关于顺应时势的名言(顺应时势的名言警句)
顺应时势的名言警句
1、【译文】人心所归向，惟在天理、道义。
2、叁|事顺：顶级的眼界是顺时而动。
3、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）
4、【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出什么样的树木是不屈于严寒的。比喻在严峻考验中，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。
5、【译文】大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。
6、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）
7、这句话的意思是指借由形势的变化而过来，体现了一个人的聪明才智和清醒的自我认知。
8、庄子曾说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”
9、【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。
10、修养上，人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性，不断修为，才能成为高尚的人。
11、【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
12、控制好自己的内心，把控好自己的情绪，直接影响到人的幸福指数，也关乎生命的品质。
13、【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
14、当下这个时代，物欲横流，诱惑多多。
15、工作人员拦下来他们说：“先生，对不起，您已经迟到15分钟，为了不影响他人，您不能进入。”
16、养心莫善于寡欲。（《明史》）
17、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：
18、【译文】留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。
19、他选定了四组不同性格的人去戏院看戏，并且让他们都遭遇这样的情景，迟到了15分钟，无法进入戏院。
20、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）
21、事顺让我们做事有谱，遇事沉静，眼界开阔，成就着我们的未来。
22、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）
23、【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
24、顺应天道的人，才能成就人道。顺应时势的人，才能求新求变。
25、渴望人生顺利，盼望事业顺利，祈求一帆风顺，又是至始至终的美好愿望。
26、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）
27、好话一句三春暖，恶语伤人六月寒。
28、【译文】效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。
29、【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。
30、【译文】明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。
顺应时势的名言警句
31、面对这些不顺心的人与事，不同的态度，往往会是不同的结果。
32、正其本，万事理。（《后汉书》）
33、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）
34、《人有三顺，一顺则百顺》（全文）
35、【译文】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。
36、世之质文，随教而变。（《三国志》）
37、前苏联心理学家达威多娃做过一项实验。
38、【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。
39、贰|言顺：和为贵，处处贵。
40、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）
42、女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”
43、顺风张帆[shùnfēngzhāngfān]：比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。
44、【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。
45、【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
46、弟弟升职了，他对弟弟说：
47、《诗经•大雅•板》中说：“言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。”
48、人们探讨顺天知命，寄希望于顺其自然，可以说将“顺”作为了人的价值观，人生观，发展观中很重要的一部分。
49、三顺，关乎天地，关乎情理，关乎你我。
50、【译文】音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。
51、根据实事而出现的，成语审时度势
52、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）
53、【译文】祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。
54、【译文】我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。
55、【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。
56、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（《三国志》）
57、因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”
58、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）
59、【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
60、随机应变顺势力道见风使舵应运而生此成语的详细解释是：顺应时势天命而产生。
顺应时势的名言警句
61、第三种人自我安慰，找了个零食店，坐下来等幕间休息重新进入，也看成了戏。
62、应时而生[yìngshíérshēng]：时：时运。指顺应时运而生。
63、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。（《新唐书》）
64、【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。
65、比方说，给黛玉送燕窝，外加雪花洋糖；给湘云张罗螃蟹宴，不计较钱财；看见邢岫烟穿的单薄，知道她当了冬衣......
