庄子的圣人之道(庄子名言)
庄子名言大全
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
庄子名言1
1、哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕饮冰。
5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
7、故绝圣弃知，大盗乃止。
8、道隐于小成，言隐于荣华。
9、其耆欲深者，其天机浅。
10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
14、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
22、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
23、子非我，安知我不知鱼之乐？
24、天地与我并生，万物与我合一。
25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
26、至人无己，神人无功，圣人无名。
27、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
32、凡人心险于山川，难于知天。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
35、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
38、圣人法天贵真，不拘于俗。
39、以火救火，以水救水，名之曰益多。
40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
41、相与于无相与，相为于无相为。
42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
43、安时而处顺，哀乐不能入也。
44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
46、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
49、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
庄子名言2
1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
2、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
5、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”
6、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“
7、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”
8、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
9、天地与我并生，万物与我合一。
10、圣人法天贵真，不拘于俗。
11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、至人无己，神人无功，圣人无名。
15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
18、子非我，安知我不知鱼之乐？
19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
20、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
庄子名言3
1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒・知北游》
2、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒・杂篇・列御寇》
3、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒・杂篇・天下》
4、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄酒・让王》
5、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。” 《庄酒・外篇・天地》
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒・知北游》
7、夫相收之与相弃亦远矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄酒・人间世》
9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄酒・盗跖》
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒・田酒方》
11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送。吾葬具岂不备邪？《庄酒・列御寇》
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒・列御寇》
13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《l箧》
15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
18、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
20、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒・让王》
21、井蛙不可以Z於海，夏x不可以Z於冰。《秋水》
22、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒・渔父》
23、节饮食以养胃，多读书以养胆。
24、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇・达生》
25、谋无主则困，事无备则废。
26、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒・渔夫》
27、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
28、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
30、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
32、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
34、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
35、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
36、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》
38、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
39、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
40、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
41、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
43、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
44、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
45、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
47、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
49、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
51、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》
52、无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
53、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
54、朝受命而夕饮冰。《人间世》
55、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
56、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》
57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
58、自其异者视之，肝胆楚越也；自 其同者视之，万物皆一也。《德充符》
59、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
62、其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
63、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
64、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
65、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
66、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》
67、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《l箧》
68、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《l箧》
69、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《l箧》
70、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《l箧》
71、故纯朴不残，孰为鬃穑“子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄酒・外篇・马蹄》
72、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒・外篇・在宥》
73、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄酒・外篇・在宥》
74、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒・外篇・天地》
75、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄酒・外篇・天地》
76、至言不出，俗言胜也。《庄酒・外篇・天地》
77、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒・外篇・秋水》
78、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“┯愠鲇未尤荩是鱼之乐也。” 惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”《庄酒・外篇・秋水》
79、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄酒・外篇・秋水》
80、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄酒・杂篇・庚桑楚》
81、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄酒・杂篇・徐无鬼》
82、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒・杂篇・外物》
83、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄酒・杂篇・天下》
庄子名言4
1、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子・外篇・秋水》――庄子名言
2、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。――庄子的人生名言
3、相与于无相与，相为于无相为。――《庄子。大宗师》
4、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。――庄子的人生名言
5、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子・列御寇》――庄子名言
6、临大难而不惧。――庄子
7、相嘘以湿。相濡以沫。――庄子名言
8、名也者，相札也；知也者，争之器也。――庄子名言
9、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子・齐物 论》――庄子名言大全
10、得鱼而忘荃，得意而忘言。――庄子
11、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的.绳子不能用来提深井的水。――庄子
12、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。――庄子
13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。――庄子
14、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。――庄子的人生名言
15、德有所长，形有所忘。――庄子名言
16、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》――庄子名言
17、巧者劳而智者忧，无能者无所求。――庄子
18、今日适越而昔来。――庄子人生境界的名言
19、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。――庄子
20、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《l箧》――庄子名言
21、小知不及大知，小年不及大年。――庄子
22、生有涯而知无涯。――庄子名言
23、形如槁木，心如死灰。――庄子
24、顺我者生，逆我者死。――庄子
25、若白驹之过隙。――庄子
26、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。――庄子
27、故纯朴不残，孰为鬃穑“子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子・外篇・马蹄》――庄子名言
28、无厚不可积也，其大千里。――庄子人生境界的名言
29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。――庄子
30、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。――庄子
31、天地一指，万物一马。――庄子名言
32、天地与我共生，万物于我为――庄子人生境界的名言
33、人有八疵，事有四患，不可不察也。――庄子
34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》――庄子名言
35、吾身也有涯，而知无涯。――庄子的人生名言
36、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。――《庄子天地》
37、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子・外篇・秋水》――庄子名言
38、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送。吾葬具岂不备邪？《庄子・列御寇》――庄子名言
39、一气之变，所适万形。――庄子
40、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。――庄子人生境界的名言
41、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。――《庄子・让王》
42、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。――庄子
43、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。――庄子
44、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》――庄子名言
45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》――庄子名言
46、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子・杂篇・天下》――庄子名言
47、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》――庄子名言
48、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。――庄子
庄子名言5
1、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
2、德有所长，形有所忘。
3、若白驹之过隙。
4、临大难而不惧。
5、刀刃若新发于硎。
6、鉴明则尘垢不止。
7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用，莫知无用之用
11、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
12、只可意会，不可言传。
13、得鱼而忘荃，得意而忘言。
14、逐万物而不还。
15、化腐朽为神奇。
16、来世不可待，往世不可追。
17、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、福轻乎羽，莫之知载。
19、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
21、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
22、德荡乎名知出乎争。
23、视死若生者，烈士之勇也。
24、姑妄言之，姑妄听之。
25、见笑于大方之家。
26、众人重利，廉士重名。
27、以火救火，以水救水。
28、名也者，相札也；知也者，争之器也。
29、以其知之所知，以养其知之所不知。
30、以管窥天，以锥刺地。
31、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
32、无所逃于天地之间。
33、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
34、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
35、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
36、无迁令无劝成。
37、至人无己，神人无功，圣人无名。
38、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
39、顺我者生，逆我者死。
40、缘督以为经，可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蝉，黄雀在后。
43、为善无近名，为恶无近刑。
44、子非鱼，安知鱼之乐。
45、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
46、寡不道以欢成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
48、天地一指，万物一马。
49、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
50、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不若相忘于江湖。
51、形如槁木，心如死灰。
52、不忘其所始，不求其所终。
53、偃鼠饮河，不过满腹。
54、盖之如天，容之如地。
55、仁义之端，是非之途。
56、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
57、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
58、道隐于小成，言隐于荣华。
59、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
60、鲁酒薄而邯郸围。
61、相濡以沫，不如相忘于江湖。
62、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
63、大而无当，往而不返。
64、遁天倍情，忘其所受。
65、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿设无由，巧言偏辞。
68、游于羿之彀中。
