关于不乱砍伐树木的名言(关于砍伐树木的名言,60句)

格言大全】

第一篇:《名言警句整理》

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

布衣暖，菜根香，诗书滋味长——三味书屋之“三味”真正涵义

有时候，我们会对别人给予的小恩小惠感激不尽，却对亲人一辈子的恩情视而不见。

只知刚的人，难免被折断；只有柔的人，到头来终究是懦夫。只有刚柔并济才可能是最后的成功者——刘墉

现实—梦想=禽兽 现实+梦想=心痛 现实+梦想+幽默=智慧 林语堂之人生公式 只要不放弃，就永远不是失败者。

人生没有彩排，每天都是现场直播。

先破坏，后保护；先污染，后治理；先耗竭，后节约；先砍伐，后种树。——发展的弯路 亲人的期待，会把一切负担变成爱。背着爱上路，谁还会感到累呢？

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风向都不会顺风。

外在压力增加时，就应增强内在的动力。

也许人的一生本该浪费一半珍惜一半，想想浪费的一半，方可领悟生命的乐趣，珍惜剩下的一半才能知道生命的意义。

像年轻人一样冲刺，像农民一样生活——袁隆平的工作和生活理念

合理的是训练，不合理的是磨练，对年轻人来说，都是最好的锻炼。

在这个世界上，只要你真实地付出，你就会发现许多门是虚掩着的。

优势也有可怕的一面——我们在为拥有某种优势沾沾自喜的时候，优势会悄悄演变成一口陷阱，专等忘乎所以者跌进去。

不要用你的“未得到”破坏你的“已拥有”。

30岁以前，我们积累学历；60岁以前，我们积累经历；90岁以前，我们积累病例。 烦恼好比盆里的水，长期不理它，就会蒸发掉。

简单的招式，练到极致就是绝招。

不要让一个傻瓜吻你，也不要让一个吻把你变成傻瓜——一位母亲这般告诫女儿 怕苦的问题：不怕苦，苦半辈子；怕苦，苦一辈子——中学生谈吃苦

我要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实——居里夫人

人很难有勇气让自己处于归零的位置。

第二篇:《树木砍伐安全专项方案》

一、施工前准备工作

1、施工测量放线：由测量工程师根据施工设计图纸放出征地红线标示界桩，再根据红线界桩用石灰粉标示出红线范围。

2、施工队伍：由本公司派遣具有丰富施工经验的专业人员到现场砍伐影响施工的树木，分2个砍伐队伍共计30人。

3、施工机械机具：

二、砍伐施工方法

1、伐树前，将周围有碍砍伐作业的草丛和藤条清除。上树前应检查是否有蚂蜂窝，如有时应采取可靠的安全措施。

2、伐树作业时，手脚应放在适当的位置，防止被斧、锯划伤。

3、在树木的倒落方向绑好2条控制绳索，绳索有足够的长度，以免拉绳人员被倒落的树木砸伤。

4、在树木的倒落方向侧锯树，深度达树木直径的1/3时止。然后在另一侧锯树，锯口要比对侧锯口高20mm左右。

5、紧绳索，继续锯树，当深度接近树木直径的2/3时，锯树人躲开，用力拉紧绳索，使树木按要求的方向倒落。

6、不得多人在同一处对向砍伐或在安全距离不足的相邻处砍伐。树木倾倒的安全距离为其高度的1.2倍。

7、砍树时，锯口在树木离地面100－200mm处。

8、砍剪的树木下面和倒树的范围内应有专人看守，不得有人逗留，防止砸伤人。

9、现场工作人员必须戴好安全帽。

三、砍伐树木注意事项

1、高处坠落：

(1)．在陡峭的山体砍伐树木要使用安全带，安全带要系在砍伐口的上方，防止意外事故的发生；

(2)．砍树工作人员站稳把牢，不可攀抓脆弱和枯死的树枝，不应攀登较细且高的树木；

(3)．使用梯子时要有一定的坡度，并要有专人扶持或绑牢；

2、触电伤人：

(1).在线路带电情况下，砍伐靠近线路的树木时，工作负责人必须在

工作开始前，向全体人员说明：电力线路有电，人员、树木、绳索应与带电导线保持相应足够的安全距离：

10kV安全距离为1.0m、35kV安全距离为2.5m、110kV安全距离为3.0m、220kV安全距离为4.0m；

(2).树枝接触或接近高压带电导线时，应将高压线路停电或用绝缘工

具使树枝远离带电导线至安全距离。此前严禁人体接触树木；

(3)大风天气，禁止砍伐高出或接近导线的树木；

3、高空落物伤人：

(1）砍伐的树木下面和倒树范围内应有专人监护，不得有人逗留，防止砸伤行人；

(2）砍锯树树木人员在所砍锯树枝要断时通知其他人员注意，同时注【关于砍伐树木的名言,60句】

意倒落方向；

4、意外伤害：

(1）砍锯树木时，应防止马蜂等昆虫或动物伤人；

四、安全技术措施

1、伐树范围内应布置警戒，非工作人员不得逗留、接近。

2、在陡坡悬岩处砍伐树木，应有防止树木伐倒后顺坡溜滑和撞落石块伤人的安全措施；在山坡上严禁在同一地段的上下同时作业。

3、上树攀登剪树木时，不应攀抓脆弱和枯死的树枝；不应攀登已经锯过的或砍过的未断树木；应使用安全带，潮湿天气注意防滑；使用梯子角度要合适，绑牢或有专人扶持。

4、为防止树木倒落在导线上，应设法用绳索拉向与导线相反方向，绳索应有足够长度，以免拉绳人员被倒落的树木砸伤；砍剪的树木下面或倒落树范围内应设专用设专人监护，不得有人逗留，防止砸伤行人；上下树时严禁随身携带剪伐工具。

5、树枝接触高压带电导线时，应使用绝缘绳索等绝缘工具使树枝脱离带电导线，严禁用插直接去取，人和绳索应与导线保持足够的

安全距离；电力线路有电不得攀登杆塔，树木、绳索不得接触导线。

6、大风、大雾和雨天不得进行伐树作业。

7、不准带火柴或打火机等火种。

8、不准随意点火。

9、不准在林区抽烟。

10、在林区严禁一切野外用火，对可能引起森林火灾的机械用火。

第三篇:《名言警句整理》【关于砍伐树木的名言,60句】

孔子《论语》

1、【原文】君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？” 《论语|学而篇第一》

【译文】做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”

2、【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 《论语|学而篇第一》

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

3.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《论语|学而篇第一》

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

4.【原文】 子曰：“君子不器。”《论语|为政篇第二》

【译文】 孔子说：“君子不能象器皿一样，只有一种用途。”

5.【原文】成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语|八佾篇第三》

【译文】以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

6.【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语|里仁篇第四》

【译文】 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”

7.【原文】 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语|里仁篇第四》

【译文】 孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利。”

8.【原文】 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”《论语|里仁篇第四》

【译文】 孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”

9.【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。《论语|雍也篇第六》

【译文】君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。

10.【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也

已。《论语|雍也篇第六》