66、【译文】把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？
67、第一种人和工作人员吵了起来。工作人员更坚决的阻止他进入，并且强制令其撤离，自然没有看到戏。
68、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）
69、【译文】以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。
70、【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
71、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）
72、“来请教的人，礼貌恭敬，才可以同他谈论道义方法；言辞和顺，才可以和他谈论道义的条理；乐于听从才可以和他谈论道义的精义。”
73、这个句子的表意是做事应顺应时局，可其中蕴含了很深的处世学问，实际是劝解人们要顺应潮流。但顺应不是一味服从天意，是要在顺中游刃有余，要抓住好的时机和好的机会，而且要有好的谋划，才可能成功。
74、根据大家的反应，有了四种结果。
75、【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。
76、【译文】欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。
77、言语和顺，心境和顺的人，不但让遭遇的风险反弹降到了最低，常常最终意外达到目的。
78、心无外物，看得开，人生的路才会越来越宽。
79、【译文】不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。
80、我们生活的世界是人的世界。与人交往与人发生联系，时刻发生。
81、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）
82、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）
83、狄仁杰听了惭愧不已，这才知道娄师德的品德高尚，自此仰慕不已。
84、生活也才顺畅，人生自然福气满满。
85、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）
86、【译文】依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。
87、物竞天择，适者生存。出自清·梁启超《新中国未来记》第三回:“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
88、【译文】比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
89、并且将“顺”的本质也一并点明：人人都图“顺”，但顺不在天，不在神，不在卦，其实就在于我们自己。
90、古人常说“顺天者昌，逆天者亡”。《孟子·离娄上》中说：“天下有道，小德役大德、小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强，斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”管仲也说：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。”
顺应时势的名言警句
91、迷而知返，得道不远。（《魏书》）
92、顺风扯帆[shùnfēngchěfān]：比喻顺应趋势办事。
93、【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。
94、有违天命、有违时势，都会产生祸患。因而古人强调要顺天、顺时。顺时即指要顺应时机，也指要顺应时势。《战国策》中，秦客卿造说：“圣人不能为时，时至而弗失。”
95、人生是一条曲线，没有谁的一生一帆风顺，转个弯，就是别样天。
96、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。（《旧五代史》）
97、【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。
98、“天”在这里可以理解为天命、天道。而周敦颐说：“天下，势而已矣。”天下兴亡皆在乎时势，天亦可以指时势。《史记·淮阴侯列传》中说：“天予弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”
99、【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
100、【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。
101、在唐朝武则天的时代，有一个叫娄师德的宰相就具备这种境界。
102、【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。
103、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
104、聪明的人都具备顶级眼界，懂得顺势而为。
105、【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。
106、应运而生随机应变见风使舵顺应潮流见机行事随波逐流
107、【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。
108、【译文】立人之道，在于仁与义。
109、有志者事竟成。（《后汉书》）
110、现多指顺应客观形势、适应时代的需要出现或产生。
111、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）
112、“智者顺时而谋”的意思是有智慧的人会顺应时局的变化来制定计划。
113、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）
114、【译文】希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。
115、【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。
116、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）
117、【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。
118、意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重，才会让人臣服。
119、首先要赢得他人的信任，才能把事情顺利做成。
120、金钏死了，王夫人向她征求意见，她很快从乱麻之中看出经纬，人死不能复生，倒不如抚恤她的家人实在。所以，拿出她的衣服送给金钏，也不介意。
顺应时势的名言警句
121、顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩，达到宠辱不惊，始终如一的境地。
122、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）
123、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）
124、桃李不言，下自成蹊（《史记》）
125、有所修为，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。
126、后来娄师德举荐了狄仁杰。狄仁杰不知内情，经常不屑他，在女皇面前说他太佛系。
127、在中国人的文化观里，“顺”一直是特别的存在。
128、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）
129、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》
130、恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）
131、【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。
132、壹|心顺：学会修养和把控自己。
133、见微而知清浊。（《史记》）
134、意思是说，顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒，只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。
135、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，被历代纳为正统的史书，故又称“正史”
136、她说：“好风凭借力，送我上云端。”
137、疾风知劲草，严霜识贞木。（《宋书》）
138、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）
139、这是没有对错之分，我们每个人做人做事都要因地制宜，要顺应时势的改变而不断随机应变。
140、还原纯粹，略去虚伪，才能打造满意人生。
141、“物竞天择，适者生存”出自达尔文的进化论，达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说。物竞天择，适者生存是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。
142、第二种人并没有和工作人员争执，自己想办法寻找其他途径，进入戏院，继续把戏看成。
143、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）
144、时势造英雄！时移而事移！
145、第四种人不停地埋怨自己，回到家，把恼怒情绪传染给家人，一家人因此针锋相对起来，闹得大家都不高兴。
146、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）
147、时时处处，宝钗不强求。
148、心顺让我们心态平和，心胸宽阔，心境澄明，修持着我们的内心。
149、圣人自己不能创造时机，但是却能抓住时机，不会错失良机。苏轼在《志林》中写也道：“圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。”圣贤之人虽然不能创造时势，却能够顺应时势，审时度势，因而才能获得成功。
150、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》
顺应时势的名言警句
151、祸福无门，唯人所召（《后汉书》）
152、应运而生[yìngyùnérshēng]：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
153、世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡是孙中山说的。
