有关时间的诗句和名言 关于时间，有哪些优美的古诗

中国诗词里，和时间联系在一起的意象有：

流水

大概始于孔子在河边的那一声喟叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。时间被想象成浩瀚的河流，奔涌着人间过往，百代兴衰，这一永恒的激流席卷一切在者，无论芸芸众生，还是人杰豪俊。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

前赤壁赋里那个历史虚无主义者的音乐家，临江而悲，曰：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。携飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

大江日夜流，客心悲未央。苏轼夜醉归来，倚杖听江声，长恨此生非我有，何时忘却营营。鲁智深夜闻江潮，想起听潮而圆，见信而寂的诗句，顿悟而化。他们都在流水声中听见了时间。

月亮，尤其是和水在一起的月亮，也经常暗示时间。流水今日，明月前生。

张若虚在春江花月夜中徘徊，他求问时间从哪里开始的，江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江水年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

李白最严肃的哲学思考，也在醉酒中进行：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞境临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来 ，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。

落花，常用来象征最是人间留不住的青春韶华。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花常叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年年人不同。

况是青春日将暮，桃花乱落红如雨。

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

也有不那么伤感的句子，比如，时有落花至，远随流水香。花儿带来了远方的好消息。或是，落花不是无情物，化作春泥更护花。这是在花开花谢中看见了时间的轮回。

暮鼓晨钟，遣人心惊。李贺在“官街鼓”（唐时报时信号）中，听见时光飞逝而永不断绝。晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。汉城黄柳千年日长白，孝武秦王听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。他的意思就是说，天上的神仙都死了几回了，时间却此恨绵绵无绝期。

还有一些计时器，交织在各种声息里让我们感受时间，锦壶催画箭，玉佩天涯远。

漏箭移，稍觉轻寒，渐呜咽画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。

镜子，在西方绘画里通常是女性虚荣的隐喻，现在代表女性的符号就是维纳斯手中的小镜子，而在我们这儿，它映射的是人生苦短，渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。

登高，无非是为了获得全能者的视野，让数千年往事，注入心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在，想，汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付予苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

时间很粗暴，对我们的态度不是“抛”就是“掷”，仿佛我们是一件没有感情的货物。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 日月掷人去，有志不获骋。更可怕的还有“煎”，它是刀俎，我为鱼肉。飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。而时间又似乎最公平，世上公道唯白发，贵人头上不曾饶。

死生一度人皆有，金玉满堂应不守。

一边，是生如夏花，美在一瞬，或如夏虫，不可语冰的人生，眼睁睁的看着，窗外日光弹指过，席间花影座前移。一边，是永恒轮回的时光，南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

生年不满百，常怀千岁忧，面对这一悖论，古人给出了许多不同的人生建议，以帮助我们驱散心头的荒谬感。一种是虽蜉蝣，争羁旅，三更灯火五更鸡，真是男儿读书时。（好像女孩不用读书？）在挣扎和奋斗中，不知老之将至。

另一种则用享乐主义的态度来对抗浮生若梦，昼短苦夜长。他们说，百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 想人生有限杯，混几个重阳节？来吧，身外任尘土，樽前极欢娱。

这两种生活态度看起来截然相反，其实对时间的看法却完全一致，都认为时间是延绵的，有方向的，不可逆的，独立存在的，是”当下”的终结者。

如果改变对时间的理解呢，比如否定时间有方向，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！20世纪西方物理学家已经对时间有了新的定义。

甚至，逃离时间。偶来松树下，高枕石头眠，山中无历日，寒尽不知年。

那又会是什么样的人生。