友善的名言名句
篇一:关于友善的名言
关于友善的名言
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。――诗经・邶风・击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.――孔子
仁人无敌于天下。 ――(中国)战国 孟子
天时不如地利,地利不如人和。――孟子
可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。――孟子
仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。――孟子 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。――孟子
鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。――孟子 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子?尽心上》)
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。――《大学》 万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ――(中国)清 龚自珍 要做一个在寒天送炭,在痛苦中送安慰的人。
――(中国)巴金
万人丛中一握手,使我衣袖三年香。 ――(中国)清 龚自珍 与朋友交,言而有信。――论语
君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。――论语 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。――论语
君子坦荡荡,小人长戚戚。――论语
四海之内皆兄弟也。――论语
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友偏辟,友善柔,友便佞,损矣。
益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。――论语
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。――论语
君子莫大乎与人为善 .――孟子
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ――(中国)晋 陈寿
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ――(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ――(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ――(法)罗曼 ?罗兰 在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
――(英国)罗索
真诚的关心,让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。 ――(苏联)高尔基
爱,能使世界转动。 ――(英国)狄更斯
人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。
――(俄国)契诃夫
对于我来说,生命的意义在于设身处地地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。 ――(美国)爱因斯坦
只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉,多替别人着想,一生的成功就有把握。 ――(美国)马克 ?吐温
善是精神世界的阳光。 ――(法国)雨果
书需巢,蛛需网,人需友情。 ――(英国)布莱克
谁要是在世界上遇到过一次友爱的心,体会过肝胆相照的境界,谁就是尝到了天上人间的快乐。 ――(法国)罗兰 ?罗曼
做一个善良的人,为群众去谋幸福。 ――(苏联)高尔基
应当地朋友正是困难的时候给予帮助,不可地事情已经无望之后再说闲话。 ――(希腊)伊索
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 ――(法国)雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ――(英国)培根
善良不是一门科学,而是一种行为。 ――(法)罗曼 ?罗兰
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。 ――(英国)罗索
篇二:友善的名人名言
友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。 ――席慕蓉
真正的友谊,是需要保持一定的距离的。有距离,才会有尊重;有尊重,友谊才会天长地久。 ――尤今
自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ――里根
像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。――夏洛蒂・勃朗特
友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着,让他自己去传达情愫吧,总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的。――莎士比亚 友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。 ――冈察各夫 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ――莎士比亚
显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人。――玛格丽特・尤瑟娜尔
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。――拉罗什富科 没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 ――巴尔扎克
不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。 ――契诃夫
只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。 ――列夫・托尔斯泰
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。 ――泰戈尔 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 ――萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。 ――索福克勒斯
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ――斯特林堡
竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。 ――瓦鲁瓦尔
心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ――约翰逊 既然我们都是凡人,就不如将友谊保持在适度的水平,不要对彼此的精神生活介入得太深。 ――欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。――莫罗阿
真正的友谊,只能基于相近性情的结合。 ――贝多芬
友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡。 ――威・莫里斯
友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者! ――罗伯特・布拉亥
怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌。 ――埃・斯宾塞
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ――海涅 挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。 ――富兰克林
友情在过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 ――巴金
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ――鲁迅
友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。 ――席慕蓉
真正的友谊,是需要保持一定的距离的。有距离,才会有尊重;有尊重,友谊才会天长地久。 ――尤今
自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ――里根
像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。――夏洛蒂・勃朗特
友谊在别的事情上都是可靠的,在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着,让他自己去传达情愫吧,总不要请别人代劳;因为美貌是一个女巫,在她的魔力之下,忠诚是会在热情里溶解的。――莎士比亚 友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊喜欢平等。 ――冈察各夫 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ――莎士比亚
显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子,那是侮辱了别人。――玛格丽特・尤瑟娜尔
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。――拉罗什富科 没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 ――巴尔扎克
不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。 ――契诃夫
只有肚子饿的时候,吃东西才有益无害,同样,只有当你有爱心的时候,去同人打交道才会有益无害。 ――列夫・托尔斯泰
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。 ――泰戈尔 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。 ――萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。 ――索福克勒斯
友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ――斯特林堡
竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。 ――瓦鲁瓦尔
心地善良的人,富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ――约翰逊
既然我们都是凡人,就不如将友谊保持在适度的水平,不要对彼此的精神生活介入得太深。 ――欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。――莫罗阿
真正的友谊,只能基于相近性情的结合。 ――贝多芬
友情是天堂,没有它就像地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡。 ――威・莫里斯
友谊,那心灵的神秘的结合者!生活的美化者,社会的巩固者! ――罗伯特・布拉亥
怯懦的朋友在叛离之后,会成为最凶残的仇敌。 ――埃・斯宾塞
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ――海涅 挑选朋友要慎重,更换朋友要更慎重。 ――富兰克林
友情在过去的生活里,就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点光彩。 ――巴金
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ――鲁迅
篇三:关于和睦友善的名言
马克思有句名言:“对和谐之美的追求是人类的本能”。
“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”
“和谐之美不仅仅是赏心悦目的,它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。” 和为贵,谐为美!
