有眷恋的短句 眷恋名言

眷恋名言

1.永恒眷恋时间的产物。19世纪英国诗人 威・布莱克

2.狂风吹我心，西挂咸阳树。

唐・李白《金乡送韦八之西京》。咸阳：此指长安。这两句大意是：我的心随着狂风西飞，吹落在长安的树上。这首诗是诗人在金乡(在今山东省)送友人韦八回长安时写的送别诗。～两句平空起势，想落天外，表达了对友人的依依惜别之情和对长安的深深眷恋之意。浪漫主义的想象显示了诗人杰出的艺术才能，深受人们的喜爱。

唐代诗人 李白 《金乡送韦八之西京》

3.春草如有情，山中尚含绿。

唐・李白《金门答苏秀才》。这两句大意是：山中的青草若有感情的话，大约还是绿油油的吧。从表面看来，此二句平淡无奇，无甚新意，其实内涵十分丰富。淮南小山《招隐士》有“王孙兮归来，山中兮不可久留”之句，这里反用其意，说春天已过，但山中芳草尚青，亦可与友人相伴，和王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”有异曲同工之妙。可用以写草，借以抒发对山中友人的眷恋之情。

唐代诗人 李白 《金门答苏秀才》

4.一为迁客去长沙，西望长安不见家。

唐・李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。迁客：被贬谪到外地的官。去长沙：西汉贾谊因受权臣的谗毁，贬官长沙王太博，此用以自比长流夜郎。这两句大意是：一朝遭贬远谪到长沙，西望国都长安却看不见家。这是李白因永王李磷事件被流放夜郎，途径武昌时游黄鹤楼所作的诗。上句用贾谊的典故比喻自身的遭遇，含有自我辩白之意；下句写贬谪之中仍不忘怀国事，“西望长安”表现出对朝廷的眷恋，“家”喻指朝廷。

唐代诗人 李白 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

春秋・孔子《论语・泰怕》这几句大意是：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他说出的话是善良的。人将死的时候，其心境是很复杂和微妙的，一般都会对人世和人生表现出无限的依恋，在悲哀之余，会觉得自己对他人的关心太少了，甚而也会对过去自己做过的一些错事感到后悔，对别人过去对自己的不恭表示宽容等等，不一而足，故其言也善。这几句以“鸟之将死，其鸣也哀”比兴，喻指人之将死时的这一心理状志，准确地表达出一般的人性，所以成为千古名句。这种以物喻人的手法值得借鉴，后人也多用这几句来表达将死之人在临终之前的善嘱，或用“鸟之将死，其鸣也哀”表达将死之人临终前的悲哀之情。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语・泰怕》

6.为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。古希腊哲学家 柏拉图

7.人的生活中，需要偶尔的浪漫和奢侈，这也是生命因此有趣和值得眷恋的理由。中国当代女作家 毕淑敏

8.活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。台湾作家 杏林子

9.所有的老人都比孩子更眷恋生活，都比年轻人更舍不得摆脱。这是因为，他们的全部努力都是为了这一生命，但在生命行将结束时却发现往日的辛苦全是白费。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

10.可是往日的眷恋依然活着，像是某种非常卑贱的野草，已经奄奄一息却一息尚存，它独立于人的思想，人的意识，人的势力，人的选择。 她的眼睛是两个零辰一点的夜晚。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

11.不羡慕厅堂上雍容光焕发华贵的牡丹，不嫉妒盆景中芳香扑鼻的茉莉，做一棵荒郊远野的蒲公英吧，始终眷恋着广阔的大地，连子孙后代都浇在这母亲的大地上，继续繁衍生息。

12.佛教中有个说法，浮屠不三宿桑下。说的是僧人在化缘的途中，不可在同一棵桑树下连着露营三晚，那样就会让自己对这棵桑树产生感情，会因眷恋羁绊了脚步。可见感情的力量是多么强大，清心寡欲的僧人尚且如此，无知无觉的桑树尚且如此，况且痴男怨女。中国当代女作家 毕淑敏