《周易》的名言名句

一、天行健，君子以自强不息。

天行健，君子以自强不息这句话我们小学都背过，出自《周易·乾卦》，《象》曰：天行健，君子以自强不息。

周易在开篇就告诉了我们，万事万物都有其自己的规律，而天下所有的日出日落、风雨雷电、春夏秋冬，都是沿着一个规律进行的，即便是中间有一些变化，天也能够克服困难，坚持坚定的把这些自然规律进行下去。

而我们，作为天低下的个体，我们总是在事情刚开始的时候有着无限热情。然而，稍微经历了一些小小困难之后，我们就第一时间选择了放弃。所以易经告诉我们，君子往往能够像天一样自强不息，奋发坚定，持之以恒。

二、地势坤，君子以厚德载物。

地势坤，君子以厚德载物，我们大多数人也都读到过，出自《周易·坤卦》，《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。周易是一部根据天地自然的变化规律而编成的书籍，它将天地万物都进行了归纳，是我国最早的哲学典籍。易经在开篇分别用天地的特点寓意君子的品德。大地宽广浑厚，有着无限的包容和胸襟，大地滋养万物生长，容纳万物百川，而君子应该像大地那样，包容、豁达，而君子包容万物的前提，就是要有高尚的品德，才能容纳那些本不利于自己的事情。

三、见群龙无首，吉。

群龙无首这个词同样出自《周易·乾卦》：用九，见群龙无首，吉。

收益在乾卦篇告诉人们一个非常直白的道理。当世间万物平和平衡的时候，这时候的天地万物有着共生共荣的状态。而当事物发展到一定阶段，有了极端，便开始出现分化，也就打破了这种不和谐的状态，那么也就开始转向事物的相反方向了。而现在我们常用的成语，群龙无首，便是由这一句话演变而来的。

而其实，这句话本来是一个褒义词。

四、潜龙勿用

出自《周易·乾卦》，《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

意思是说是金子总会发光，而一个人成为发光的金子，就需要不断增加自己的才能，让自己不断积累能量。而一条潜伏的龙，即便是处在不利的环境中，也应当厚积薄发、韬光养晦，就像现在的年轻人，我们能做的其实就只有不断积累自己的才能，让自己成长的过程不断丰富。而除了奋斗，我们还不具备一飞冲天的能力，当到积累到一定程度，到了该我们一显身手的时候，才是得到回报的时刻。而勿用是在告诉我们，不是不出手，而是时机还未到，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。

五、亢龙有悔

大多数朋友都知道金庸的武侠小说里的降龙十八掌的第一式是亢龙有悔。

但其实这个词出自《易经·乾卦》曰：上九，亢龙有悔。

亢龙，就是说一条高飞的龙，到飞到了很高的程度，自己动则会有不如人意的事情。而转化在我们为人处世上来说，便是凡事都要有个度，适可而止，量力而行，过犹不及，当自己稍微有点成就，就开始飘飘然，得意忘形，终将会跌落重摔，到时候，后悔的总是自己。

六、天地不交，否和天地交，泰。

分别出自《周易》的《否卦》和《泰卦》。

否、泰是《易经》的两个卦名。否，有口不能言，听起来就很憋得慌，而泰是一种天地相交，顺风顺水的状态。所以，当天地这两种状态，是有一个规律的。

也就是说，当处于逆境的时候，你已经是最坏的状态了，所以可能没有比现在的状态更糟糕了，那么这时候的我们全力以赴，就会看到泰然的状态。这也是否极泰来的意思。

而当我们沉迷于泰的美好，不思进取，就会出现相反的状况，也就是进入到否的局面。

七、履霜，坚冰至。

履霜坚冰这个成语出自《易经·坤卦》初六爻辞：履霜，坚冰至。

履，鞋子的意思。当鞋子踩到了霜，这就说明寒冬就要来临了。这时候，就要开始为即将到来的严寒做好准备。如果任其发展，而不做准备的话，迟早会得到严寒坚冰的惩罚。这是告诫我们，生活中，当遇到小问题的时候，要及早做出更正，防微杜渐。千里之堤毁于蚁穴，再小的坏习惯、坏毛病，都有可能在未来的某一天给自己带来不可承受的灾祸。

八、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

这句话其实出自《易经·系辞上》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

任何事情，都有其不同的方面，不同角度显现出来的表现也是不尽相同的。盲人摸象的故事想必大家都听过。而当我们遇到一些问题，或者是阻力的时候，尽可能让自己从不同角度想想，或许能找到突破口。

而人与人交往的同时，从对方的角度考虑问题，往往也会避免一些不必要的矛盾。

九、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

方以类聚，物以群分其实出自《易经·系辞上》。后世在《战国策》中逐渐将这句话演变成为：“物以类聚，人以群分”，也就是讲，其实世间万物生存，总是依托于一定的环境的。同类型的物体，往往与同类聚集在一起，而同类型的人，往往也都结交一些同类型的人。

所以，如果你想要了解一个人，不妨通过了解他身边的人，他结交哪些人，就可以看出他的大致为人。而同样的，我们常常在讲的一个词“人脉”，只有我们自己变得优秀，才能真正的结交与我们一样优秀的人，优秀的人在一起，就能够彼此互相促进。

而一个很差劲的人，就很难结交到优秀的人了。即便能够结交零星几人，但若自身不见贤思齐，终将也会渐行渐远。

十、积善之家，必有余庆

积善之家，必有余庆，这句话还有下句：积不善之家，必有余殃。

这句话是出自《易传》，《易传》是一部对《周易》进行解答的书，是孔子及其后学所著。而这句话的意思就是说，一个积善的人，往往会在得到事物本身的结果的同时，得到意想不到的幸运，也就是说，常常积善的人，往往会有更好的运气。也就是我们常说的好人有好报。而常常作恶的人，在得到事物结果的同时，往往也会在不经意间得到惩罚。也就是作恶之人，总会在未来的某一个时刻，吃到由自己亲手种下的恶果。