数理化通俗演义好词好句(如何评价梁衡的《数理化通俗演义》)

（公号：怅然观书）

身为文科出身的家长，我不清楚理科家庭的情况如何，反正在给孩子选理科科普图书的时候，我是没有十足把握的。

一方面原因是自身确实缺少理科的第一感觉，缺少类似语文或英语的那种“语感”；

另一方面原因是市面上这类好的科普作品也确实不多。

最近我把注意力放在了《数理化通俗演义》这本书上，这书最早出版于大约1985年。我现在不禁想：在上初中前后，我怎么就不知道这本书呢？还是太闭塞了。

如今，我相对没那么闭塞，我发现了这本书，读过之后，准备推荐给孩子。

本来这类面向大众的理科类科普好书不多，像这本书这样用章回体小说的形式展现世界科学发展历程的书，就更少了。

原本，我在读之前，隐约觉得用章回体小说写科学，大概率会是“糊弄”小孩的玩意；可是，我一读就完全抛弃了这样的想法，甚至被深深吸引了。

亮点很明显，我想出三点：本土化、细节描摹以及温暖。

本土化

不论谁看过这本书，都肯定会说章回体是这本书的最大特色。说白了就是将西方语境下的科学叙述完全本土化了，比如第七回，标题是“秀才见兵有理说不清 敌酋来访芳草掩哲人——一个科学家的墓碑”，说的是古希腊科学家阿基米德在叙拉古城陷落后，被一个粗暴的罗马士兵残忍杀害。在此之前，阿基米德已经运用科学才智帮助叙拉古城守城三年，在被杀之前，他要的只是让那罗马士兵不要踩他沙盘上的各种图形，因为他在城破时仍探索着科学迷宫，那些图形以及旁边的书都是科学，是知识，是需要传给后人的。

这哪是那些罗马大兵能听得懂的？当真是“秀才遇到兵”了，很容易拿中国古代相似语境来代入理解。

再加上作者在这本书每回的开头都用到“话说”、“上回说到”这样的词语，以及结尾经常用“正是”两字之后的四句诗来总结本回内容，或者说“到底如何如何，且听下回分解”之类的用语，经常留着一个钩子，设置悬念，让你持续读下去。作者营造了一种情景化场景和氛围，让读者很有代入感，这就极大地降低了原本高深、复杂的科学知识的进入门槛。

我读到阿基米德这段故事时，脑海中浮现的首先是类似祖冲之那样的老者形象，而不是相对陌生的西方智者样貌。完全中国化了。

细节描摹

或许是此前了解得太少，这本书在那些对于中国读者来说耳熟能详的世界科学事件当中，加入了大量的故事细节，绝不仅仅是简单地重复大众已知的内容。

这方面的例子就太多了，不论是圆周率的测算，还是日心说的创立，抑或是血液循环的发现、望远镜的发明等等，丰富细腻的细节遍布各个历史主干事件的始终，让你感觉有血有肉，场面呼之欲出。这方面特点，只要你读上几回内容，就能明显感受到。

当然，这是章回体小说，我知道好多细节必定是虚构的，但是，在关键人物和事件节点上，作者的叙述都是有据可查的。即便是细节，作者也都不是胡乱杜撰，而是合理地编织，都极大地充实着科普的主体。

温暖

本来这是科普读物，按说再怎么章回体处理，无非也只是更通俗罢了，但这本书在叙述科学家探索和发现的过程中，在关于精神和执着劲儿上，作者的叙述竟饱含温暖之意，让人感动。我在读的过程当中，竟多次哽咽或眼眶湿润，那是一种温暖的感动，心绪被一次次挑起。

当然，这本书也有它的缺点，主要有二：

一、传说与真实的区别

二、价值观话语体系稍显过时。

传说与真实的区别

在牛顿发现地球引力的叙述上，作者倒没有说苹果砸到牛顿头上，只是说牛顿看到了苹果从树上落下。

但关于自由落体定律的发现，历史上，伽利略很可能只是做过思想实验，而并没有真的到比萨斜塔上做过实物实验。虽然这本书是小说，但从书中其他历史科学事件的真实性意味对比来看，伽利略这事会给不知情的小读者造成“这是真正史实”的假象，或许应该在叙述中做出提示。

另外，张衡的地动仪能否真的监测地震的发生，早已被质疑。地动仪原件早已遗失，如今能看到地动仪只是后来的复原品，只是概念物，完全没有相关的功能。

价值观话语体系稍显过时

首先说明，作者梁衡老师是1946年出生，作品写于上世纪80年代，书中一以贯之提到的科学家刻苦、执着的探索精神固然没错，但也显得老派。更关键的是，作者始终用马克思主义观点、唯物史观解读和评价科学人物和事件，这固然有解释得通的地方，但有些时候，就显得有意识形态的色彩。

（作者梁衡，一看就十分亲切、“界面”友好）

另外，作者在书中还提到说“科学家也历经磨难，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”，与谁谁谁斗的这种提法显得不适合再提了，代之以人要有奋斗精神、要锲而不舍之类的说法就可以了，不要再提这种容易引起“斗争”倾向的说法了。

本书最新版是2018年的上下册插图版，从目录的新版序来看，除了插图之外，文字内容与2015年的单册版应该是一样的。在新版序中，作者也说全书都做了修订。

不得不说，以上这些缺点本应在作者出新版的时候一并解决的，但瑕不掩瑜，这本书的引人入胜程度和降低科普读物门槛的作用是不可否认的。

或许作者年事已高，没有充足的时间、精力做此修订，也许可以像《希利尔讲世界史》那样，由后继者代为修改，前提是不做大的改动，而只是剔除那些不合时宜的地方或者换个说法。

家长在让孩子读的过程当中，可以做必要的提醒。

最后补充一点，这本书由于是用中国的章回体小说形式写世界科学人物和事件，似乎除了人名和地名以外，整个都是“中国古代”的，完全没有了西方的样貌和色彩。这就需要家长多给孩子看西方文化相关的图片和影像以及书籍，展示西方文化的特质，与中国传统文化相对比，这样才能够在孩子最初建立西方印象时，不至于不伦不类。这本书的插图版或许是个必要的对冲。