保罗萨特名言他人是另一个我(萨特的哲思：他人即地狱，他人亦天堂)

萨特说：“他人即地狱”。

很显然，当人与人之间的关系是对立、恶化的，那么对于彼此来说“他人即地狱”。如果你恶化了与他人的关系，那么你自己就得承担地狱之苦的责任，这时的他人就是你的地狱。同时，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。[1]

余自幼热爱天地，体察四季，且对于人与人的关系异常敏感。这种敏感性一直延续至今，而演变成了情感和性格的重要组成部分。且这份独特性实则并不是孤立存在的，反而深受环境与他人的影响。萨特在《存在与虚无》一书中谈到，人对他人的妨碍不仅是物质性的，而且是精神性的。而精神上的妨碍和影响，远比物质深远得多。

沈从文的《湘行书简》，详实的描写了湘西凤凰以及河流沿岸的一切风土人情，岁月流光。这本书的描写，并非是捏造的、凭空的想象，而是自幼镌刻在灵魂中的印记。那条河流、那些人对他的影响，是精神上的抚慰与念想，是正向的，惠及一生的财富。

反之，太宰治的《人间失格》，从人物自述，与他人的交际，自身的人生观、价值观，无一不描绘了一个混乱、诋毁、悲观、自私、懦弱的自我。看，照片上那个形容猥琐不自信的人就是年少的我；我与那个喜欢占便宜的男人成了朋友，却一边吐槽他，一边依赖这样的人生活；与酒馆的寡居女人在一起，吃住都由她负责，想喝酒就偷了她的和服去典当，最后不告而别；看上了那位十八九岁的小姑娘，跟她结了婚，却发现生活难以为继；画不堪入目的画，还要依赖妻子与人偷情才换得了工作机会；为了戒酒，而染上了吗啡。没有钱，便靠不正当的关系换取吗啡。因果循环，一一验证。

这本半自传体小说，看了开头，我竟再难得翻下去。因为这种丧，实难在我的接受范围内。要知道，正向的，乐观的精神会引领人走向积极；而消极，败坏的情绪，若是一直不能走出来，且旁观者心志也不甚坚定的话，便极易拉着这人一同陷入泥淖，无法抽身。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。作品发表于1948年，同年，太宰治自杀身亡。[2]

“生而为人，我很抱歉。”原本是带着“哀其不幸，怒其不争”观感的，但冷静下来，却仿佛可以理解这样的悲哀。“无知”有时候是一种幸福，而明知自身、自身与他人的关系是恶化的，对立的，不符合逻辑却无力改变方是真正的悲哀。在萨特的戏剧《间隔》中，三个亡灵在地狱中互相隐瞒，互相戒备，互相封闭，互相折磨，每个人都是“刽子手”，又是受害者；既成为别人的障碍，又使自己坠入深渊。这种既知的对立关系，只会一直纠缠不休。

而对自身的认知、与自身跟他人的关系，实则是由自己选择的。萨特认为人在自主选择自己的本质时具有绝对自由。自由是人的本质属性，人的一切行动都是自由选择的结果。也就是说，一念成佛，一念成魔。

“自由就是人的规定，人的意志、情感乃至整个存在都是自由的。他认为，人的一生就是一连串的选择，无论我们的存在是什么，都是一种选择，甚至不选择也是一种选择即你选择了不选择。自由就是选择的自由，这种自由的选择是无条件的，不需要什么根据和标准。因此人愿意自己是什么，他就能成为什么，“懦夫是自己变成的懦夫，英雄是自己变成的英雄。”[3]

倘若一味渴望逃离地狱，使自身得到解脱，或许毕生都无法抵达彼岸；倘若在意识中舍弃“我”与“他人”的刻意对立，弱化自己与他人的区分、比较、判断，弱化“自我为中心”，或许可以突破“人我边界”的自我认知，从而将目光和情感投入到大局，反而从大局中收获新的对自身、自身与他人的正向力量。

譬如说，近期看了一个从伦理上来说三观尽碎的泰剧《吹落的树叶》，撇开主角的颜值和剧情的狗血，从故事的起因和结局来看，就非常明确的印证了上面这一点。故事中的小男孩行为举止并不同于一般男生，而是更加偏好女生的装扮和心理，男孩的父母就这一事情持截然相反的观点。父亲认为男生不应该涂脂抹粉，不爱运动，娇气，应该有男子气，并因此对男孩非打即骂，希望借暴力拗正其行为；母亲则认为应该尊重孩子的内心，幼时喜爱不代表成年的行为，应该以正确的方式加以引导。然而，父母双方的观点不一且不可调和，彼此分离，也对主角的心理造成了严重的心理阴影。最后，主角通过变性变身公众人物向父亲复仇，最后事实暴露于人前，主角内心崩溃自杀。

父亲和姑姑的的焦急呐喊，心理医生伸手按住了颈间汨汨流血的伤口，她爱的人在身边手足无措，痛哭失声，是她失去意识之前的最后一幕。故事镜头在一片血色中翻转，却并不是谢幕，而是转折。父亲为着前半生的错误做法而深深忏悔：他的本意是不希望孩子走跟普通人不一样的路，他怕他没有能力保护她，怕她长大成人之后遭受非人的待遇，怕她无法承受如今天一样的流言蜚语。

血的教训证明了主角并没有这样的勇气独自面对风险，她的小半生在与亲友的对立中度过，这是她的选择。人们对于弱小时的恶劣遭遇总是耿耿于怀，因为伤痛总是在寂寥无人时格外明显，因而反抗，因而报复。他人即地狱。

然而故事中场，她并非全然被恨意和对立包裹，而陷入了善意与爱意交缠的新的关系。他人亦天堂。故事结尾，父亲抑郁，姑姑释然，爱人相隔，而她也痊愈了，惟剩了颈间去不掉的疤。这仿佛是“天道好轮回”，也是双方关系的和解。而她自己，将以往收到的爱传递给他人，这是一段正向关系的延续。

至于颈间的疤和心内的伤，或许有一天，会如同风吹的落叶一般，消逝于天地，杳无痕迹。

他人即地狱。

他人亦天堂。