庄子 不如相忘于江湖(如何理解庄子的这句“相濡以沫)
一说到这句话，相信大多数小伙伴脑海中闪过的都是各种言情电视剧的桥段。在大雪纷飞的断桥边，男女主人公各自打着一把油纸伞，然后其中一个人开口说道：“与其相濡以沫，不如相忘于江湖吧。”很煽（gou）情（xue）是不是？很催人泪下是不是？
久而久之，这句话就成为了那种求而不得的苦情虐恋的经典代言。哼，满屏恋爱的酸臭味。
其实实际上这句话的本义跟爱情没有半毛钱的关系。可以明确地说，这句话是庄子人生哲学的一个体现。庄子追求的是 “物我相忘”，这是一种与“道”相契合的境界。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句话在《庄子·外篇·天运》以及《庄子·内篇·大宗师》中都有出现。
庄子讲述了这么一个故事：
有条小河即将干涸，河里的鱼儿们受到了死亡的威胁，互相紧紧凑在一起，吐着泡沫艰难地互相滋润着身体。
从普世价值观而言，这是一种无私的行为，是值得赞许的。
水对于鱼来说如此宝贵，但在没有水的情况下，它们却可以消耗自身的水分去搭救其他的鱼，实在是学雷锋的好榜样。
但庄子却唱了反调，他觉得与其这么做，还不如“相忘于江湖”。
鱼儿们不如各自在自己的江湖里漫游，互相忘却，这样才会真的快乐、幸福，了无牵挂。而那种“相濡以沫”的互惠互利，你惦记着我，我牵挂着你，你为了我牺牲自己，我为了你委屈自己，大家都累，都不开心，都得不到真正的快乐。相信这个道理看得多TVB剧的人都很懂。
因为在庄子看来，混沌无知的状态，是万物最为适宜的状态。对于万物生灵而言，不管处境是好是坏（当然这个标准也是人为衡量的）。只要是合于原本真性，它们就会生活得很自在，最终达到什么都没有感觉，什么都能忘记的境界。庄子把这种情况称为“相忘”。
相反，一旦离开与其原本真性相适应的环境，它就会浑身不得劲，甚至受到伤害，哪怕这个新的环境在旁人眼里有多优越。
换个角度说，一个人乃至所有的生灵，它一旦对自己所处的环境有所感觉，那这个环境其实就背离了它的原本真性，感觉越强，背离得就越远。到它的感受达到极限时，它就难以存在了。
理解这句话的意思，还应当与前后文结合起来。庄子借这句话道出了他对“道”的看法。
“道”无形无迹，无法言说，它不依附于任何东西而产生，它就是它自己的本源。它是天地万物的本源，是世间万物的终极规律。
人与道，就像鱼与水。鱼在水中徜徉，自由自在，而人则在大道中悠然自得。所以在庄子那里，鱼在江湖中就是忘记了一切，而人融入在大道之中也是同样的道理。
“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”“泉涸，鱼相与处乎陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
与其赞美尧这样的明君，批判桀这样的暴君，还不如把他们都忘掉遨游于大道中。与其去议论当权者，还不如在大道施行时，忘却这些人的存在更来得痛快更舒适。这是与庄子的“齐同论”是相契合的。
鱼儿相忘于江湖是最好的结局，那人在大道中忘却了一切也是最好的归宿。
关于庄子思想的一些解读，可以参考我的另一个回答：老子的思想与庄子思想的差别在何？
