管仲八句名言(管仲经典语录)

管仲经典语录

46.众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。

军队不论人数多少，只要同心协力，就能战必胜，守必固。

《管子・重令》

47.圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。

48.不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。

49.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。

春秋・管仲《管子・形势解》。时：按时。适：相适应。这几句大意是：日常生活按时，吃喝有节制，穿衣和天的冷热相适应，就会有利于身体健康，有益于长寿。这几句从起居、饮食、寒暖三个方面谈养生：起居定时，劳逸结合，生活规律；节料饮食，不暴吃暴喝，以免有损肠胃；适应时令的变化，使身体寒暖适度，保持舒坦。这样就有益于身体健康，有益于长寿。这几句可用于论养生，指导身体的保养。

《管子・形势解》

50.善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。

春秋・管仲《管子・心术下》。这几句大意是和颜悦色，善意待人，就会亲如兄弟；恶声恶气，粗暴待人，比使用兵器更加伤人。管子的这些话对当今的社交活动、公共关系和人际交往仍有重要的借鉴意义。作售货员、售票员、服务员、接待员的同志们，也不妨把它书之座右，付诸行动，对提高服务质量，改善经营将大有好处。

《管子・心术下》

51.草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。

春秋・管仲《管子・明法解》。这两句大意是：杂草不清除去，就损害庄稼的生长；强盗窃贼不消灭掉，良民就不得安生。欧阳修《祭丁学士文》说：“善恶之殊，如火与水不能相容”，可作这几句的注解。有杂草梯稗。一定会影响禾谷的生长；有奸宄盗贼，人民又怎能安居乐业?水火不能相容，草稗禾谷不能共生。盗贼良民无法共处。因此，农夫要除草以保护禾谷，政府应铲除盗贼以保护人民。可以此几句说明邪恶必除、除恶务尽的道理。

《管子・明法解》

52.礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

53.今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

54.圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。

《管子・霸言》辅时：适应时势行事。违时：违背时势行事。

《管子・霸言》

55.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

56.衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。

春秋・管仲《管子》接待客人时衣帽不整齐，客人的态度也就不恭敬。在行动上如果不讲礼节，政令就不可能施行。仪表和礼节绝非小事，而是关系到待人接物态度的大问题。

《管子》

57.令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。

春秋・管仲《管子・法法》。令：政令。宝：财物。威权：威望权力。爵禄：爵位俸禄。这几句大意是：国家的政令重于物质财富，国家的利益要重于亲戚的利益；法令比个人重要，威望权力要比贵族的爵位、俸禄更值得珍贵。这几句明确指出：法律是国家的根本，国家的利益高于权贵的利益，法律的尊严要高于贵族勋爵的地位权势，法令的价值要超出珍宝财物。也就是说，要使国家文明进步，必须实行法治。这个法，不受权贵的干扰，不为物质所收买，不为民众所胁迫，它凌驾于社会之上。管仲的“法治”主张，是针对儒家的“德治”提出的。有其历史进步意义。对近代人们提出的法律面前人人平等，任何个人与法律相比，法律都具有更高的权威，不无借鉴意义。

《管子・法法》

58.闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

春秋・管仲《管子・法法》。举：选拔。殆(dài代)：危险。索：寻求。能：能干的人。使：使用。这几句大意是：闻知有道德的人不予荐举，听说有善良豹人不去寻求，见到有才能的人不予使用，那是很危险的。治理国家需要人才，人才是国家最宝贵的财富。如对涌现出来的人才视而不见，听而不闻，不礼贤，不重才，麻木不仁，浑浑噩噩，长此以往，国家就危险了。这几句用于说明对有德有才的人应该敏感，闻而选援，见而使用。

《管子・法法》

59.不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。

60.粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

春秋・管仲《治国》增产粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

《治国》