。
113、独学而无友,则孤陋而寡闻。
114、德不孤,必有邻。
115、知耻近乎勇。
116、有朋自远方来,不亦乐乎!
117、穷不失义,达不离道。
118、民无信不立。
119、学而不已,阖棺乃止。
120、未知生,焉知死?
121、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
122、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
123、父母在,不远游,游必有方。
124、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、逝者如斯夫,不舍昼夜。
127、不患人之不己知,患不知人也。
128、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
129、朝闻道,夕死可矣。
130、工欲善其事,必先利其器
131、言必信,行必果。
132、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
133、君子和而不同,小人同而不和。
134、温故而知新,可以为师矣。
135、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
136、岁寒,然后知松柏之后凋也。
137、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
138、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
139、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
140、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
141、君子周而不比,小人比而不周。
142、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
143、君使臣以礼,臣事君以忠。
144、与朋友交,,严而有信。
145、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
146、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
147、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
148、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
149、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
150、小人同而不和,君子和而不同
151、登东山而小鲁,登泰山而小天下
152、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
153、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
154、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
155、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
156、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
157、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
158、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
159、温故而知新,可以为师矣。
160、敏而好学,不耻下问。
161、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
162、学而不思则罔,思而不学则殆。
163、饱食终日,无所用心,难矣哉。
164、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
165、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
166、朝闻道,夕死可矣。
167、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
168、学如不及,犹恐失之。
169、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
170、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。