【译文】所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。

11.【原文】 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”《论语|述而篇第七》

【译文】 孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”

12.【原文】 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语|述而篇第七》

【译文】 孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”

13.【原文】 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《论语|子罕篇第九》

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

14.【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《论语|子罕篇第九》

【译文】 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。”

15.【原文】 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语|子罕篇第九》

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”

16.【原文】 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语|颜渊篇第十二》

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

17.【原文】 樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”《论语|颜渊篇第十二》

【译文】 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”

18.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语|子路篇第十三》

19.言必信，行必果。《论语|子路篇第十三》

20.【原文】 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语|子路篇第十三》

【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

21.【原文】 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语|子路篇第十三》

【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

22.【原文】 子曰：“君子上达，小人下达。”《论语|宪问篇第十四》

【译文】 孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”

23.【原文】 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语|宪问篇第十四》

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

24.【原文】 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语|卫灵公篇第十五》

【译文】 子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。”

25.【原文】 子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语|卫灵公篇第十五》

【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”

26.【原文】 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”《论语|卫灵公篇第十五》

【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

27.既来之，则安之。《论语|季氏篇第十六》

28.【原文】 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”《论语|季氏篇第十六》

【译文】 孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”

29.【原文】 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”《论语|季氏篇第十六》

【译文】 孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”

30.【原文】 孔子曰：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语|季氏篇第十六》

【译文】 孔子说：“君子有三件事要敬畏：敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戏侮圣人的言论。”【关于砍伐树木的名言,60句】

31.【原文】 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”《论语|季氏篇第十六》

【译文】 孔子说：“生来就知道的，是上等人；学习后才知道的，是二等人；遇到困难才学习的，是三等人；遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”

32.【原文】 孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思

忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”《论语|季氏篇第十六》

【译文】 孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”

《庄子》

1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子〃齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

2.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《庄子〃养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子〃逍遥

游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

4、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子〃逍遥游》

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子〃养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。【关于砍伐树木的名言,60句】

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条

成语，都出自这里。

6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子〃齐物论》

7、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

【译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

8、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子〃人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

9、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