老子遵循规律的句子(有哪些老子遵循自然规律的名言)

2024-01-01 20:13   geyange.com

老子遵循规律的句子

老子名言。

在历史长河中,出现了许多著名的人,他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。因时,让我们一起来阅读老子的名言吧,阅读名言可以愉悦身心,陶冶情操,可以开拓我们的思维。您知道老子的的名言都有哪些呢?

有哪些老子遵循自然规律的名言(1--18条)

1.使民重死而不远徙。

2.天地不仁,以万物为刍*:圣人不仁,以百姓为刍*。

3.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》

4.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

5.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

6.是以圣人处无为之事,行不言之教。

7.甚爱必大费:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

8.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

9.是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

10.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

11.智不自智,而后人莫与争智。

12.宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下。

13.人法地,地法天,天法道,道法自然。

14.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

15.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,*而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

16.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

17.多言数穷,不如守中。

18.合抱之木,生於毫末:九层之台,起於累土:千里之行,始於足下。

有哪些老子遵循自然规律的名言(19--36条)

19.天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

20.天下万物生於有,有生於无。

21.不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。

22.最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》

23.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

24.譬道之在天下,犹川谷之于江海。

25.大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣。

26.祸兮,福之所倚:福兮,锅之所伏。

27.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

28.为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

29.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

30.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

31.上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德。上德无为而无以为:下德无为而有以为。上仁为之而无以为:上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

32.天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。

33.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

34.知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。

35.天下难事,必作于易:天下大事,必作于细。

36.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。——老子

有哪些老子遵循自然规律的名言(37--54条)

37.执古之道,以御今之有。

38.胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

39.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;

40.夫两者各得所欲,大者宜为下。

41.图难於其易,为大於其细:天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

42.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

43.譬道之在天下,犹川谷之於江海。

44.见素抱朴,少私寡欲。

45.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

46.上善若水,水善利万物而不争。

47.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

48.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》

49.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

50.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

51.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

52.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

53.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。

54.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

55."自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

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有哪些体现人生真谛的老子名言通用

波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人,对于后辈来说,一定不能忘记他们的精神和思想。此刻,让我们一起来欣赏老子的名言吧,名言是是富有生命力的文化精髓,阅读名言可以丰富我们的文化知识。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢?根据大家的需求,OK语录网小编特意准备了“有哪些体现人生真谛的老子名言”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

1.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

2.谷神不死,是谓玄牝。

3.勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

4.合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。

5.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。

6.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

7.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

8.慎始如终,则无败事。 ----《道德经》

9.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 ----《道德经》

10.吉事尚左,凶事尚右。偏将*居左,上将*居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

11.去去去中知,行行行里觉 ----《道德经》

12.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

13.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

14.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇:舍俭且广:舍後且先:死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

15.万物之始,大道至简,衍化至繁 ----《道德经》

16.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

17.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

18.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”

19.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

20.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:长之育之:成之熟之:养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

21.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

22.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

23.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

24.天下神器,不可为也。为者败之,执者失之

25.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

26.善者,吾善之:不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之:不信者,吾亦信之:德信。

27.上善若水。

28.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

29.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。

30.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

31.天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

32.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

33.宠辱若惊,贵大患若身。

34.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

35.物壮则老,是谓不道,不道早已。

36.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

37.见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ----《道德经》

38.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。

39.人法地,地法天,天法道,道法自然。

40.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

41.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

42.玄之又玄,众妙之门。

43.其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

44.善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

45.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

46.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

47.善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老

48.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

49.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。

50.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

51.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

52.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

53.以其无私,故能成其私。

54.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

55.天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

有哪些令人发醒的老子名言五十六条

历史悠久的世界诞生了很多的著名人物,他们的思想影响了一代又一代的人。让我们静下心来读一读老子的名言吧,当你感到迷茫时,阅读名言可以帮助你找到人生的方向。老子的的名言有哪句让您心中触动呢?为此OK语录网小编特意整理了“有哪些令人发醒的老子名言”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

有哪些令人发醒的老子名言(篇1)

1.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

2.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

3.轻诺必寡信,多易必多难——老子

4.师之所处,荆棘生焉:大军过后,必有凶年。

5.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

6.大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

7.为无为,事无事,味无味。

8.故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》

9.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

10.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

11.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》

12.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

13.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

14.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

15.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

16.国之利器,不可以示人。

17.天地不仁,以万物为刍*:圣人不仁,以百姓为刍*。

18.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》

19.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

有哪些令人发醒的老子名言(篇2)

