唯物主义经典名言 《荀子》著名唯物主义思想名著经典名句，字字珠玑
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《荀子·劝学》
君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子·大略》
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》
流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》
人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。——《荀子·大略》
目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。——《荀子·议兵》
凡斗者，必自以为是，而以人为非也。——《荀子·荣辱》
不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。——《荀子·非十二子》
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》
人之生不能无群——《荀子·富国》
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。——《荀子·不苟》
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》
君子耻不修，不耻见污。——《荀子·非十二子》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而无害，是人之所生而有也。——《荀子·荣辱》
君子之学也，入乎耳，着乎心——《荀子·劝学》
怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
是谓是，非谓非，曰直。——《荀子·修身》
不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。——《荀子·富国》
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子·哀公》
自知者不怨人，知命者不怨天。——《荀子·荣辱》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
礼者，人道之极也。——《荀子·礼论》
乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。——《荀子·修身》
下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
君子养心，莫善于诚。——《荀子·不苟》
巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。——《荀子·仲尼》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
不知其子视其友，不知其君视其左右。——《荀子·性恶》
君子时诎则诎，时伸则伸也。——《荀子·仲尼》
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《荀子·修身》
善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》
天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》
言而当、知也，默而当，亦知也——《荀子·非十二子》
以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——《荀子·非相》
一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
公生明，偏生闇——《荀子·不苟》
君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。——《荀子·天论》
君子务修其内而让之于外。——《荀子·儒效》
功被天下，守之以让。——《荀子·宥坐》
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——《荀子·王制》
国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》
强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
笃志而体，君子也。——《荀子·修身》
知而好问，然后能才。——《荀子·儒效》
学不可以已。——《荀子·劝学》
