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——《尉缭子·治本》

自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。

——[宋]陆九渊《语录》

拾穗虽利，不如躬耕。

——[清]施润章《警志诗》

人不自立，则惟有无耻而已。

——康有为《忘耻》

独立者何? 不倚赖他力，而常昂然独往独来于世界者也。

——梁启超《十种德性相反相成义》

欲言独立，当先言个人之独立，乃能言全体之独立;先言道德上之独立，乃能言形势上之独立。

——梁启超《十种德性相反相成义》

无论要造哪一个解放，总要靠自己自觉、自己要求、自己奋斗。

——廖仲恺《女子解放从哪里做起》

走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的。但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡一觉，于是选一条似乎可走的路再走……其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

——鲁迅《两地书·北京二》

主人的神髓在于自主，而奴隶的本分在于服从。

——周作人《国粹与欧化》

青年贵能自立，尤贵能与老人协力;老人贵能自强，尤贵能与青年调和。

——李大钊《青年与老人》

做自己的主人，做政府的主人，做机器的主人，做大自然的主人。

——陶行知《主人教育》

果能自主的人，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，人家有什么法子对付他呢?

——陶行知《新教育》

我固然有许多佩服的人，但我所以佩服他们，原为他们有许多长处，我的理性指导我去效法;并不是愿把我的灵魂送给他们，随他们去摆布。

——顾颉刚《<古史辨>自序》

自己有了主见，才得有自己;有自己，才得有旁人。

——梁漱溟《朝话》

人在恶劣环境之中，是不能无悲苦之感的，然亦只有坐着不去与恶劣环境奋斗的人才感觉这种悲苦。惊风骇浪中舟子总比坐客镇定，便因舟子要去应付这种风浪的原故。

——恽代英《论青年修养》

人类的天性，都是不愿屈从人家的，世界上所有屈从的情事，大概都是勉强的、是机械的。

——刘海粟《日本新美术的新印象》

走路有两个法子： 一个是跟前面人走，信任他是认识路的，一个是走自己的路，相信你自己有能力认识路的。

——徐志摩《守旧与“玩旧”》

不教训别人，也不听别人教训。

——老舍《又是一年芳草绿》

随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。

——沈从文《沉默》

在你缺少一切的时节，你就会发现，原来还有个你自己。

——沈从文《我的写作与水的关系》

人海浩瀚，世事岔集，潮夕有信，风雨无凭，藐小的个人，难于独立苍茫，事无巨细，决然自主浮沉，也是很自然的。

——柯灵《<煮字生涯>序言》

行为是自己选择，生活是由自己负责，命运是由自己决定。

——李泽厚《关于主体性的补充说明》

一个人只有真正意识到自己的存在才真正存在着，只有对自己真正有自我意识，然后才能自立起来，才能真正走出自己的路来。

——李泽厚《中国思想史杂谈》

从一个依赖的、没有建树的人要变成一个能独立而有建树的人，这是不太容易的，因此进入此阶段的初期，往往要费很大的劲才能达成心理适应。

——李亦园《人类的视野》

许多人不能成就伟大的事业，都是因为过分眷恋眼前的一切，希望由别人的好恶，来决定自己的方向。

——刘墉《萤窗小语》

人的主人只应有一个，那就是自己。

——张抗抗《蓝领》

锈由铁生而伤铁，人也是一样，最能帮助你的和最能伤害你的人，都是你自己。

——纪一《世纪末的灵感》

如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移，那么他是什么事情也做不成的。

——靳凡《公开的情书》

追求自身的独立性，追求认识世界、改造世界的自由，是人的内在的自主性、独立性的趋动。

——陈光全《经济与精神情感》

靠自己力量能获得的东西，不要去乞求别人的恩赐。

——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。

——[俄国]卡拉姆辛《苦命的丽莎》

没有独立精神的人，一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。

——[日本]福泽谕吉《劝学篇》

人生，只能用自己的力量去开拓，自己去干，自己一个人去开拓。

——[日本]德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》

假使你要到高处，用着你自己的双腿罢! 别让你自己被人背着到高处;别让你自己骑在别人的背上和头上。

——[德国]尼采《高人们》