154、好好说话，心底有爱，口中有德，是人间善意的守望。
155、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《后汉书》）
156、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂（读yì）。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）
157、曾经有人骂他“畜生不如”，他置之不理。
158、【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。
159、释义：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
160、年9月15日，孙中山在海宁盐官观看钱塘江大潮，有感而发，遂写下：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！”这句话的大意是：世界大势如潮水般浩浩荡荡，波澜壮阔，依顺时势才能昌盛，违逆时势则会灭亡。
161、不同的处事方式，成就了不同的后果。
162、安贫乐道，恬于进趣。（《后汉书》）
163、应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）
164、【译文】祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
165、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）
166、古人说：人生在世，不如意事十之八九。
167、【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。
168、根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度、方法，“谋时而动”，掌握主动。
169、家境衰败了，她吃穿用度，自行减半，一律半新不旧。
170、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》
171、亦作“应运而出”、“应运而起”。
172、修持好了内心，心平气和，就不与琐事较劲，不与挫折较劲，不与不愉较劲。
173、【译文】凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。
174、“我们兄弟俩，一个宰相一个刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”
175、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）
176、存好心，说好话，把人做好，诸事也才顺利。
177、智：智慧、聪明。顺：顺应。时：时局，时势。谋：制定计划。
178、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）
179、【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。
180、《三国志》中说：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”
顺应时势的名言警句
181、见风使舵[jiànfēngshǐduò]：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
182、【译文】处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。
183、言顺让我们话语友善，言谈和气，温和有度，辅正着我们的行为。
184、【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。
185、荀子劝学也从细节上指出这样三点：
186、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》
187、【译文】能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。
188、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！（《晋书》）
189、出自《庄子·南华经》。
190、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）
191、言为心声，与其让人听了心生厌恶，不如把话说好，让人如沐春风。
192、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《新唐书》）
193、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）
194、成语：顺天者昌，逆天者亡
195、【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。
196、学诚法师曾说：“你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，好好说话，就是改变命运。”
197、他们洞悉命运一部分自我能够把握，一部分却是天意造就。能把握的就得到，无力逆转的，顺其自然失去不强求。
198、【译文】说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。
199、明者远见于未萌，而知者避危于无形。（《史记》）
200、【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。
201、人心所归，惟道与义。（《晋书》）
202、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》
203、遗子黄金满籝（读yíng），不如一经。（《梁书》）
204、懂得顺从，学会顺从，是不成文的安身立命之本。
205、你看言顺的人，总是得到格外的垂青和机遇。
206、因为回归平静，略去浮躁，才能点亮个性生活。
207、凭着“心顺”，在酷吏横行、官员大清洗的时代，娄师德不但没有被治罪，寿终正寝，还保全了整个家族的未来。
208、【译文】以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。
209、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）
210、【译文】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。
顺应时势的名言警句
211、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《新唐书》）
212、集众思，广忠益。（《三国志》）
213、“物”是指各种生物，“天”是指自然界。达尔文认为，自然界的各种动植物为了自身生存，势必争夺生存必需的空间、阳光和食物。在种与种、群与群的相互竞争中，优胜劣汰，具有良好品质的、适应自然环境的物种得以生存繁衍，反之则被淘汰，直到灭绝。
214、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书》）
215、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）
216、以清白遗子孙，不亦厚乎？（《南史》）
217、道高益安，势高益危。（《史记》）
218、【译文】原指桃李虽然不言，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，以至于树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，自然会受到人们的尊重和敬仰。
219、【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。
220、精诚所至，金石为开。（《后汉书》）
221、【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。
222、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）
223、其言必信，其行必果，已诺必诚（《史记》）
224、【译文】博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。
225、《红楼梦》里的薛宝钗，曹公独给她一个“时”字，就是因为她懂得事顺，因时而动。
226、【译文】迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。
227、修养好了这些，人生才会有美好，有所成就。
228、拼音：shùntiānzhěchāng，nìtiānzhěwáng
229、【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。
230、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）
231、抱怨老天不公，命运不济，反而会永远爬不起来。
232、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）
233、时时处处，体他人之需。
234、总结一下便是一个人一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。
235、“物竞天择”是英国著名生物学家达尔文的进化论观点。物竞天择、适者生存是自然和人类社会共同的规律。
236、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）
237、【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
238、【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。
239、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）
240、【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。
顺应时势的名言警句
241、遇到问题借口少一点，对人谦和，言语和顺是第二件要学会的事。
242、宝钗看的深，也看的清。
243、【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。
244、行为上，古人认为“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”。
245、只有这样才能够抓住机会，才有可能取得成功，所以不要用陈旧的一些思想去面对现实的生活，这样才能做出正确的选择和判断。