20.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

21.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。

22.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

23.民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

24.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

25.祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

26.常使民无知无欲。

27.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子

28.人之所畏,不可不畏。

29.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

30.治大国,若烹小鲜。

31.人法地,地法天,天法道,道法自然。

32.柔弱胜刚强。

33.祸兮,福之所倚:福兮,锅之所伏。

34.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为

35.最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》

36.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

37.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

38.谷神不死,是谓玄牝。

有哪些令人发醒的老子名言(篇3)

39.譬道之在天下,犹川谷之於*海。

40.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

41.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

42.大道废,有仁义:智慧出,有大伪。

43.以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。 ----《道德经》

44.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

45.知其雄,守其雌,为天下溪。 ----《道德经》

46.善者不辩,辩者不善。

47.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

48.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

49.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

50.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

51.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

52.合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。

53.大成若缺,其用不弊:大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

54.道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。 ----《道德经》

55.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

56.上善若水,水善利万物而不争。

老子著名的名言有哪些通用四十七条

在人类社会发展的过程中,出现了无数杰出人物,对我们生活的世界有着非常巨大的影响。老子的名言值得每个人阅读学习,通过阅读名言,可以增加我们见识阅历,懂得人生的道理。那么有哪些值得反复阅读的老子的的名言呢?为此OK语录网小编特意整理了“老子著名的名言有哪些”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

老子著名的名言有哪些(1--24条)

1.天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗。

2.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。

3.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

4.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》

5.抗兵相加,哀者胜矣。

6.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

7.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》

8.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

9.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

10.柔弱胜刚强。

11.天道无亲,常与善人。

12.道可道,非常道:名可名,非常名。

13.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

14.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

15.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

16.昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以生:侯得一以为天下正。

17.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

18.五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——老子《道德经》

20.民不畏威,则大威至。

21.人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水 ----《道德经第八章》

22.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

23.大音希声,大象无形。——老子

24.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善矣。

老子著名的名言有哪些(25--48条)

25.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

26.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;

27.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见:自爱不自贵。故去彼取此。

28.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

29.圣人自知不自见:自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

30.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。

31.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

32.将欲歙之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲废之,必故兴之:将欲取之,必故与之。是谓微明。

33.人之所畏,不可不畏。

34.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》

35.千里之行,始于足下。

36.大丈夫处其厚,不居其薄:处其实,不居其华。

37.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 ----《道德经》

38.勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

39.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

40.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

41.吉事尚左,凶事尚右。偏将*居左,上将*居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

42.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

43.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

44.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

45.夫唯不争,故天下莫能与之争。

46.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

47.以智治国,国之贼:不以智治国,国之福

有哲学深度的老子名言收藏(52条)

波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人,对社会的发展做出了自己的贡献。所以,老子的名言非常值得大家学习,经过时间的考验,流传下来的名言都有着特殊的智慧。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢?OK语录网小编帮大家整理了有哲学深度的老子名言”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

1.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

2.道常无为而无不为。

3.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

4.合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。

5.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

6.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

7.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

8.大丈夫处其厚,不居其薄:处其实,不居其华。

9.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

10.使民重死而不远徙。

11.甚爱必大费:多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

12.将欲翕(合上)之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之。

13.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

14.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

15.治人事天,莫若啬。

16.民之难治,以其智多。

17.知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其荣,守其辱

18.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

19.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

20.执古之道,以御今之有。

21.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

22.智不自智,而后人莫与争智。

23.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

24.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷

25.抗兵相加,哀者胜矣。

26.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。

27.太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。

28.善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。

29.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

30.见素抱朴,少私寡欲。

31.譬道之在天下,犹川谷之于江海。

32.出生入死。生之徒,十有三:死之徒,十有三:人之生,动之於死地,亦十有三。

33.我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴

34.知常曰明。不知常,妄作,凶。

35.天之道,利而不害:圣人之道,为而不争。

36.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

37.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

38.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

39.将欲歙之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲废之,必故兴之:将欲取之,必故与之。是谓微明。

40.大音希声,大象无形。——老子

41.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见:自爱不自贵。故去彼取此。

42.江海所以能成为百谷之王者,以其善下。——老聃

43.甘其食,美其服,安其居,乐其俗 ----《老子道德经》

44.宠辱若惊,贵大患若身。

45.柔弱胜刚强。

46.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》

47.天道无亲,常与善人。

48.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。

49.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

50.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏。

51.无名,天地之始(开始):有名,万物之母。

52.去去去中知,行行行里觉 ----《道德经》


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