亲善产生幸福,文明带来和谐。 ――雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。 ――鲁迅 君子和而不同,小人同而不和
君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐
友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过:
"美在和谐。"可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就
了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。"赫拉克利特说:"看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同” 黑格尔:“存在的就是合理的。”
孔子:“君子和而不同”
古人用典 劝兄弟和睦
古人在诗词创作中,除了讲究韵脚、平仄、对仗,也很善于用典。诗人、词家巧妙用典,使诗词内容更丰富,表达更生动,言简义丰,耐人寻味,作品更具表现力和感染力。当然,由于现代人传统文化缺失,当读到古典诗词时,往往不懂和不知诗人、词家在用典,因此,或者不理解,或者误解。
最近在读冯梦龙《古今小说》,第十卷是《滕大尹鬼断家私》,故事讲的是,七十九岁的倪太守纳了一个十七岁的女孩子做妾,生了一个儿子,在他死了以后,嫡庶争产,滕大尹断案。这篇话本开篇就是一首词,名为《西江月》,词中写道:
玉树庭前诸谢,紫荆花下三田;埙篪和好弟兄贤,父母心中欢忭。 多少争财竞产,同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎,落得渔人取便。
这首词上下两阙,八句五十字,却用典五次,其中三个典今人已经陌生,有两个典倒为人熟知。
“玉树庭前诸谢”,这里引的的是谢安、谢玄叔侄的故事。谢安、谢玄都是东晋的著名将领,也都有才学。“东山再起”说的就是谢安的故事。一次,谢安教训他的子侄们,他问道,“为什么人家都希望自己的子弟们好?”他的侄儿谢玄回答说,“就好比芝兰玉树,人们都希望它
们能长在自己的庭院中”。谢玄把有出息的后代比作馥郁的芝兰和亭亭的玉树,它们高洁辉煌,长在自己的庭院,能够使门楣生辉,回答得很漂亮。
“紫荆花下三田”,这里引的是一个古代传说。西汉时,有哥仨,名字分别叫田真、田庆、田广。“树大要分杈,人大要分家”。他们家有一棵紫荆树,哥仨在分家时,就商量把紫荆树也劈了分为三份。没等劈,紫荆树自己就枯死。哥仨受到震动,他们就决定不分家了,紫荆树也就重新向荣,枝繁叶茂。
“埙篪和好弟兄贤”,这里引的是《诗经》语句。《诗经》《小雅》中有诗句:“伯氏吹埙,仲氏吹}”。埙和篪都是古代乐器,埙像梨形,篪像竹笛形,但两者发音原理相同,发音音色相近。埙、篪在一起演奏可以获得音色和谐的效果。所以,“伯氏吹埙,仲氏吹}”就比喻兄弟俩和谐融洽,埙篪就成了兄弟的代称。
“同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎,落得渔人取便”,这里引的曹植七步吟诗和鹬蚌相争的故事就是广为人知的了。
这首《西江月》用典五次使词劝兄弟和睦的目的更明确、内容更丰富,更容易让人接受,也方便说书人更好进入正题:滕大尹鬼断家私,让人在听书时也得到艺术熏陶。
(2010・1・29)
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《关于友善的名言名句》出自:百味书屋