庄子关于自由的名言 庄子：自由的境界
人生在世，能够获得完全的身心自由吗？能够不受各种焦虑、抑郁、烦恼之情的困扰吗？
庄子于《逍遥游》中，一开篇便给人们描述了一幅完全自由的图景。
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”
北海有种叫鲲的巨大的鱼。变成鸟，叫做鹏。鹏的背有几千里那么大，振翅而飞，翅膀像天边的云彩一样宽广。当海上的飓风起来的时候，它就会振翅飞往南海。
之后，他又借楚国隐士之口，描绘了姑射山上自由自在的神人。
“藐姑射山之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
遥远的姑射山上，居住着一位神人，她的肌肤象冰雪一样洁白，身姿象处女一样曼妙，不吃人间的粮食，靠吸风饮露就能生存。她乘着云气，驾着飞龙，在四海之外遨游。
你看，这大鹏与神人是何等地逍遥自在，毫无挂碍。
每当生活中遇到困境的时候，我常常读一读庄子的《逍遥游》，试图从中得到一些走出困境的启示。然而，庄子疯疯颠颠的话，有几分可信呢？人能够如庄子笔下的大鹏和神人一样自由吗，怎样才能实现这种自由呢？
阳光穿过林木的枝叶，洒下斑驳的光影。在时光的穿梭中，我终于领悟，庄子所展现的自由更多的是精神层面上的自由。
现实中的每一个人，身体上、行动上都无法做到绝对自由。生而为人，我们就要受到亲情、爱情、友情等的牵绊，受到党纪国法、规章制度等的约束，就会有各种各样的如意和不如意，就会囿于各种喜怒哀乐的情感。只有精神上的自由，才是我们可以追求的目标。
怎样实现这种自由呢？难道我们的精神可以不受身体和行动的影响吗？毕竟我们不可能都如那几位北大、清华的学子一样，到北京龙泉寺出家修行，每天吃斋、诵经、念佛。若真如此，国家如何发展，社会如何进步呢？
食人间烟火的我们，要达到精神自由的境界，关键要树立一种正确的信念。庄子是这样说的：
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”
意思是说，如果顺应自然变化，在大千世界中行动，就能获得精神上的绝对自由。
事实上，对于整个自然界而言，人类的个体是非常渺小的，我们无法做到让外界的变化都顺应我们的意志，甚至大多数事情都在我们意志的控制范围之外，我们所能做的也只是尽人事，听天命。
就像我们爱我们的父母，但无法阻止岁月让父母一天天变老，直至有一天离我们而去，甚至我们都无法做到每天陪在年迈的父母身边。我们所能做的，是当下尽可能多给父母一些孝敬和问候。
亲人遇到了困难，虽然你有心帮助，但未必都是你能力范围内能解决的事，你所能做的也只是尽力而为罢了。这，也就够了。
就像有人所说，“你永远无法预知明天会发生什么，你能做的就是过好当下每一天。”
所以，“顺应自然，为所当为”才是我们对待生活应有的态度，也是获得精神自由的根本途径。否则事事放不下，牵肠挂肚，只能凭添精神负累，于事情无补，于健康无益。
记得时时对自己说：“顺应自然吧，我已经尽力了”。要相信，绝大多数事情最终都会得到解决，要么是你找到了解决方案，要么是问题被时间化解，要么是你改变了对待问题的认知和态度。唯有如此，我们才能超越人世的喧嚣，保持精神上的自由与快乐。
精神上的快乐与身体上的健康是密切联系在一起的，而身体健康是我们一切的前提，不是吗？
