逆来顺受的前一句是什么(曾国藩“逆来顺受法”)

我曾经说过逆境的修行，从整体去看，人生三万多天当中，不是愁就是病，风风雨雨、是是非非的事情更是此起彼伏，可谓无处没有逆境，无时不在逆境。古人说，偷得浮生半日闲，可知人生顺少逆多，自古如此。

近日研读曾国藩，发现自己之前写过的曾国藩也只是他精神世界的一角，曾国藩这样的人物，高山仰止，景行行止，在不同的阶段读曾国藩，都有不同的领悟。

今天领悟的就是曾国藩的“逆来顺受法”，在我看来，人生自强、人生成就之道的达成，都离不开这个“逆来顺受法”。

曾国藩说，“百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。”常人若是明白此中内涵，大可从容化解逆境。

前半句源于《孟子》里的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

其中“行拂乱其所为”就是说的人在倒霉时候的样子，说，说不出来；做，动辄得咎。不管干什么都是颠三倒四，处处都是不顺利。

联系我们刚进入社会，工作，生活的时候，那些遇到的麻烦事，那些是是非非，那些恩恩怨怨，所有的不开心，苦恼，难受和不如意，其实都是“拂逆之时”。

那么，对此我们应该怎么办呢？曾国藩说，只有逆来顺受之法。

要知道，“逆来顺受”不是胆小懦弱怕事的意思，只是逆来顺受肯定不行，关键是逆来顺受之“法”。

我的理解是，这个“法”实际就是化解之道。

曾国藩在家信中详细记录了自己的心路变化历程，他曾在给九弟的信里这么说：

弟求兄随时训示申儆，兄自问近年得力，唯有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，故自戊午至今九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

“逆来顺受法”的内涵就在这段话里了，其中不怨不尤、办事圆融为重点。

看曾国藩的传记，我体会最深的就是曾国藩做事之难。上有朝廷猜忌，中有同僚排挤，下有部属掣肘，还要面对强势的敌人。无怪他的幕僚说曾国藩大半的精力都耗费在了和世俗文法相斗上。

真正的儒家读书人，只要是开了窍，一通百通，从来都是知行合一、战无不胜的顶级高手。

提到知行合一，要说下圣人王阳明。

在王阳明《传习录》里说过这样一件事，某人在鸿胪寺暂住的时候，突然家中来信说儿子病危，他心里又是担心又是苦闷，难受的不得了。

对此，王阳明告诉他，“有所忧虑，不得其正”，这正是你磨砺心性的机缘。父亲关心儿子是天经地义的，但如果忧愁到不能自拔，就是坏了平常读书修行的功夫、承受不了事情。

要是现代人，早就悲伤逆流成河了。可是，人如果只沉迷在情绪里，对人对己有什么益处呢？人的心体是不增不减的，风雨雷电，四季轮回，只是外在的表象变化而已。喜怒哀乐的情绪也是如此。

不管与情绪对抗，还是沉迷于情绪，都是于事无补的。我们唯有化解它，才可以自立自强行得通。

当然，战胜“小我”是困难的，所以真正的强大就是胜己。

巴菲特说自己和查理·芒格数十年合作从来没有产生过争执，就是因为“因为查理比我更聪明，他觉得因为某些事情生气、导致情绪波动，不值得为此花费时间。”

查理·芒格还说过，“我总是期待麻烦的到来，准备好麻烦来临时如何对付它，这并没有让我感到不快乐。这根本对我没有任何害处，实际上，这对我有很大的帮助。”

人要是连自己的情绪都左右不了，又谈何左右人生呢？

所以，人生的成长、成就都离不开正向的思维方式。遇事怨天尤人是最容易的，但你要知道人生总是曲折地前进的，“大凡办一事，其中常有曲折交互之处，一窃不通，则处处绋窒失”，聪明的人生要懂得妥协、灰度和开放，要懂得什么是以退为进。

“逆”来，要“顺”受，这不是失败，这里所说的是化解。而人要是不懂怎么化解逆境，难免就会处处荆棘，举步维艰。

总而言之，做人做事，都离不开“逆来顺受法”。

可以说，这是人生成就的精要！